ΚΑΒΕΙΡΙΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ

Μέσα ἀπὸ τὸ εὐρὺ φάσμα τῶν μυστηριακῶν λατρειῶν καὶ τῶν θεοτήτων ποὺ τιμῶνται σὲ αὐτές, ξεχωριστὴ θέση κατέχει ἡ λατρεία τῶν Καβείρων, τῶν Μεγάλων Θεῶν τῆς Σαμοθράκης, τῆς Καβειρίας Δήμητρας, τοῦ Προμηθέα καὶ τοῦ γιοῦ του Αἰτναίου στὴν Θήβα, τοῦ Ἥφαιστου στὴν Λῆμνο, στὴν Ἴμβρο καὶ στὴν Τένεδο.Στὰ δρώμενα τῆς Σαμοθράκης οἱ μύστες ἀναζητοῦν στὰ σκοτάδια τὴν Ἁρμονία, σὰν τὴν βρίσκουν ἀκολουθεῖ ἡ ἕνωσή της μὲ τὸν Κάδμο, ὁ πρῶτος ἱερὸς γάμος τῶν Ἑλλήνων, μιᾶς ἀρχέγονης πρωτοελληνικῆς τελετῆς, μιᾶς ἱερογαμίας, λυδίας λίθου στὸ πάνθεον τῶν μυστηρίων. Στὴν Σαμοθράκη τελοῦνται τὰ μυστήρια τῶν Μεγάλων Θεῶν, κατέχοντας θέση κεντρικὴ ἀπὸ τοὺς ἀρχαιότατους μέχρι τοὺς ὕστερους ρωμαϊκούς χρόνους. Οἱ τελετὲς παρουσίαζουν προφανῶς ὁμοιότητες μὲ ἄλλα μυστήρια, ὅπως τὰ Ἐλευσίνια. Ἐδῶ, ἐξάρχει ὁ ρόλος τῶν Κορυβάντων, ὁ χορός τους καὶ ἡ τελετὴ τῆς θρόνωσης. Στὰ Καβείρια Μυστήρια ἡ μύηση ἑστίαζε κυρίως στὰ περὶ γενέσεως καὶ λιγότερο στὰ περὶ θανάτου, ἀντίθετα ἀπὸ τὸ ὅ,τι γινόταν κυρίως στὰ Ἐλευσίνια. Ὅσοι μυοῦνταν στὰ μυστήρια τῶν Καβείρων ἀποκτοῦσαν τὴν δύναμη νὰ ἀποφεύγουν τοὺς κινδύνους, νὰ πετυχαίνουν στὶς πιὸ ἀβέβαιες προσπάθειες καὶ νὰ νικοῦν τοὺς ἐχθρούς. Δὲν μπορεῖ κάποιος παρὰ νὰ αἰσθανθεῖ τουλάχιστον σεβασμὸ καὶ δέος γιὰ τὴν μεταλλακτικὴ ἐπίδραση τῶν Καβειρίων στὴν ἀνθρώπινη ψυχή. Μόνο σὰν ἀναλογιστοῦμε πόσο συνυφασμένα εἶναι τὰ μυστήρια μὲ τὴν ἑλληνικὴ σκέψη, μποροῦμε νὰ ἀντιληφθοῦμε τὴν ἐπίδρασή τους σὲ ὅλο τὸν δυτικὸ πολιτισμό. Ἀποτελοῦν ἕνα σύστημα πνευματικῶν δοξασιῶν, ποὺ διήρκεσε τουλάχιστον 2.000χρόνια, καὶ αὐτὸ πρέπει νὰ μᾶς βοηθήσει νὰ δώσουμε μιὰ νέα προοπτικὴ στὸν παγκοσμιοποιημένο πλέον κόσμο μας. Σὲ αὐτὸ τὸ βιβλίο ἐπιχειρεῖται μιὰ διαδρομὴ ἀναζήτησης στὸν κόσμο τῶν Καβειρίων Μυστηρίων, ξεκινώντας ἀπὸ τὶς θεότητες τῆς Μινωικῆς Κρήτης, προσεγγίζοντας μὲ σφαιρικὴ ματιὰ τὰ Καβείρια τῆς Θήβας, τῆς Λήμνου καὶ τέλος ἀναλύοντας, μέσα ἀπὸ ἀποσπάσματα τῆς Ἑλληνικῆς καὶ Λατινικῆς γραμματείας, τὰ Μυστήρια τῶν Μεγάλων Θεῶν τῆς Σαμοθράκης.