Το βιβλίο αυτό δεν προορίζεται να προστεθεί στη σειρά των πολιτικών αναλύσεων περί τρομοκρατίας, που ακολούθησαν την 11ν Σεπτεμβρίου 2001. Η μελέτη του εκτείνεται από τη διονυσιακή λατρεία μέχρι τις σαιξπηρικές τραγωδίες και από τις πολιτικές απόψεις του Νταντόν και του Χέγκελ μέχρι τον Φρόυντ και τον Λακάν. Πρόκειται δηλαδή για μια «φιλοσοφία του τρόμου»?