Με το βιβλίο αυτό συμπληρώνεται ένα μεγάλο κενό στη νομική και εκκλησιαστική βιβλιογραφία. Δίδονται απαντήσεις στα μεγάλα ερωτήματα για τη θέση της Εκκλησίας και τα δικαιώματά της την κοινωνία. Απευθύνεται σε ευρύ φάσμα προσώπων και στο νομικό κόσμο. Τοποθετείται το εκκλησιαστικό πρόβλημα (;) στη σωστή του θέση για πρώτη φορά.Η επέμβαση της Ελληνικής Πολιτείας στην Εκκλησία το έτος 1987 δεν ήτο μια απρόσεκτη ή λανθασμένη πολιτειακή ενέργεια. Η ψήφιση του ν. 1700 ήτο μία συνειδητή πολιτική επιλογή, με βαθύτερα αίτια, στόχους και σκοπούς, που συναρτώνται με την νομιμοποίηση της Εκκλησία μέσα στην Ελληνική Πολιτεία. Ήρθαν στο φως τη δημοσιότητος, και επίσημα στη Βουλή για πρώτη φορά από τη σύσταση του Ελληνικού κράτους, τέτοιες αντιλήψεις, που στην ουσία ζητούσαν την «αποβολή» της Εκκλησίας από την Ελληνική Κοινωνία. Με την καθολική και μεθοδευμένη «απαλλοτρίωση-δήμευση» της Εκκλησιαστικής περιουσίας, την αναίρεση των θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων, την άρνηση της αυτονομίας και αυτοδιοίκησης της Εκκλησίας, την κατ' ουσίαν προσβολή της θρησκευτικής και οικονομικής ελευθερίας της Εκκλησίας, η πολιτεία επισήμως αμφισβητούσε την νομική-κοινωνική παρουσία της Εκκλησίας, ως επικρατούσης θρησκείας, μέσα στην Ελληνική Κοινωνία. Χρειάστηκε δεκαετής αγώνας των ιερών Μονών και Μοναχών στα Διεθνή Δικαστήρια, για να φτάσουμε στη σημαντική απόφαση της 9ης Δεκεμβρίου 1994 του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, για να διαπιστωθεί επίσημα, από ξένους, ότι η Ελληνική Πολιτεία παραβίασε τις θεμελιώδεις ανθρώπινες ελευθερίες των Ι.Μ. της Εκκλησίας της Ελλάδος, δηλ. κατ' ουσίαν όλης της Εκκλησίας. Η μελέτη αυτή εκδίδεται για να καλύψει ένα κενό, που δημιούργησε η νέα «θεώρηση» για την Εκκλησία και οι νέες «νομικές αντιλήψεις», για τη νομιμοποίηση της Εκκλησίας μέσα στην Ελληνική Πολιτεία. η μελέτη - όσο είναι δυνατόν, εν όψει της μεγάλης δυσκολίας του θέματος - παρουσιάζει τις αντιλήψεις αυτές, που αμφισβήτησαν την «νομιμοποίηση» της Εκκλησίας στην απόλαυση των θεμελιωδών ελευθεριών, ως θρησκείας. Προσπαθεί να δείξει και την υπό καθαρώς νομικής και συνταγματικής και επιστημονικής απόψεως, λανθασμένη θέση των αντιλήψεων αυτών. Ακολουθήθηκε μια επαγωγική μέθοδος, η οποία, μερικές φορές, έκανε αναπόφευκτη την επανάληψη. Αυτό γίνεται για να δοθεί στον αναγνώστη η κατανόηση της θέσεως που υποστηρίζεται. Σε μερικά σημεία έρχονται στο μέσον της νομικής θεώρησης πρωτότυπες, ίσως, θέσεις και απόψεις, ίσως, άγνωστες στους αναγνώστες και στους ασχολουμένους με την εφαρμογή των νόμων. Πιστεύουμε στη βασιμότητα των απόψεων αυτών, που δείχνουν και μια άλλη διάσταση, στους νομικούς, πέρα από τη γνωστή μονομέρεια, στα πράγματα του κοινωνικού και θρησκευτικού βίου, ώστε η χρησιμότητά τους στη θεώρηση των εκκλησιαστικών πραγμάτων, των θεμελιωδών ελευθεριών γενικώς και των θρησκευτικών θεμάτων γενικότερα, να είναι ωφέλιμος και αποτελεσματική στο έργο τους. Με την έννοια αυτή το παρόν βιβλίο απευθύνεται σε ευρύ φάσμα προσώπων και επιστημόνων σε θεολόγους, σε κληρικούς, σε καθηγητές, σε πολιτειακά όργανα και κυρίως στους διαχειριζόμενους την πολιτική εξουσία και στον δικαστικό κόσμο, ως ελάχιστο βοήθημα στο έργο τους, για την προάσπιση των θεμελιωδών ελευθεριών, όχι μόνο των μοναχών και της Εκκλησίας, αλλά και όλων των πολιτών.