ianos.gr

Πρόλογος 5Παμμέγιστοι Ταξιάρχαι Μιχαήλ και Γαβριήλ 7Αποστασία 11Η σταθερότητα των Αγίων Αγγέλων 12Κοινωνία Αγγέλων 15Αρχάγγελος Γαβριήλ 16Ο Μιχαήλ πρωτοστατεί στη σταθερότητα 21Θαύματα στην Παλαιά Διαθήκη 23Στην Καινή Διαθήκη 29Θαύματα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στα Βυζαντινά χρόνια 31Θαύματα των δύο Αρχαγγέλων 32Το εν Χώναις θαύμα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ 35Υπόμνημα για το θαύμα πού έγινε από τονΑρχάγγελο Γαβριήλ στο Άγιον Όρος του Άθω.Η παράδοση του Αρχαγγελικού ύμνου «Άξιον Εστίν». 41

ΤΟ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑ ΣΤΙΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ

Μεταφρασμένη έκδοση του Ακαθίστου Ύμνου μετά των Χαιρετισμών της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ωφέλιμο πόνημα, όπου η μετάφραση μετά των θεολογικών μηνυμάτων, διατηρεί τον ίδιο αριθμό συλλαβών και τον ίδιο τονισμό. Εισαγωγικό σημείωμα του Σεβασμιωτάτου Αρκαλοχωρίου, Καστελλίου & Βιαννού κ.κ. Ανδρέα.

Προσευχητάριο με Ακολουθίες, προσευχές και ικεσίες για καθημερινή χρήση.ΠΕΡΙΕΧΕΙ:Ακολουθίες: Εσπερινού, Μικρό Απόδειπνο, Πασχάλιο Ακολουθία.Προσευχές: Πρωινή, βραδινή, τραπέζηςΎμνους εις την Υπεραγία Θεοτόκο.Ικεσίες για διάφορες περιστάσεις.

Αρχικά, ο θεσμός του Γέροντος ήταν συνδεδεμένος με τον μοναχικό βίο. Ο κάθε δόκιμος μοναχός, ως «υποτακτικός», είχε τον Γέροντά του, δηλαδή έναν έμπειρο και σοφό παλαιότερο μοναχό που τον καθοδηγούσε στον ασκητικό βίο. Σ’ αυτόν όφειλε απόλυτη υπακοή. Κατά τις τελευταίες δεκαετίες ο όρος Γέρον­τας χρησιμοποιείται και με διαφορετική από την παραπάνω έννοια. Διό­τι δόθηκε σε μοναχούς και ιερομονάχους, των οποίων η πνευματική επίδραση επε­κτάθηκε σε χριστιανούς εκτός των Μονών και ησυχαστηρίων τους. Ακόμα και σε έγγαμους πρεσβυτέρους, των οποίων ο ένθεος βίος, η δράση και τα χαρίσματα έτυχαν της υποδοχής και του θαυμασμού του ποιμνίου τους. Στην παρούσα σειρά συμπυκνώνεται σε λίγες σελίδες κάθε τεύχους ο βίος ενός τέτοιου προσώπου, ώστε ο αναγνώστης να γνωρίσει τι είναι τελικά εκείνο που τον κατατάσσει στη χορεία των «Σύγχρονων Γερόντων». Σύνταξη και επιμέλεια εκδόσεως: κ. Ευάγγελος Π. Λέκκος, θεολόγος, τ. διευθυντής της Αποστολικής Διακονίας.

Σύμφωνα με το Λεξικό του Μπαμπινιώτη υπομονή είναι η ψυχική δύναμις με την οποία ανέχεται κανείς κάτι χωρίς να δυσανασχετή ή να βιάζεται υπερβολικά.Σύμφωνα με το Λεξικό του Δημητράκου είναι η κατάστασις και το αποτέλεσμα του υπομένω.Και σύμφωνα με το του Σταματάκου Λεξικό υπομονή είναι η ανεκτικότητα, η ανοχή, η αντοχή. Προέρχεται δε από το ρήμα υπομένω, που σημαίνει μένω πίσω, καρτερώ.Μέσα στην ψυχολογία η υπομονή συνδέεται με το τρίτο στάδιο της ανθρώπινης ηλικίας.

Την ωραιότητα της παρθενίας σου, κ' το υπέρλαμπρον το της αγνείας σου, ο Γαβριήλ καταπλαγείς, εβόα σοι Θεοτόκε, ποιον σοι εγκώμιον, προσαγάγω επάξιον; τί δέ ονομάσω σε; απορώ κ' εξίσταμαι. Διό ως προσετάγην βοώ σοιΧαίρε, η Κεχαριτωμένη.

Αρχικά ο θεσμός του Γέροντος ήταν συνδεδεμένος με τον μοναχικό βίο. Ο κάθε δόκιμος μοναχός, ως "υποτακτικός", είχε τον Γέροντά του, δηλαδή έναν έμπειρο και σοφό παλαιότερο μοναχό που τον καθοδηγούσε στον ασκητικό βίο. Σ' αυτόν όφειλε απόλυτη υπακοή.Κατά τις τελευταίες δεκαετίες ο όρος Γέροντας χρησιμοποιείται και με διαφορετική από την παραπάνω έννοια. Διότι δόθηκε σε μοναχούς ή ιερομονάχους των οποίων η πνευματική επίδραση επεκτάθηκε σε χριστιανούς εκτός των Μονών ή Ησυχαστηρίων τους. Ακόμα και σε έγγαμους πρεσβύτερους, των οποίων ο ένθεος βίος, η δράση και τα χαρίσματα έτυχαν της αποδοχής και του θαυμασμού του ποιμνίου τους.Στην παρούσα Σειρά συμπυκνώνεται σε λίγες σελίδες κάθε τεύχους ο βίος ενός τέτοιου προσώπου, ώστε ο αναγνώστης να γνωρίσει τι είναι τελικά εκείνο που τον κατατάσσει στη χορεία των "Σύγχρονων Γερόντων".

Αρχικά, ο θεσμός του Γέροντος ήταν συνδεδεμένος με τον μοναχικό βίο. Ο κάθε δόκιμος μοναχός, ως «υποτακτικός», είχε τον Γέροντά του, δηλαδή έναν έμπειρο και σοφό παλαιότερο μοναχό που τον καθοδηγούσε στον ασκητικό βίο. Σ’ αυτόν όφειλε απόλυτη υπακοή. Κατά τις τελευταίες δεκαετίες ο όρος Γέρον­τας χρησιμοποιείται και με διαφορετική από την παραπάνω έννοια. Διό­τι δόθηκε σε μοναχούς και ιερομονάχους, των οποίων η πνευματική επίδραση επε­κτάθηκε σε χριστιανούς εκτός των Μονών και ησυχαστηρίων τους. Ακόμα και σε έγγαμους πρεσβυτέρους, των οποίων ο ένθεος βίος, η δράση και τα χαρίσματα έτυχαν της υποδοχής και του θαυμασμού του ποιμνίου τους. Στην παρούσα σειρά συμπυκνώνεται σε λίγες σελίδες κάθε τεύχους ο βίος ενός τέτοιου προσώπου, ώστε ο αναγνώστης να γνωρίσει τι είναι τελικά εκείνο που τον κατατάσσει στη χορεία των «Σύγχρονων Γερόντων». Σύνταξη και επιμέλεια εκδόσεως: κ. Ευάγγελος Π. Λέκκος, θεολόγος, τ. διευθυντής της Αποστολικής Διακονίας.

Το κείμενο που κρατάς στα χέρια σου είναι απ' τα πιο σημαντικά που κυκλοφόρησαν ποτέ στον κόσμο. Έχει σφραγίσει τον πολιτισμό και ιδιαίτερα τον ελληνικό. Βοήθησε το λαό μας να προχωρήσει στις κορφές της πνευματικής ζωής και της δημιουργικότητας. Τον κράτησε άγρυπνο, γεμάτο αντοχή κι ελπίδα στα ζοφερά χρόνια, όπως της Τουρκοκρατίας, ανοίγοντάς του αδιάκοπα τον ορίζοντα στην πραγματικότητα του Θεού, του κόσμου, του μυστηρίου της Σωτηρίας. Ήταν κι είναι στήριγμα, πηγή ζωής κι ευλογιών για τον καθένα. Για τον σοφό και τον άμαθο, για τον δυνατό και τον ανήμπορο, για τον σύνθετο κάτοικο των πόλεων, όσο και για τον απλοϊκό δουλευτή της υπαίθρου. Αιώνες τώρα ενώνει τους πιστούς σε μια μυστική "κοινωνία", αγία, γεμάτη απ' τη γεύση της αιωνιότητας και της εν πνεύματι ελευθερίας.

Αρχικά ο θεσμός του Γέροντος ήταν συνδεδεμένος με τον μοναχικό βίο. Ο κάθε δόκιμος μοναχός, ως "υποτακτικός", είχε τον Γέροντά του, δηλαδή έναν έμπειρο και σοφό παλαιότερο μοναχό που τον καθοδηγούσε στον ασκητικό βίο. Σ' αυτόν όφειλε απόλυτη υπακοή.Κατά τις τελευταίες δεκαετίες ο όρος Γέροντας χρησιμοποιείται και με διαφορετική από την παραπάνω έννοια. Διότι δόθηκε σε μοναχούς ή ιερομονάχους των οποίων η πνευματική επίδραση επεκτάθηκε σε χριστιανούς εκτός των Μονών ή Ησυχαστηρίων τους. Ακόμα και σε έγγαμους πρεσβύτερους, των οποίων ο ένθεος βίος, η δράση και τα χαρίσματα έτυχαν της αποδοχής και του θαυμασμού του ποιμνίου τους.Στην παρούσα Σειρά συμπυκνώνεται σε λίγες σελίδες κάθε τεύχους ο βίος ενός τέτοιου προσώπου, ώστε ο αναγνώστης να γνωρίσει τι είναι τελικά εκείνο που τον κατατάσσει στη χορεία των "Σύγχρονων Γερόντων".

Αρχικά ο θεσμός του Γέροντος ήταν συνδεδεμένος με τον μοναχικό βίο. Ο κάθε δόκιμος μοναχός, ως "υποτακτικός", είχε τον Γέροντά του, δηλαδή έναν έμπειρο και σοφό παλαιότερο μοναχό που τον καθοδηγούσε στον ασκητικό βίο. Σ' αυτόν όφειλε απόλυτη υπακοή.Κατά τις τελευταίες δεκαετίες ο όρος Γέροντας χρησιμοποιείται και με διαφορετική από την παραπάνω έννοια. Διότι δόθηκε σε μοναχούς ή ιερομονάχους των οποίων η πνευματική επίδραση επεκτάθηκε σε χριστιανούς εκτός των Μονών ή Ησυχαστηρίων τους. Ακόμα και σε έγγαμους πρεσβύτερους, των οποίων ο ένθεος βίος, η δράση και τα χαρίσματα έτυχαν της αποδοχής και του θαυμασμού του ποιμνίου τους.Στην παρούσα Σειρά συμπυκνώνεται σε λίγες σελίδες κάθε τεύχους ο βίος ενός τέτοιου προσώπου, ώστε ο αναγνώστης να γνωρίσει τι είναι τελικά εκείνο που τον κατατάσσει στη χορεία των "Σύγχρονων Γερόντων".

Αρχικά ο θεσμός του Γέροντος ήταν συνδεδεμένος με τον μοναχικό βίο. Ο κάθε δόκιμος μοναχός, ως "υποτακτικός", είχε τον Γέροντά του, δηλαδή έναν έμπειρο και σοφό παλαιότερο μοναχό που τον καθοδηγούσε στον ασκητικό βίο. Σ' αυτόν όφειλε απόλυτη υπακοή.Κατά τις τελευταίες δεκαετίες ο όρος Γέροντας χρησιμοποιείται και με διαφορετική από την παραπάνω έννοια. Διότι δόθηκε σε μοναχούς ή ιερομονάχους των οποίων η πνευματική επίδραση επεκτάθηκε σε χριστιανούς εκτός των Μονών ή Ησυχαστηρίων τους. Ακόμα και σε έγγαμους πρεσβύτερους, των οποίων ο ένθεος βίος, η δράση και τα χαρίσματα έτυχαν της αποδοχής και του θαυμασμού του ποιμνίου τους.Στην παρούσα Σειρά συμπυκνώνεται σε λίγες σελίδες κάθε τεύχους ο βίος ενός τέτοιου προσώπου, ώστε ο αναγνώστης να γνωρίσει τι είναι τελικά εκείνο που τον κατατάσσει στη χορεία των "Σύγχρονων Γερόντων".

Αρχικά ο θεσμός του Γέροντος ήταν συνδεδεμένος με τον μοναχικό βίο. Ο κάθε δόκιμος μοναχός, ως "υποτακτικός", είχε τον Γέροντά του, δηλαδή έναν έμπειρο και σοφό παλαιότερο μοναχό που τον καθοδηγούσε στον ασκητικό βίο. Σ' αυτόν όφειλε απόλυτη υπακοή.Κατά τις τελευταίες δεκαετίες ο όρος Γέροντας χρησιμοποιείται και με διαφορετική από την παραπάνω έννοια. Διότι δόθηκε σε μοναχούς ή ιερομονάχους των οποίων η πνευματική επίδραση επεκτάθηκε σε χριστιανούς εκτός των Μονών ή Ησυχαστηρίων τους. Ακόμα και σε έγγαμους πρεσβύτερους, των οποίων ο ένθεος βίος, η δράση και τα χαρίσματα έτυχαν της αποδοχής και του θαυμασμού του ποιμνίου τους.Στην παρούσα Σειρά συμπυκνώνεται σε λίγες σελίδες κάθε τεύχους ο βίος ενός τέτοιου προσώπου, ώστε ο αναγνώστης να γνωρίσει τι είναι τελικά εκείνο που τον κατατάσσει στη χορεία των "Σύγχρονων Γερόντων".

Αρχικά ο θεσμός του Γέροντος ήταν συνδεδεμένος με τον μοναχικό βίο. Ο κάθε δόκιμος μοναχός, ως "υποτακτικός", είχε τον Γέροντά του, δηλαδή έναν έμπειρο και σοφό παλαιότερο μοναχό που τον καθοδηγούσε στον ασκητικό βίο. Σ' αυτόν όφειλε απόλυτη υπακοή.Κατά τις τελευταίες δεκαετίες ο όρος Γέροντας χρησιμοποιείται και με διαφορετική από την παραπάνω έννοια. Διότι δόθηκε σε μοναχούς ή ιερομονάχους των οποίων η πνευματική επίδραση επεκτάθηκε σε χριστιανούς εκτός των Μονών ή Ησυχαστηρίων τους. Ακόμα και σε έγγαμους πρεσβύτερους, των οποίων ο ένθεος βίος, η δράση και τα χαρίσματα έτυχαν της αποδοχής και του θαυμασμού του ποιμνίου τους.Στην παρούσα Σειρά συμπυκνώνεται σε λίγες σελίδες κάθε τεύχους ο βίος ενός τέτοιου προσώπου, ώστε ο αναγνώστης να γνωρίσει τι είναι τελικά εκείνο που τον κατατάσσει στη χορεία των "Σύγχρονων Γερόντων".

Αρχικά ο θεσμός του Γέροντος ήταν συνδεδεμένος με τον μοναχικό βίο. Ο κάθε δόκιμος μοναχός, ως "υποτακτικός", είχε τον Γέροντά του, δηλαδή έναν έμπειρο και σοφό παλαιότερο μοναχό που τον καθοδηγούσε στον ασκητικό βίο. Σ' αυτόν όφειλε απόλυτη υπακοή.Κατά τις τελευταίες δεκαετίες ο όρος Γέροντας χρησιμοποιείται και με διαφορετική από την παραπάνω έννοια. Διότι δόθηκε σε μοναχούς ή ιερομονάχους των οποίων η πνευματική επίδραση επεκτάθηκε σε χριστιανούς εκτός των Μονών ή Ησυχαστηρίων τους. Ακόμα και σε έγγαμους πρεσβύτερους, των οποίων ο ένθεος βίος, η δράση και τα χαρίσματα έτυχαν της αποδοχής και του θαυμασμού του ποιμνίου τους.Στην παρούσα Σειρά συμπυκνώνεται σε λίγες σελίδες κάθε τεύχους ο βίος ενός τέτοιου προσώπου, ώστε ο αναγνώστης να γνωρίσει τι είναι τελικά εκείνο που τον κατατάσσει στη χορεία των "Σύγχρονων Γερόντων".

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣΑΓΙΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΛΟΥΚΑΣΑΓΙΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΜΑΤΘΑΙΟΣΑΓΙΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΜΑΡΚΟΣΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣΑΓΙΟΣ ΡΑΦΑΗΛ - ΑΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗΑΓΙΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣΑΓΙΟΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣΑΓΙΟΣ ΠΕΤΡΟΣ - ΑΓΙΟΣ ΠΑΥΛΟΣΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΡΟΔΡΟΜΟΣΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ - ΑΓΙΑ ΙΟΥΣΤΙΝΗΑΓΙΟΣ ΚΥΠΡΙΑΝΟΣΑΓΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ Ο ΜΕΓΑΣΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ - ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣΑΓΙΟΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ

Τι γίνεται η ψυχή μετά τον θάνατο; Μεταβαίνει στην ανυπαρξία ή είναι αθάνατη; Και αφού είναι αθάνατη, τι γίνεται μετά τον θάνατο του ανθρώπου; Σε ποια κατάσταση βρίσκεται;

ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΑΜΟΥ ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΜΑΡΤΥΡΙΟΥ

ΤΡΕΙΣ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΘΕΟΛΟΓΟΙ

Η έκδοση αυτή αποτελεί κατά λέξη μετάφραση της θείας Λειτουργίας του Μεγάλου Βασιλείου με βάση την ερμηνεία του αειμνήστου καθηγητή Π. Ν. Τρεμπέλα.

Στη μικρή επίγεια ζωή μας προ(σ)καλούμαστε να πάρουμε μεγάλες αποφάσεις, να κάνουμε επιλογές με αιώνια προοπτική... Το βιβλίο που κρατάς είναι μικρό και ταπεινό. Ωστόσο κάνει λόγο για κάτι άκρως ενδιαφέρον και, συγχρόνως, πολύ ουσιαστικό. Σου προτείνουμε φιλικά να το διαβάσεις με προσοχή. Αν στο τέλος νιώσεις ότι προ(σ)καλείσαι να επιλέξεις, ας μας επιτρέψεις μια ευχή: Να μπεις στο νόημα! Να αγκαλιάσεις το Καινό! Όχι το Κενό. Σε κάθε περίπτωση, η αγάπη του Χριστού θα είναι πάντα μαζί σου...

ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ

Σκοπός μας δεν είναι να εξαλείψουμε τα πάθη, αλλά να τα μεταμορφώσουμε, να αλλάξουμε κατεύθυνση στις ενέργειές τους. Η ανεξέλεγκτη οργή μπορεί να μετατραπεί σε αγανάκτηση εναντίον της αδικίας, η γεμάτη κακεντρέχεια ζήλεια, σε ζήλο για την αλήθεια. Αυτή η προσπάθεια μεταμόρφωσης των παθών πρέπει να γίνεται στο επίπεδο και της ψυχής και του σώματος. Στο επίπεδο της ψυχής, μεταμορφώνονται με την προσευχή, με τη συμμετοχή στα μυστήρια, με τις έμπρακτες εκδηλώσεις προσφοράς αγάπης στους άλλους. Στο επίπεδο του σώματος, τα πάθη μεταμορφώνονται, πάνω απ’ όλα, με νηστεία κι εγκράτεια. Ο άνθρωπος αποτελεί ενότητα σώματος και ψυχής και γι’ αυτό οι Πατέρες μας επιμένουν και στη σωματική άσκηση όπως η νηστεία. Άλλωστε ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός νήστεψε σαράντα ημέρες στην έρημο και αποκρούοντας κάθε πειρασμό μας δείχνει τον τρόπο της αληθινής ασκήσεως και νίκης κατά του διαβόλου. Σε αντίθεση με τον Αδάμ, που με την ακρασία άνοιξε τον δρόμο της αποστασίας και της απομάκρυνσης από το Θεό, ο Χριστός άρχισε το επίγειο έργο Του με την νηστεία και με αυτή πολέμησε και νίκησε τον πρόξενο των παθών, το διάβολο.

Ο π. Αντώνιος Αλεβιζόπουλος κατάφερε να προκαλέσει το ενδιαφέρον όλων των Ορθόδοξων Εκκλησιών, οι οποίες για πρώτη φορά αποκτούσαν υπεύθυνη ενημέρωση για προβλήματα τα οποία και εκείνες αντιμετώπιζαν στις χώρες τους και ιδιαίτερα αυτές του πρώην υπαρκτού σοσιαλισμού, όπου μετά την απελευθέρωσή τους οι παραθρησκείες, από καιρό έτοιμες, επέπεσαν ως «λύκοι βαρείς» και ως λοιμική νόσος στους ανύποπτους πιστούς. Στην ομιλία αυτή ο π. Αντώνιος με γνώση και μέθοδο αποκαλύπτει όλες τις πλευρές και τις σχολές του Βουδισμού, επισημαίνει τις συνέπειες αυτών των διδασκαλιών για τον άνθρωπο και τη ζωή του και εξηγεί την Ορθόδοξη διδασκαλία, τη μόνη σώζουσα τον άνθρωπο.

ΠΡΟΣΕΥΧΗΤΑΡΙΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥ

ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΣ ΚΑΝΩΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΣΙΟΝ ΚΑΙ ΘΕΟΦΟΡΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΗΜΩΝ ΣΩΦΡΟΝΙΟΝ

ΥΜΝΟΙ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΚΥΡΙΛΛΟ

ΕΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗ

ΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ

Με ραγδαίους ρυθμούς η ζωή μας απομακρύνεται από το ήθος της κοινωνίας των Πατέρων μας, ενώ μας επιβάλλεται ένα πλαίσιο ζωής εριστικό, διεκδικητικό και ανταγωνιστικό. Αυξάνεται η δυσπιστία, η καχυποψία, η απουσία πίστης. Το χωριό αντικαταστάθηκε πια από την πολυκατοικία, όπου ο ένας ένοικος δεν γνωρίζει τον άλλον και δεν ενδιαφέρεται γι’ αυτόν, ακόμη κι αν πρόκειται για διαμερίσματα του ίδιου ορόφου. Και μέσα στους ναούς μας ακόμη, η απόσταση δεν κλείνει: οι πιστοί δεν γνωριζόμαστε μεταξύ μας. Άρα, δεν υπάρχει πράγματι ενορία, ο ιερέας δεν έχει πια ποίμνιο αφού δεν γνωρίζει τους εκκλησιαζόμενους.Κι όμως, μέσα σ’ αυτή την αυξανόμενη αποξένωση, υπάρχει ζωντανή η παράδοσή μας, που την αγία φωνή της κρατούν στη γλώσσα και την προσευχή τους οι γέροντές μας.Τον αληθινό κόσμο της προσευχής φέρνει αυτό το μικρό ανθολόγιο μπροστά μας. Γιατί μόνον ο λόγος της προσευχής στηρίζει, μόνον αυτός μένει πάντοτε σύγχρονος και επίκαιρος, ικανός να βοηθήσει την ψυχή που πορεύεται στο πεδίο του φιδιού και του χάους.

Ένα νέο βιβλίο που έρχεται να μας μιλήσει για την πιό σημαντική στιγμή της ζωής μας, το ΤΩΡΑ.Ο σημερινός άνθρωπος, μέλος μιας συνηθισμένης οικογένειας που παλεύει με προβλήματα και ανάγκες της καθημερινότητας, έχει ανάγκη να νιώθει την Εκκλησία στο πλευρό του κι όχι πρόθυμη να τον κατηγορήσει και να τον στείλει στην κόλαση. Έχει ανάγκη από γλώσσα πίστης ικανής να συναισθάνεται. Δεν χρειάζεται μαστίγιο και εισαγγελικό ύφος. Αυτό το βιβλιαράκι θέλει να διώξει τις ποινές μακριά μας και να προσφέρει ένα ποτήρι νερό σε αυτόν που υποφέρει. Θέλει να θυμίσει στον Φαρισαίο ότι ο Θεός θα τον δικαιώσει αν δεν πρόλαβε να τηρήσει τον Νόμο διότι έτρεχε να βοηθήσει δυο ανήμπορους γερόντους. Θέλει να θυμίσει σε όλους μας ότι «δεν έγινε ο άνθρωπος για το Σάββατο αλλά το Σάββατο για τον άνθρωπο». Η συμπαράσταση στον άνθρωπο που πιέζεται και δεν αντέχει άλλο, αυτή είναι η μεγάλη ασκητική ζωή σήμερα. Το να νοιαζόμαστε αυτόν που ξέρουμε ότι παλεύει, είναι η μεγάλη μας προσευχή. Οι συνθήκες ζωής όλων μας είναι πάρα πολύ δύσκολες. Όλων μας. Όποιος από μας νιώσει ότι μπορεί να είναι Σίμων ο Κυρηναίος, έχει την ευλογία του Θεού. Είθε ο Κύριος να μας επιτρέψει να ζούμε τον καθημερινό μας βίο ως πεδίο κατανόησης και τρυφερότητας. Είθε να έχουμε μιαν ευλογημένη καθημερινότητα.

ΛΟΓΟΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ

Με τον όρο Εκπαίδευση εννοούνται οι προγραμματισμένες και εν πολλοίς στρατευμένες στο όνομα του κόσμου της αγοράς γνώσεις και δεξιότητες, παρεχόμενες από το Κράτος και ιδιώτες, αναγκαίες για την ένταξη των ατόμων στην κοινωνία και στο μηχανισμό του καταμερισμού της εργασίας, κυρίως όμως αναγκαίες για την εξασφάλιση μιας θέσης εργασίας ώστε να είναι δυνατή η επιβίωση και η ανέλιξη των ατόμων στην κοινωνική ιεραρχία.Παιδεία είναι ό,τι μορφώνει το χαρακτήρα των ατόμων στη βάση των παραδεδομένων αξιών, των ηθικών, πολιτισμικών και θρησκευτικών αρχών και κανόνων. Ανάλογα δε με την ποιότητα αυτών των αρχών και κανόνων θα μπορούσε κάποιος να θεωρήσει την παιδεία ουδέτερη αξιολογικά και να διακρίνει μεταξύ καλής και κακής παιδαγωγίας, ιδιαίτερα σε καιρούς απαξίωσης ή ανατροπής των αξιών, ανηθικότητας, αθεΐας, μισανθρωπίας και πονηρίας.Η παιδεία δεν αποκλείει από το περιεχόμενό της την Εκπαίδευση αλλά δεν εξαντλείται σ' αυτή. Εξάλλου η απουσία της Εκπαίδευσης δεν ακυρώνει το περιεχόμενό της, γι' αυτό παιδεία μπορεί να έχει και ένας αγράμματος.

Ο άγιος Δημήτριος κατέχει αναμφισβήτητα μια από τις πρώτες θέσεις στο αγιολόγιο της ορθόδοξης Εκκλησίας, υπήρξε δε περίοδος κατά την οποία η τιμή του έφτασε μέχρι χριστολατρίας!Παραμένει πάντως μέγας εν τοις αγίοις, ένα από τα πρωτοπαλλήκαρα του Χριστιανισμού των πρώτων αιώνων των κατακομβών, των άγριων διωγμών, των ηρωικών χρόνων των πρώτων χριστιανών, του μαρτυρίου - Μεγαλομάρτυς ο ίδιος, ο οποίος από στρατιώτης του Καίσαρος έγινε στρατιώτης του Χριστού και αρματώθηκε τα όπλα του Πνεύματος, για να γίνει πρωταθλητής στο στάδιο της αγιότητος, στο οποίο αξιώθηκε τον στέφανον του μαρτυρίου, τον στέφανον της Ζωής, σε ηλικία μόλις 23 ετών, αφού προηγουμένως κατέλαβε ύπατα αξιώματα και έγινε σοφός δάσκαλος και απόστολος της νέας θρησκείας, της θρησκείας της Αγάπης, του Χριστού.

«Θαυμαστός ο Θεός εν τοις αγίοις αυτού» (Ψαλμ. ΞΖ’ 36). Και ένας τέτοιος αληθινός Άγιος, που μας αποκαλύπτει πόσο θαυμαστός είναι ο Θεός, είναι και ο μεγαλομάρτυς και θαυματουργός Άγιος Εφραίμ της Νέας Μάκρης Αττικής. Το βίο και την πολιτεία του και όλα τα σχετικά με τον Άγιο τα έγραψε ο γνωστός φιλόχριστος συγγραφέας και λογοτέχνης Παναγιώτης Μ. Σωτήρχος, που ιδιαίτερα τον ευλαβείται και τον αγαπά. Διαβάστε αυτό το μικρό βιβλίο και μεγάλη θα είναι η ευλογία και η ψυχική ωφέλεια στον πιστό αναγνώστη, στις δύσκολες και αντίθεες μέρες που ζούμε. Ο Άγιος Εφραίμ ο μεγαλομάρτυς και θαυματουργός, που σταυρώθηκε για τον Χριστό, μας απλώνει τα χέρια του για να μας βοηθήσει. Ας απλώσουμε κι εμείς τα δικά μας, για να λάβουμε τη βοήθειά του.