ianos.gr

Ένα υπέροχο βιβλίο δραστηριοτήτων με 4 σφραγιδάκια για όλους τους φίλους του αγαπημένου Μικρού Πρίγκιπα.

Η πυρπόληση της τουρκικής ναυαρχίδας από τον Κανάρη είχε για τους Έλληνες λίαν επωφελή αποτελέσματα. Πρώτον, τόνωσε το θάρρος των νησιωτών, οι οποίοι μη δυνάμενοι να πολεμήσουν εκ παρατάξεως τον τουρκικό στόλο είδαν πιά ότι έχουν στα χέρια τους ένα φοβερό όπλο, τα πυρπολικά, τα οποία οι Τούρκοι φοβούντο και δεν είχαν τρόπο να τα αντιμετωπίσουν.Δεύτερον, κατατρόμαξε τους φιλοτούρκους της Ευρώπης, οι οποίοι φαντάζονταν ως επικειμένη την καταστολή της Επαναστάσεως και την χαρακτήριζαν ως κούφιο και απονενοημένο εγχείρημα. Τουναντίον, εξύψωσε τον ενθουσιασμό των Φιλελλήνων εγκαρδιώνοντάς τους να ενεργήσουν υπέρ των επαναστατών.Η πυρπόληση, επίσης, υπήρξε πράξη εκδικήσεως για την σφαγή της Χίου.Αναπτέρωσε τις ελπίδες των αγωνιζομένων Ελλήνων υπέρ της αισίας εκβάσεως του Αγώνος και τόνωσε την Επανάσταση η οποία ήταν ακόμα στις αρχές της. Οι δε ευσεβείς επαναστάτες, στην πυρπόληση διείδαν τον δάκτυλο της Θείας Προνοίας, η οποία δεν θα τους εγκατέλειπε.Ανατύπωση της σπάνιας έκδοσης του 1925.

Έλα να παίξουμε κρυφτό στον κόσμο του Πειρατή! Ένα βιβλίο ιδανικό για τα πολύ μικρά παιδιά.Η παιχνιδιάρικη εικονογράφηση της Ingela P. Arrhenius καθώς και τα υφασμάτινα μέρη και ο καθρέφτης που εμπεριέχονται στo βιβλίo θα εκπλήξουν ευχάριστα κάθε μικρό αναγνώστη!

Ένα υπέροχο βιβλίο δραστηριοτήτων και τέσσερα σφραγιδάκια για πολλές ώρες διασκέδασης!

Η πρακτική της γιόγκα µάς επιτρέπει να συνδεόµαστε µε το σώµα και τον νου µας, να αναπνέουµε σωστά, να ερχόµαστε πιο κοντά στον αληθινό εαυτό µας. Στόχος αυτού του βιβλίου είναι να εξοικειωθούν τα παιδιά µε αυτή τη µορφή άσκησης µέσα από απλές και διασκεδαστικές στάσεις, που παραπέµπουν σε γνώριµα ζώα ή σε στοιχεία του περιβάλλοντος. Η συµµετοχή των γονέων είναι απαραίτητη όχι µόνο για να καθοδηγήσουν τα παιδιά στην εκτέλεση των στάσεων, αλλά και για να ασκηθούν µαζί τους και να διασκεδάσουν κι εκείνοι!

ΠΑΡΑΒΑΤΙΚΟ ΚΟΡΙΤΣΙ

ΣΤΑ ΣΥΝΝΕΦΑΌταν τα σύννεφα γλιστράνεπάνω στις βουνοπλαγιέςκαι σκίζονται από τις κορυφές τους,είναι πιθανό να παρουσιαστείξαφνικά μπροστά σουένας μικρούλης άγγελοςμε ματωμένα γόνατα;

ΦΘΙΝΟΠΩΡΩ

Η Ελίζαμπεθ είναι μια δυναμική κοπέλα και ο Ντάρσι ένας πλούσιος και αξιόλογος νεαρός. Στην πρώτη τους συνάντηση εκείνη τον θεωρεί εγωιστή και αλαζονικό, ενώ ο ίδιος δεν ενθουσιάζεται από την έντονη προσωπικότητά της. Έκτοτε, οι δρόμοι τους συναντιούνται ξανά και ξανά. Θα καταφέρει αυτή η αρχική αντιπάθεια να μεταμορφωθεί σε ένα ρομαντικό ειδύλλιο που θα μείνει για πάντα αξέχαστο;

Πέντε αιχμάλωτοι πολέμου μαζί με τον σκύλο τους ναυαγούν σε ένα έρημο νησί στη μέση του Ειρηνικού Ωκεανού, όταν το αερόστατό τους πέφτει στη θάλασσα. Το διάστημα που θα αναγκαστούν να περάσουν εκεί, θα κάνουν ό,τι μπορούν ώστε να εξασφαλίσουν μια άνετη καθημερινότητα. Ωστόσο, σε κάθε δυσκολία και κίνδυνο που αντιμετωπίζουν μοιάζει να τους βοηθάει ένας αόρατος, μυστηριώδης ευεργέτης.

Στη Μάντσα της Ισπανίας ζει ένας ευγενής, που του αρέσουν πολύ τα βιβλία με ιππότες. Επηρεάζεται τόσο από αυτά, που αποφασίζει να γίνει και ο ίδιος ιππότης και δίνει στον εαυτό του ένα όνομα αρχοντικό: Δον Κιχώτης. Έχοντας για συντροφιά ένα γέρικο άλογο και τον πιστό του ιπποκόμο, τον Σάντσο Πάντσα, ξεκινούν τις συναρπαστικές τους περιπέτειες, θέλοντας να αποδώσουν δικαιοσύνηστον κόσμο.

Ancient Greek History-Ancient Greeks.

ΤΑΙΡΙΑΣΜΑΗ νύχτα αποζητά τον ψίθυροη θάλασσα τον φλοίσβοτο φύλλο το θρόισμά τουκαι ο έρωτάς μουψάχνει τη σιωπή σου.

Ανακάλυψε τον μαγικό κόσμο των χρωμάτων με το νερο-πινέλο! Γέμισε το πινέλο σου με νερό και άρχισε να χρωματίζεις τις σελίδες του βιβλίου! Θα δεις τα πιο όμορφα μωρά ζωάκια να ζωντανεύουν μπροστά σου! Μόλις στεγνώσουν οι σελίδες, το χρώμα θα εξαφανιστεί και τότε μπορείς να τις χρωματίσεις ξανά και ξανά, όσες φορές θέλεις! Περιέχει ειδικό πινέλο που γεμίζει με νερό

Η Άννα, ένα κορίτσι έντεκα χρόνων με κατακόκκινα μαλλιά, ζει σε ένα ορφανοτροφείο μέχρι την ημέρα που πηγαίνει να ζήσει με δύο ηλικιωμένα αδέρφια, τον Μάθιου και τη Μαρίλα, στο αγρόκτημά τους, σε ένα νησί του Καναδά. Με οδηγό της την αισιοδοξία και την αστείρευτη φαντασία, η πανέξυπνη Άννα μεγαλώνει και μαθαίνει να αντιμετωπίζει τη θλίψη και την απώλεια, αλλά και το αληθινό νόημα της αγάπης. Γοητεύει τους πάντες γύρω της με το εκρηκτικό της πνεύμα και στο τέλος κατορθώνει να πραγματοποιήσει τα όνειρά της.

Μία “κουτσομπόλα” γίνεται (σχεδόν) η τέλεια σύντροφος. Ένας πατέρας προσπαθεί να θυμηθεί το όνομα του γιού του. Σπίτια προς πώληση, μετανάστες σε χώρα ξένη. Οι χαρακτήρες των διηγημάτων της συλλογής αυτής, παρά τις έντονες εσωτερικές συγκρούσεις που βιώνουν, εξεγείρονται και καταφέρνουν να πουν ό,τι έπρεπε να είχαν πει εδώ και καιρό, βάζοντας τα πράγματα στη θέση τους.

Ατλαντίδα χαµένη µου πατρίδα. Νεράιδες ξανθιές επιπλέουν πάνω στη λίµνη του φεγγαριού. Οι ιππότες του Ναού γύρισαν απ' τις σταυροφορίες, επιτέλους βρήκαν την Ιθάκη. Σιδερένιοι υπέρλαµπροι ιππότες. Γητευτές της θηλυκής αγνότητας. Ανακάλυψαν το νερό της ζωής, λένε. Το άγιο δισκοπότηρο. Την απάντηση, την αιωνιότητα. Γοργόνες κυανοπράσινες κάτω σαγηνεύουν το βασίλειο του Βυθού. Το τραγούδι της λίµνης σαν ψαλµός, ηχείται µες το άπειρο της γνώσης αυτού του λαού. Το µυστικό του ωκεανού και το σφύριγµα του ανέµου. Κάτω απ' τα παγόβουνα και πάνω απ' τις ορεινές πεδιάδες. Γυµνόστηθες νύφες πλένουν τα χρυσά µακριά µαλλιά τους κάτω από την σκιά του καταρράκτη. Και οι άντρες τις αλλείφουνε µε µύρο από τα βότανα της γαίας. Αγρίµια λιοντάρια µε ρουµπίνια στις κορώνες τους, σκύβουν το κεφάλι µπρος στον πέτρινο βασιλιά, και τα τύµπανα ηχούν ως το πέρα ακρογιάλι. Ροδοπέταλα πετάνε από του παλατιού τα µπαλκόνια και η κόρη του βασιλιά διαλέγει τα προικιά της. Κατάµαυρα ψυχρά µαλλιά και µάτια από την ασιατική στέππα. Λευκό βελούδινο κορµί, καρδιά από ασήµι. Στο µέτωπό της η ζωή, στα χείλη της εικόνες. Αγάπη που ξεχάστηκε στου κάστρου, τους χειµώνες. Ο βασιλιάς περήφανος, την κόρη του νυµφεύει. Με πρίγκιπα αντάξιο, τα πλούτη συγγενεύει. Της Θούλης το ξηµέρωµα, λαµπρή γιορτή θα εύρει, της Ατλαντίδας το νησί απόψε ζωντανεύει.

Αρχαία Ολυμπία, 432 π.Χ.Ο γλύπτης Φειδίας εργάζεται για την ολοκλήρωση του τεράστιου χρυσελεφάντινου αγάλματος του Δία.Μαζί του στο εργαστήριο δουλεύει ο Αγησίλαος, ο μικρός του ανιψιός.Στην παρέα του Αγησίλαου είναι ο Τεύκρος, γιος του αρχηγού της φρουράς του ιερού, και η συνομήλικη φίλη τους, η Θάλεια, κόρη του μεγαλύτερου πανδοχέα της πόλης.Μια νύχτα τα δύο αγόρια θα μπουν κρυφά στον ναό του Δία κι εκεί, καλά κρυμμένοι, θα δουν τυχαία έναν παράξενο άντρα που κλέβει χρυσό από τη βάση του ιερού αγάλματος.Την επόμενη μέρα οι ιερείς του ναού θα κατηγορήσουν τον γλύπτη Φειδία, μιας και στον χώρο της κλοπής βρέθηκε η κούπα του, που έφερε και το όνομά του.Στο εξής οι τρεις φίλοι θα ξεκινήσουν μυστικά μια έρευνα, για να αποκαλύψουν τον πραγματικό κλέφτη.Ποιοι θέλησαν να ενοχοποιήσουν τον Φειδία και γιατί κινδυνεύει η ομαλή διεξαγωγή των Ολυμπιακών Αγώνων;

Με τη γεύση της αλμύρας στο στόμα και το βλέμμα να πλημμυρίζει από το γαλάζιο του ουρανού και το μπλε της θάλασσας, δύο αγόρια κι ένα κορίτσι αναζητούν μια μαρμαρένια κόρη.Χάθηκε με ανεξήγητο τρόπο από το σημείο όπου την είχαν εντοπίσει τα παιδιά μέσα στη θάλασσα, στο στενό που χωρίζει το Δεσποτικό από την Αντίπαρο.Από εκείνη τη στιγμή το μυστήριο του αγάλματος προκαλεί τα παιδιά να εξερευνήσουν την Πάρο και την Αντίπαρο σπιθαμή προς σπιθαμή. Να μάθουν την ιστορία της, να αφουγκραστούν τα μυστικά της, να διασκεδάσουν με τους ανθρώπους της.Τι απέγινε το μαρμαρένιο άγαλμα;Ποιο μυστήριο κρύβει άραγε το πανέμορφο νησί των Κυκλάδων;

Ένα διασκεδαστικό βιβλίο γνώσεων με ξεκάθαρες και ενδιαφέρουσες πληροφορίες που δίνουν απάντηση στα ερωτήματα των παιδιών.

Η ζωή δύο αδελφών αλλάζει απότομα όταν από την Κοπεγχάγη μετακομίζουν στην Κρήτη.Μα δε νοιάζεται κανείς που στη Μελίτη δεν αρέσει η ζωή στην Ελλάδα; Από την άλλη,ο αδελφός της φαίνεται να το διασκεδάζει.Όλα φαίνονται διαφορετικά το καλοκαίρι,όταν οι δυο τους περνούν τις διακοπές στο χωριό με τους φίλους τους.Η παρέα των παιδιών τριγυρίζει κρυφά στο δάσος του Δέδε όπου κυλά ένα ποτάμι,το οποίο καταλήγει σε μια σπηλιά.Για το ποτάμι αυτό υπάρχει ένας θρύλος αλλά τα παιδιά τολμούν να το επισκεφτούν.Τώρα ξεκινά η περιπέτεια της εξερεύνησης.

Ένα περιπετειώδες οδοιπορικό στην παλιά πόλη των Χανίων με ξεναγούς έξι παιδιά και έναν δαιμόνιο παππού.Μνημεία και μυστήρια από τα αρχαία χρόνια ως τις μέρες μας, θάλασσες που τρώγονται με το κουτάλι, πειρατικοί θησαυροί και ο γάντζος του Κοκκινογένη: του περιβόητου Κουρσάρου Χαϊρεντίν Μπαρμπαρόσα! Ποια ήταν η σχέση του γεμάτου καλοσύνη Σαλή με τον καπετάν Σήφη; Ποια είναι η θαμμένη εκκλησία και τι θα ανακαλύψουν εκεί τα παιδιά; Τι σχέση μπορεί να έχει το μαύρο κλειδάκι στον λαιμό του παππού με τα σεντούκια των άγριων πειρατών; Θα καταφέρει η παρέα να ξετρυπώσει μυστικά καταχωνιασμένα από τους ανελέητους κουρσάρους;

Ένας γάμος στην Κύθνο φέρνει μια παρέα παιδιών στο νησί. Κάστρα, ένα μαγευτικό σπήλαιο, παραλίες με κρυστάλλινα νερά, έθιμα αλλοτινών καιρών, θρύλοι και παλιές ιστορίες απ’ τα στόματα των γιαγιάδων κάνουν τις μέρες της παραμονής τους ξεχωριστές. Ανακαλύπτοντας τις ομορφιές του τόπου, συναντούν έναν παράξενο επισκέπτη που τριγυρνάει σε όλη την Κύθνο, κοιτάζοντας τις εικόνες στις εκκλησίες του νησιού και σχεδιάζοντάς τες σε ένα μπλοκ. Τι κρύβεται πίσω από τον μοναχικό άντρα με τον μπερέ και τα τεράστια μαύρα γυαλιά τα οποία δεν αποχωρίζεται ποτέ; Τα παιδιά αποφασίζουν να λύσουν το μυστήριο και να τον παρακολουθήσουν, ζώντας μια περιπέτεια με απρόσμενη εξέλιξη…

Είναι υπαρκτός ο χρόνος; Και ναι και όχι, απαντά ένας σημαντικός σύγχρονος φυσικός, ο Ετιέν Κλεν, που εργάζεται στην Επιτροπή Ατομικής Ενέργειας, στη Γενεύη. Έτσι λέει και μας θυμίζει ένα ερώτημα του Βιτγκενστάιν: "που πάει το παρόν όταν γίνεται παρελθόν, και που είναι το παρελθόν;". Ο Κλεν μας λέει ότι ο χρόνος μετατρέπει το μέλλον σε παρόν και το παρόν σε μέλλον. Μόνο σταθερό το παρελθόν, που όμως δεν υπάρχει πια... κι ωστόσο είναι πηγή του παρόντος, άρα υπάρχει κάπως. Ο Κλεν πάει πιο πέρα. Η λογοτεχνία θα δοκιμάσει να επιλύσει την αμφισημία: για τον Φράνσις Σκοτ Φιτζέραλντ, η αδυναμία επιστροφής του παρελθόντος είναι το πιο τραγικό σημάδι της ανθρώπινης δυστυχίας, αντίθετα ο Μαρσέλ Προυστ αναχωρεί προς αναζήτηση του χαμένου χρόνου και της παλιάς ευτυχίας για να συναντήσει τις παλιές εντυπώσεις που επανέρχονται ακόμα και με απλούς συνειρμούς.Και το μέλλον; αναρωτιέται. Πως γίνεται να είναι πραγματικό αφού ακόμα δεν έχει έρθει; Κι όμως, βρίσκεται στον ψυχισμό που μπορεί να αναπαριστά αυτό που δεν υπάρχει. Τα πιο δύσκολα έρχονται με το παρόν, ένα μείγμα παρουσίας-απουσίας, αφού αυτό το ίδιο κατατρώγει τον εαυτό του, δημιουργείται και ταυτόχρονα φεύγει, σταθερό και εφήμερο. Ο χρόνος, έτσι κι αλλιώς, κυλάει. Και είναι αυτός ο τρόπος με τον οποίο μας επιβάλλεται η παρουσία του, η ύπαρξή του. Νιώθουμε τα αποτελέσματά του, καθώς όλο μας το είναι βρίσκεται εμποτισμένο μέσα στον χρόνο. [...]Απλές σκέψεις για τον χρόνο, τα γερατειά και τον θάνατοΟι ηλικίες του γήρατοςΚανονικό / παθολογικό γήρας [το εύθραυστον ή ευάλωτον γήρας και η προσαρμοστικότητά του / το επιτυχές γήρας και η ηλικιακή δύναμη]Η επιδίωξη της μακροζωίας και το όνειρο της "αιώνιας" νεότητας [ο μύθος του Τιθωνού και τα ταξίδια του Γκάλιβερ]Γήρας και άνοιαΗ προκατάληψη έναντι της 3ης ηλικίαςΗ πολύπλευρη (και όχι μόνο οικονομική) κρίση που "βλάπτει σοβαρά" τις πολιτικές υγείας/πρόνοιας και για τους ηλικιωμένους

Η Σειρά "Ιδεογραφίες/Στοχαστές για τον 21ο αιώνα" παρουσιάζει διανοητές και ιδέες της νεοτερικότητας και των σύγχρονων ρευμάτων σκέψης μέσα από μία ερμηνευτική προσέγγιση στην οποία δεσπόζει ο αναστοχασμός. Κείμενα και συγκείμενα μελετώνται σύμφωνα με τις αρχές της διακειμενικότητας και της δημιουργικής γραφής, με φόντο τα επιτακτικά αιτήματα της νέας εποχής και με σκοπό να ανασυρθούν στο φως οι λανθάνουσες δυνατότητες της επινόησης.Ο Karl Popper αναζωογονεί την καντιανή ηθική της αυτόνομης βούλησης ασκώντας ριζοσπαστική κριτική στην εσενσιαλιστική δυτική μεταφυσική και τροποποιώντας το λογικό θετικισμό. Η πολεμική στον ιστορικισμό, τον ολισμό και τον Ολοκληρωτισμό, στη βάση της διαψευσιμότητας και της ανοιχτής κοινωνίας, αναδεικνύει τη μακρά παράδοση του κριτικού ορθολογισμού, οι ρίζες του οποίου ανιχνεύονται στον προσωκρατικό διαφωτισμό και τη σωκρατική άγνοια.

Μια Ρόζα που είναι κάκτος και ονειρεύεται ιβίσκους, νεραγκούλες και καμέλια ιαπωνική, αυτοκρατορική, μια Ζέλντα που εξακολουθεί να αγαπά ακόμα κι όταν ο εαυτός της χαθεί, μια Λόλα, «έξω ψυγείο, μάρμαρο, πάγος» και μέσα «σκαντζόχοιρος που αιμορραγεί», μια γυναίκα που έγινε αυτί, μια Μύρνα που αδίκως την ψάχνουν, μια Χανελόρε που γίνεται άλλη, αναλόγως του πώς τη βλέπει κανείς, η νεραϊδούλα των flower fairies η αυτοκαταστροφική, μία εργασιομανής και μία εμμονική, μία σύζυγος-Πηνελόπη πιστή, μια έγκλειστη ευτυχής, μία άλλη που επιστρέφει, μια που φοβάται και μια που τραυλίζει και μένει εκεί, ο έρωτας και ο θάνατος, ο χρόνος ίσως, αλλά οπωσδήποτε η ζωή, η καθημερινότητα σαν θαύμα, θητεία και σαν ποινή, μέσα από παράλληλους μονολόγους και υστερόγραφα, ιστορίες άλλοτε θρίλερ και άλλοτε κομεντί, στο σύνολό τους ένας κύκλος με αμφισβητούμενο τέλος και αμφισβητούμενη αρχή.Είκοσι τρεις ιστορίες για τη γέννηση, τη μοναξιά, τον έρωτα και τον θάνατο, για το πρόσωπο και το προσωπείο, με όλους τους αφηγηματικούς τρόπους, σαν παραμύθι, θεατρικός μονόλογος, εγκιβωτισμένη ιστορία, κινηματογραφική σκηνή: το κατακερματισμένο μυθιστόρημα μιας ιδεολογικά ύποπτης ζωής.Επειδή το αίνιγμα του άλλου σχεδόν πάντοτε είμαστε εμείς.

Οκτώβριος 1940. Η μικρή Ελίζα ζει στη Βιέννη με την οικογένειά της, όταν αναγκάζεται να εγκαταλείψει το σπίτι της και να μεταφερθεί στη Βαρσοβία, όπου οι Ναζί απομονώνουν τους Εβραίους σε γκέτο. Στη συνέχεια θα βρεθεί στο στρατόπεδο συγκέντρωσης του Άουσβιτς. Από τις σελίδες του ημερολογίου της περνούν στιγμές και γεγονότα της θηριωδίας που στιγμάτισε την ιστορία της ανθρωπότητας, όμως εκείνη θα αγωνιστεί να κρατήσει για πάντα ζωντανή την ελπίδα...Το ημερολόγιο ενός κοριτσιού που επέζησε από το Άουσβιτς είναι η ιστορία του Ολοκαυτώματος μέσα από τα μάτια ενός παιδιού, μια χρήσιμη ανάγνωση της Ιστορίας και των τραγικών στιγμών της με την ελπίδα να μην επαναληφθούν. Στο τέλος του βιβλίου υπάρχει επίμετρο του Ιταλού συγγραφέα Φρεντιάνο Σέσι –γνωστός για τις έρευνές του και τα βιβλία του, ενηλίκων και παιδικά, με θέμα το ναζισμό, τους Εβραίους και τα στρατόπεδα συγκέντρωσης–, όπου δίνονται με απλό και κατανοητό τρόπο για τους νεαρούς αναγνώστες ιστορικά στοιχεία και χρήσιμες πληροφορίες για τη λειτουργία των γκέτο και των στρατοπέδων συγκέντρωσης. Το βιβλίο απευθύνεται σε παιδιά 10 ετών και άνω.

Οι γλώσσες ξεκινούν από το σπίτι. Θα αρχίσω λοιπόν να διηγούμαι πώς από την παιδική μου ηλικία βρέθηκα ανάμεσα σε πολλές γλώσσες και πώς μπόρεσε να με αγγίξει η χρήση των γλωσσών που κανονικά δεν θα έπρεπε να μιλάω ή να χρησιμοποιώ για να γράφω ποίηση. Θα δώσω κάποιες πληροφορίες σχετικές με την οικογένειά μου και τα μπερδέματά της με το θέμα.Η μητέρα μου ήταν Ελληνίδα, Σμυρνιά, όταν η Σμύρνη πριν από τον Πρώτο Παγκόσμιο πόλεμο ήταν κατά κύριο λόγο ελληνική πόλη, μια ελληνόφωνη κοινότητα μέσα στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Ο πατέρας μου ήταν Άραβας, γεννημένος στη Δαμασκό, στη Συρία. Στα δώδεκα χρόνια του μπήκε στη Στρατιωτική Ακαδημία της Κωνσταντινούπολης, την επονομαζόμενη Σχολή Πολέμου. Ήταν προς τα τέλη του 19ου αιώνα. Η Δαμασκός ανήκε στην Οθωμανική Αυτοκρατορία.Τι μπορώ να πω για το γεγονός ότι δεν χρησιμοποιώ τη μητρική μου γλώσσα και δεν έχω το πιο σημαντικό συναίσθημα που πρέπει να έχει ένας συγγραφέας, το συναίσθημα της άμεσης επικοινωνίας με το κοινό του; Είναι σαν να με ρωτούν τι θα ήμουν εάν ήμουν κάποια άλλη. Σε τέτοιου είδους ερωτήματα δεν υπάρχουν απαντήσεις. Υπάρχει ένας συνεχώς αυξανόμενος αριθμός συγγραφέων που χρησιμοποιούν μια διεθνή γλώσσα, τα αγγλικά για παράδειγμα, που χρησιμοποιούν δηλαδή μιαν άλλη από τη δική τους γλώσσα εξαιτίας της ιστορίας ή λόγω της εξορίας ή από καθαρά προσωπική τους επιλογή.Μήπως αισθάνομαι εξόριστη; Ναι, έτσι είναι. Αλλά αυτό ξεκινάει από πολύ παλιά, διήρκεσε τόσο πολύ που έγινε δεύτερή μου φύση, και δεν μπορώ να πω ότι έχω υποφέρει πολύ συχνά από αυτό. Υπάρχουν μάλιστα στιγμές που είμαι ευτυχισμένη. Ένας ποιητής είναι πάνω από όλα η ανθρώπινη φύση στην πιο αγνή της κατάσταση. Να γιατί ένας ποιητής είναι τόσο ανθρώπινος όπως μια γάτα είναι μια γάτα ή μια κερασιά κερασιά. Όλα τα υπόλοιπα έπονται. Όλα τα υπόλοιπα μετράνε, αλλά καμιά φορά και δεν μετράνε καθόλου. Οι ποιητές ριζώνουν βαθιά στη γλώσσα και υπερβαίνουν τη γλώσσα.

Η Μαρίδα, το Μπαρμπούνι, η Σαρδέλα, η Σουπιάαχ! πόσο λαχταράνε να σας κάνουν συντροφιά!Με τις αγάπες τους, τις ζήλιες, τον γάμο και τα γλέντιαθα κρατάτε την κοιλιά σας σίγουρα από τα γέλια!Κι όποιος με την Ιστορία τους τύχει να μη χορτάσει,παιχνίδια και ασκήσεις θα βρει να διασκεδάσει!Το βιβλίο περιγράφει τον περιπετειώδη έρωτα μιας μαρίδας με ένα μπαρμπούνι. Ένα έρωτα που τα είχε όλα: ίντριγκες, ζήλιες, πάθη και φυσικά αίσιο τέλος….Με τα διασκεδαστικά στιχάκια της Μαρίας Καραγιάννη και την χιουμοριστική εικονογράφηση του Ιουλίου θα παραβρεθείτε σε ένα μοναδικό γάμο…. Αλλά να προσέχετε μην μουτζουρωθείτε!Στις τελευταίες σελίδες του βιβλίου θα βρείτε πολλά παιχνίδια και δραστηριότητες για να παίξετε μαζί με τα αγαπημένα σας ψαράκια.

Όταν ζούσε ο ευτυχισμένος πρίγκιπας στο παλάτι του, πίσω από ψηλά τείχη, τίποτα δεν τάραζε την ευχάριστη κι ανέμελη ζωή του. Κάποτε όμως ο πρίγκιπας σταμάτησε να ζει. Τότε οι άρχοντες της πολιτείας του έφτιαξαν ένα πανέμορφο άγαλμα από χρυσό και πολύτιμους λίθους και το έστησαν στο ψηλότερο σημείο της πόλης. Έτσι ο πρίγκιπας άρχισε να βλέπει από ψηλά όλη τη δυστυχία και τον πόνο των ανθρώπων του. Όταν κάποια στιγμή στάθηκε στα πόδια του ένα χελιδόνι για να ξαποστάσει, πριν φύγει για τις ζεστές χώρες το παρακάλεσε να μείνει κοντά του όσο χρειαζόταν για να βοηθήσει τους ανθρώπους της πολιτείας του, απαλύνοντας τον πόνο και τη δυστυχία τους. Άραγε με ποιο τρόπο θα το καταφέρει αυτό; Και ποιο θα είναι το τίμημα και γι' αυτόν αλλά και για το χελιδόνι που τον αγάπησε μ' όλη του την ψυχή; Το σίγουρο είναι ότι ο πρίγκιπας νιώθει πια απόλυτα ευτυχισμένος. Μια μαγευτική και συγκλονιστικά συγκινητική ιστορία... Για παιδιά από 5 χρονών και πάνω

[...] Μιλούσε πολλές γλώσσες και τα αγγλικά του ήταν τόσο καλά, ώστε λένε πως θα έβαζε τα γυαλιά ακόμα και στον πρίγκιπα της Ουαλλίας. Είχε ζήσει τέσσερα χρόνια στο Καίμπριτζ. Αλλά είχε ένα ολέθριο ελάττωμα. Όχι, δεν έπινε· άρπαζε ό,τι του έπεφτε στα χέρια. Ήταν κλέφτης σαν καρακάξα. Μπορεί να έπαιρνε ένα ρολόι τσέπης, ένα ζευγάρι παντόφλες ή ένα τεράστιο μπουρί σόμπας, δεν είχε καμιά σημασία. Τις περισσότερες φορές δεν ήξερε καν τη χρησιμότητά τους. Η ευχαρίστησή του ήταν απλώς να κάνει αυτό που δεν μπορούσε να μην κάνει : να κλέβει. Εμείς, οι πιο στενοί του φίλοι, πασχίζαμε να τον φέρουμε στα λογικά του. Κάναμε στοργικές εκκλήσεις στα καλά του αισθήματα, τον μαλώναμε, τον φοβερίζαμε. Εκείνος συμφωνούσε. Κάθε φορά υποσχόταν ότι θα πάλευε εναντίον της φύσης του. Αλλά η λογική του βρισκόταν σε μειονεκτική θέση· η φύση του ήταν ισχυρότερη. Αδιάκοπα υποτροπίαζε. [...] (απόσπασμα από το βιβλίο)

Η Ζεμφύρα διαισθανόμενη τας αντιδράσεις των θαυμαστών της και μεθυσκομένη από αυτάς, όσον και από την άμεσον επαφήν της με τα θηρία, επί των οποίων ασκούσε οφθαλμοφανώς την πιο αναμφισβήτητον κυριαρχίαν, εξηκολούθει την εκτέλεσιν του συνταρακτικού προγράμματός της. Τα μάτια της έλαμπαν, το στήθος της ανεβοκατέβαινε γοργά, οι ρώθωνές της επάλλοντο και διεστέλλοντο και η όλη έκφρασις του προσώπου της, καθώς και αι οξείαι αναφωνήσεις που εξήρχοντο από τα ανοικτά και σχεδόν αιμάσσοντα χείλη της, έδειχναν τον βαθμόν της διεγέρσεώς της.

Η έβδομη ποιητική συλλογή της ποιήτριας Ανθής Μαρωνίτη.

Μέσα από ένα πλήθος μικρών χαριτωμένων κείμενων, επιστολών και πραγματειών, ο κατ εξοχήν εστέτ της γαστρονομίας και πρώτος διδάξας την κριτική περί του φαγητού, Γκριμό ντε λα Ρενιέρ παρέχει συμβουλές και αναλύσεις γύρω από υλικά της κουζίνας, ποτά αλκοολούχα και μη, νέες ανακαλύψεις και γαστρονομικές συνήθειες, τις οποίες διανθίζει με γαστρονομικά κουτσομπολιά και γλαφυρές περιγραφές εδεσμάτων και καταστάσεων, αποτυπώνοντας έτσι το γαστρονομικό Παρίσι της εποχής, προς τέρψη των εραστών του καλού φαγητού.

Κύριος Ιησούς Χριστός έχει εμπράκτως και σαφώς διακηρύξει: "Εγώ ειμί η ανάστασις και η ζωή· ο πιστεύων εις εμέ καν αποθάνη ζήσεται" (Ιωάν. ια', 25). Και ευεργετώντας τον Ιουδαϊκό λαό στις τριετείς περιοδείες Του στις πόλεις και τα χωριά της Ιουδαίας, της Γαλιλαίας και της Περαίας μέχρι τα άκρα της χώρας -εκτός από τις περιορισμένες νεκραναστάσεις, που διέταξε συγκινημένος, κατά τη θεανθρώπινη κρίση και βούλησή Του, εξαιτίας της πένθιμης όψης της ζωής που αντίκρυζε στους κεκοιμημένους νέους (Ματθ. θ', 24, Λουκ. ζ', 13, Ιωάν. κα', 43) -θεράπευε γενικότερα χωρίς κανένα περιορισμό τις αναρίθμητες ασθένειες των ανθρώπων πάσης φύσεως: τυφλούς, χωλούς, ξηρούς, παραλυτικούς, επιληπτικούς ("σεληνιαζομένους", όπως αποκαλούνται) και πλήθος δαιμονιζομένων (Ματθ. δ', 24, η', 28, ιβ', 22, ε', 22 και ιζ', 15).Στην περικοπή μας (Ματθ. ιζ', 14-21) ο Κύριος Ιησούς την ώρα που κατέρχεται από το όρος Θαβώρ, όπου μεταμορφώθηκε ενώπιον τριών μαθητών Του, αντιμετωπίζει τον προβληματισμό των υπολοίπων μαθητών Του για τη θεραπεία σοβαρής ασθένειας ενός νέου άνθρωπου, τον οποίον έφερε ο πατέρας του ε αυτούς, για να τον θεραπεύσουν, και μάλιστα ενώπιον γραμματέων και φαρισαίων. Και τότε ο πατέρας αυτός παρακαλεί γονατιστός τον Ιησού Χριστό: "Κύριε, ελέησόν μου τον υιόν, ότι 'σεληνιάζεται'". Ο νέος αυτός έπασχε από σοβαρή επιληψία βαριάς μορφής και επικίνδυνη καθημερινά για τη ζωή του, όπως περιγράφεται από τον πατέρα του. Και ενώ ο πατέρας παραδίδει τον υιό του λέγοντας ότι "έχει πνεύμα άλαλον" (Μαρκ. θ', 17), δηλαδή ακάθαρτο δαιμόνιο, το οποίο εξήλθε από αυτόν όταν θεραπεύθηκε από τον Χριστό, ευρισκόμενος σε σύγχυση θεωρεί συγχρόνως ότι ο υιός του "σεληνιάζεται και κακώς πάσχει" (Ματθ. ιζ', 15). Θεωρεί δηλαδή ότι η πολύ επικίνδυνη επιληψία από την οποία υποφέρει προέρχεται από την επίδραση και την ενέργεια της σελήνης. Είναι επηρεασμένος και αυτός από τη διεστραμμένη θεωρία των αστρολόγων, που είναι διαδεδομένη από τους αρχαίους χρόνους, ότι η σελήνη είναι η αιτία της επιληψίας. Φαντάζετα

Το ποίημα φιλοδοξεί να αποτελέσει ένα είδος μνημόσυνου ή μνήμης για όσους γεννήθηκαν φτωχοί,έζησαν με όνειρα για ευτυχία ανθρώπινη,αγωνίστηκαν για την υλοποίησή τους,αλλά στο τέλος νικήθηκαν από την αμείλικτη ζωή και πέθαναν <<γιατί ήταν φτωχοί>>,καθαροί,αθώοι και αδύναμοι!