Ο Ξενοφών "καλός καγαθός" έδωσε διέξοδο στη ζωτικότητά του μεστροφή προς την περιπέτεια. Εζησε βίον πλάνητα, ουσιαστικά όμωςεξόριστος (όπως ο Θουκυδίδης, έτσι ο Ηρόδοτος, ο Θεόπομπος κι οΠολύβιος γεύθηκαν την πικρία της εξορίας). Ο Ηρόδοτος και οΘουκυδίδης εμπνεύσθηκαν από τους Μηδικούς πολέμους και τονΠελοποννησιακό αντίστοιχα. Ο Ξενοφών παρακινήθηκε ναιστορήσει την προσωπική του περιπέτεια στην "Κύρου Ανάβασιν"και την εμπλοκή του στον επακολουθήσαντα εμφύλιο πόλεμο, τηνάνοδο και την πτώση της Σπάρτης. Σκοπός αυτής της εργασίαςείναι να ανιχνεύσει, όσο τούτο είναι εφικτό, τις απόψεις τουιστορικού, χωρίς να λάβει υπόψη του την κρατούσα στηνΑρχαιότητα αρχή για σεβασμό προς τη Θουκυδίδεια κληρονομιά καιτις προδιαγραφές, ειδικότερα, της μέχρι τότε καθιερωμένηςδεοντολογίας.