Από τα πλατωνικά κείμενα και τα νεοπλατωνικά στα ινδικά, ταιουδαϊκά, τα σουφικά, από το όραμα του Παύλου στις ησυχαστικέςεμπειρίες της θέας του Θαβωρίου φωτός, στην πνευματική ζωή τωνανθρώπων συναντούμε το φαινόμενο της εμπειρίας του θεϊκού φωτός, που με τη
σειρά του πιστοποιεί την ενεργό παρουσία του φωτόςστη
ζωή του ανθρώπου και συγχρόνως δηλώνει το άνοιγμα τουανθρώπου από τον κόσμο του σκότους και της άγνοιας σε ένα κόσμοπνευματικό.
Από τα πλατωνικά κείμενα και τα νεοπλατωνικά στα ινδικά, ταιουδαϊκά, τα σουφικά, από το όραμα του Παύλου στις ησυχαστικέςεμπειρίες της θέας του Θαβωρίου φωτός, στην πνευματική ζωή τωνανθρώπων συναντούμε το φαινόμενο της εμπειρίας του θεϊκού φωτός, που με τη σειρά του πιστοποιεί την ενεργό παρουσία του φωτόςστη ζωή του ανθρώπου και συγχρόνως δηλώνει το άνοιγμα τουανθρώπου από τον κόσμο του σκότους και της άγνοιας σε ένα κόσμοπνευματικό.