vivliopoleiopataki

Το βιβλίο του Δημήτρη Χριστόπουλου αποτελεί το αποτύπωμα μιας ταραγμένης δεκαετίας, από το καλοκαίρι του 2015 ως το καλοκαίρι του 2025. Μιας δεκαετίας που κλείνει σε μια συγκυρία όπου, όπως γράφει ο συγγραφέας, «το Μεσοβασίλειο τελείωσε» και έτσι «τα τέρατα που εφεξής θα μας περιβάλλουν δεν θα είναι αυτά του ταξιδιού της μετάβασης, αλλά του προορισμού της». Η ίδια η στιγμή των γενικευμένων συρράξεων, στην οποία κυκλοφορεί το βιβλίο, το πιστοποιεί. Άνθρωποι που ο συγγραφέας γνώρισε, τίμησε και αγάπησε, βιβλία που μελέτησε, τόποι με ιστορικό φορτίο που τον σημάδεψαν, από την Πρέσπα και το ελληνικό βουνό ως τη ζούγκλα της Κολομβίας, τα ηφαίστεια της Ισλανδίας, το κομμουνιστικό νεκροταφείο της Τασκένδης. Η Ελλάδα στη γειτονιά της με το δικό της βαρύ φορτίο: το Μακεδονικό, τα ελληνοτουρκικά, τα ελληνοαλβανικά. Οι πρόσφυγες και η εδραιωμένη μετά το 2015 πολιτική της ανάσχεσης στην Ελλάδα και την Ευρώπη. Ο αγώνας για ιθαγένεια στους μετανάστες και τα παιδιά τους ως υπόθεση δημοκρατίας. Η Δύση, η οποία όσο απομακρύνεται χρονικά από το αντιφασιστικό συμβόλαιο του τέλους του Β΄ Παγκοσμίου τόσο εθίζεται στην Ακροδεξιά και ερωτοτροπεί με τον πόλεμο. Οι πόλεμοι που γενικεύονται εφιαλτικά. Η υπόθεση της δημοκρατίας, του κράτους δικαίου και των θεσμών, το κύρος των οποίων αποτέλεσε μια από τις σημαντικότερες «παράπλευρες απώλειες» της ελληνικής κρίσης. Η ίδια η ελληνική κρίση, η οποία ονομαστικά έληξε, ουσιαστικά όμως παρατείνεται ως μια εδραιωμένη συνθήκη βιοτικής επισφάλειας, ένα νέο καθεστώς. Τέλος, η αντιφατική υπόθεση της Αριστεράς στη χώρα μας, από τη νίκη στην απαξίωση, και το όλον ελληνικό πολιτικό σύμπτωμα με τα δικά του κεκτημένα και αδιέξοδα. Από το 2015 μέχρι σήμερα, η ιστορία έχει ξεδιπλώσει τον πλουσιότερο εαυτό της. Τα κείμενα του τόμου πραγματεύονται τούτο το φορτίο όπως το βίωσε ο συγγραφέας αυτή την ταραγμένη δεκαετία, με στόχο να υπηρετήσουν κάτι μεταξύ επίγνωσης και εγρήγορσης. Αφενός, κατανόηση της πολιτικής συμπεριφοράς και των κινήτρων στη δημόσια σφαίρα, αφετέρου μια συνείδηση σε ετοιμότητα να δράσει, ώστε να καταφέρει τον μετασχηματισμό των ιδεών σε πολιτικό διά ταύτα. Για τον συγγραφέα, η μάχη των ιδεών συνιστά έναν αγώνα επιβίωσης, αγώνα για μια ζωή αξιοβίωτη. Η ιστορία δεν μας χαρίζεται. «Χρόνια δοκιμασίας φεύγουν, χρόνια μεγαλύτερης δοκιμασίας ήρθαν κι έρχονται. Ένας λόγος παραπάνω όμως να το παλεύουμε». Το ανά χείρας βιβλίο θέλει να αποτελέσει ένα μικρό όπλο στον μεγάλο αυτό αγώνα.

Αυτήν η ιδιαίτερη συλλογή παραπέμπει σε καλοκαιρινά ταξίδια στη Μεσόγειο και όχι μόνο. Αυτά τα στιλό διαθέτουν ζωγραφισμένα στο χέρι, ευφάνταστα σχέδια για να πυροδοτήσουν τη δημιουργικότητά σας. Συσκευασμένα 3 διαφορετικά σχέδια στιλό δεμένα με ελαστικούς δεσμούς σε τυπωμένη κάρτα υποστήριξης Χρώμα γραφής: μαύρο Διαστάσεις στιλό: 14x1,5 Διαστάσεις συσκευασίας: 11x20,5cm.

Τα παραμύθια δεν είναι για να κοιμόμαστε, αλλά για να ξυπνάμε! Ειδικά όταν είναι αληθινά. Όπως αληθινό είναι το παραμύθι αυτού του βιβλίου. Το αληθινό παραμύθι της Μαρίας Κάλλας! Μαζί της θ' ανεβούμε τα κρυστάλλινα σκαλοπάτια της οκτάβας και μέσα από σπάνια ενσταντανέ της ζωής και του έργου της θα γνωρίσουμε αλλιώς τη θρυλική Ελληνίδα σοπράνο που άλλαξε τον κόσμο της όπερας.

Το βιβλίο αυτό περιέχει 24 διαγωνίσματα στα Μαθηματικά της Γ ? Λυκείου, για τις Πανελλαδικές Εξετάσεις. Αναφέρεται στις ομάδες θετικών σπουδών και Πληροφορικής-Οικονομίας. Ακολουθεί το πνεύμα των Πανελλαδικών Εξετάσεων των δύο τελευταίων ετών. Καλύπτει όλη την ύλη των Μαθηματικών της Γ ? Λυκείου με νέα, πρωτότυπα και διαχρονικά θέματα, απλά ή συνδυαστικά, χωρίς μακρόσυρτες και κουραστι- κές εκφωνήσεις ή λύσεις. Στο τέλος του βιβλίου υπάρχουν και κάποιες επιπλέον ασκήσεις στο Θέμα Δ. Καλή επιτυχία Γιάννης Δ. Μπαϊλάκης Μαθηματικός

 Ἡ φιλοσοφία ἀποτελεῖ, καὶ ὡς λέξη καὶ ὡς δραστηριότητα, ἕνα κληροδότημα τῶν Ἑλλήνων. Τὸ εἶναι της ἔχει ἀνεξίτηλα σφραγιστεῖ ἀπὸ τὸ παρελθόν της. Πῶς ὅμως ξεκινᾶ ἡ φιλοσοφικὴ σκέψη; Τί τὴν κινητοποιεῖ; Ποιά ψυχικὴ προδιάθεση καὶ ποιός θυμικὸς τόνος τὴν εὐνοοῦν; Σὲ τί διαφέρει ἡ φιλοσοφία ἀπὸ ἄλλες μορφὲς ἔρευνας καὶ σκέψης καταγεγραμμένης σὲ πεζὸ λόγο, ὅπως εἶναι ἡ ρητορεία, ἡ ἱστοριογραφία καὶ ἡ ἰατρική; Καὶ ἐν τέλει: τί εἶναι φιλοσοφία; Στὶς λιγοστὲς ἀπαντήσεις ποὺ διαθέτουμε ἀπὸ τὴν κλασικὴ ἐποχή, μία ἀναντίρρητα δεσπόζει· εἶναι ἡ ἀπάντηση τοῦ Πλάτωνα καὶ τοῦ Ἀριστοτέλη: ἀρχὴ τοῦ φιλοσοφεῖν εἶναι τὸ θαυμάζειν. Ἡ ἄποψη αὐτὴ εἶχε μεγάλη ἀπήχηση στὴν ἱστορία τῆς δυτικῆς σκέψης καὶ δέχτηκε πολλὲς διαδοχικὲς ἑρμηνεῖες. Πῶς, ὅμως, θὰ πρέπει νὰ κατανοήσουμε τὸ φιλοσοφικὸ θαυμάζειν καὶ τὴ συνάφειά του μὲ τὸ ἀπορεῖν κατὰ τὴ στιγμὴ τῆς πρώτης σύλληψής τους στὰ συμφραζόμενα τῶν πλατωνικῶν διαλόγων καὶ τῶν ἀριστοτελικῶν πραγματειῶν, ἰδίως ἂν ἀναλογιστοῦμε ὅτι οἱ ἔννοιες αὐτὲς εἶχαν μιὰ μακρὰ προ-φιλοσοφικὴ ἱστορία σὲ ποιητὲς καὶ πεζογράφους, ὅπως ὁ Ὅμηρος καὶ ὁ Ἡσίοδος, ὁ Ἡρόδοτος καὶ οἱ συντάκτες τῶν κειμένων τῆς Ἱπποκρατικῆς Συλλογῆς; Μελετώντας τὴ σχέση τοῦ θαυμάζειν καὶ τοῦ ἀπορεῖν μὲ τὸ φιλοσοφεῖν στὰ κείμενα τοῦ Πλάτωνα καὶ τοῦ Ἀριστοτέλη ἐρχόμαστε ἀντιμέτωποι μὲ τὴν ἱστορικὴ περίοδο κατὰ τὴν ὁποία ἡ φιλοσοφία ἀπέκτησε, ἅπαξ καὶ διὰ παντός, αὐτοσυνειδησία ὡς αὐτόνομη θεωρητικὴ δραστηριότητα τοῦ ἐλεύθερου νοῦ πέρα καὶ πάνω ἀπὸ τυχὸν πρακτικὲς συνέπειες καὶ χρησιμότητα τεχνικῶν ἐφαρμογῶν. Μιὰ περιδιάβαση σὲ αὐτὸ τὸ πολύφωνο τοπίο πνευματικῆς διαμάχης ἀποτελοῦν τὰ εἴκοσι ἕνα κεφάλαια τῆς παρούσας μελέτης.

Ο Λεωνίδας, υποψήφιος διδάκτωρ εγκληματολογίας, πιεσμένος από την καθημερινότητα, αποφασίζει να απομονωθεί για ένα τρίμηνο σε ένα απομακρυσμένο χωριό της Ηπείρου, προκειμένου να ολοκληρώσει τη διατριβή του. Περίεργα γεγονότα, που συμβαίνουν στο πέτρινο και εντελώς απομονωμένο σπίτι που διαμένει, αποτελούν ενδείξεις πως κάτι φριχτό συνέβη στο χωριό δεκατρία χρόνια πριν. Η άφιξή του εκεί σηματοδοτείται από γνωριμίες και περίεργες συμπτώσεις. Συγχρόνως, η μεγαλύτερη κακοκαιρία των τελευταίων ετών χτυπάει αλύπητα το χωριό κι εκείνος βρίσκεται ξαφνικά αποκλεισμένος εκεί, χωρίς δυνατότητα διαφυγής. Τα μυστικά των κατοίκων αρχίζουν να αποκαλύπτονται και ο Λεωνίδας αντιλαμβάνεται πως δεν μπορεί πλέον να εμπιστευτεί κανέναν. Το πείσμα του να ανακαλύψει την αλήθεια θα θέσει τη ζωή του σε μεγάλο κίνδυνο. Έχοντας ως όπλο το θάρρος και το οξυδερκές μυαλό του, θα προσπαθήσει να διαλευκάνει μια ανεξιχνίαστη υπόθεση. Το μυστήριο θα λυθεί ή το χιόνι θα καλύψει τα πάντα;

Ήσυχα κι ωραία Όλοι οι σκοτωμένοι μπήκαν ήσυχα ήσυχα μέσα στην αίθουσα, τράβηξαν μια καρέκλα και βρήκαν τη θέση τους γύρω από το μεγάλο τραπέζι. Άλλος σκυμμένος, άλλος κοιτώντας προς τα πάνω, άλλος προς τα ενδότερα, άλλος προσποιούμενος το κομμένο λουλούδι, άλλος υπό μορφήν αντεστραμμένου καλόγερου. Όλοι όμως, παρά το διαφορετικό θέαμα που παρουσίαζαν, φαίνονταν να ταιριάζουν μεταξύ τους σαν κομμάτια του ίδιου αιώνιου παζλ. Και όλοι τους περίμεναν. Υπομονετικά. Ένας μονάχα είχε καρφώσει το βλέμμα του στην πόρτα. Εγώ πάλι... αν και άκουγα τα βηξίματα, δίσταζα ακόμη να εμφανιστώ.

Στα μέσα της δεκαετίας του 1980 ο νεαρός ανθρωπολόγος-γλωσσολόγος Don Kulick φτάνει στο Γκάπουν, ένα δυσπρόσιτο μικρό χωριό διακοσίων ανθρώπων στη βορειοανατολική Παπούα Νέα Γουινέα, στη μέση του τροπικού δάσους, έχοντας ακούσει ότι η γλώσσα που μιλούν οι κάτοικοί του, τα τάγιαπ, σβήνει. Αυτή η πρώτη επαφή με τον απομονωμένο μικρόκοσμο του Γκάπουν κράτησε εντέλει τρεις δεκαετίες, και σ’ αυτό το βιβλίο ο Kulick αποτυπώνει το χρονικό της έρευνάς του και της έντονα βιωματικής του εμπλοκής στη ζωή του χωριού και της βαθιά συναισθηματικής σύνδεσής του με τους ανθρώπους του.Η γλώσσα είναι οι ομιλητές της· δεν υφίσταται ως αυτόνομη οντότητα. Για να τη μελετήσει κανείς πρέπει να εξοικειωθεί με την κουλτούρα και την καθημερινή τους ζωή: πώς μιλούν στα παιδιά τους, πώς τα συνετίζουν, πώς ερωτοτροπούν, πώς βρίζουν ο ένας τον άλλο, πώς λατρεύουν τον θεό τους, τι τρώνε και πώς επιβιώνουν. Το βιβλίο περιγράφει αυτό τον μικρόκοσμο και το γλωσσικό του αποτύπωμα, συνάμα όμως, με την αφηγηματικότητα και τον βιωματικό του χαρακτήρα, επανασυνδέει την ανθρωπολογική και γλωσσολογική έρευνα με τις ανθρωπιστικές τους βάσεις. Είναι μια μαρτυρία από πρώτο χέρι για το πώς μια κοινωνία βλέπει τον πολιτισμό της να φθίνει και την προγονική της γλώσσα να πεθαίνει, και συνάμα φωτίζει πώς η δυτική κουλτούρα έχει αγγίξει, ανεπιστρεπτί, ακόμα και τα πιο απόμακρα σημεία του πλανήτη.

Το παιδί αφού συναρμολογήσει το μεγάλο σε μέγεθος παζλ διαστάσεων 50 x 70 εκ. μπορεί να παίξει με τους χαρακτήρες και τα ζωάκια της φάρμας, να τοποθετήσει τα ματάκια τους και να δημιουργήσει πολλές ωραίες ιστορίες! Το παζλ αποτελείται από 18 κομμάτια. Ενισχύει τη φαντασία και τη δημιουργικότητα.

Το παιδί αφού συναρμολογήσει το μεγάλο σε μέγεθος παζλ διαστάσεων 50 x 70 εκ. μπορεί να παίξει με τα παιδιά από όλο τον κόσμο, να τοποθετήσει τα ματάκια τους και να δημιουργήσει πολλές ωραίες ιστορίες! Το παζλ αποτελείται από 18 κομμάτια. Ενισχύει τη φαντασία και τη δημιουργικότητα.

Ένα διπλής όψης παζλ (διαστάσεων 50 x 35 εκ.) με 24 χοντρά κομμάτια με θέμα ένα όμορφο και αλλιώτικο εργοτάξιο με πολλά εργατικά και συμπαθητικά έντομα και έναν χαριτωμένο ξύλινο εκσκαφέα με τροχούς από καουτσούκ. Τα παιδιά το κατασκευάζουν μόνα τους κι έτσι διασκεδάζουν μαθαίνοντας. Το όμορφο παζλ σχηματίζει ένα ταμπλό στο οποίο τα παιδιά μπορούν να παίξουν με τον εκσκαφέα.

Στο βιβλίο αυτό δεν θα διαβάσετε προσωπικές μου απόψεις για τα γεγονότα του 2127. Παραθέτω αναλλοίωτο πρωτογενές υλικό προερχόμενο από επιλεγμένες καταγραφές μου, με χρονολογική σειρά. Κάποιες αρχικές καταγραφές θα σας φέρουν σε επαφή με την κρυφή τεχνολογία που απολάμβαναν μόνο οι εκλεκτοί. Σταδιακά, βέβαια, οι καταγραφές επικεντρώνονται αποκλειστικά στους πρωταγωνιστές, στα μοιραία πρόσωπα που έπαιξαν σημαντικό ρόλο στις δραματικές εξελίξεις εκείνης της χρονιάς. Συν τοις άλλοις, θα βρείτε διάσπαρτες καταγραφές με κρατικά μυστικά που οφείλαμε να δώσουμε στη δημοσιότητα, καθώς και διαλόγους που φωτίζουν έναν κόσμο που κατέρρευσε. Οι εν λόγω πληροφορίες εύχομαι να σας φανούν χρήσιμες και να σας βοηθήσουν να λάβετε τις ενδεδειγμένες αποφάσεις στους δύσκολους καιρούς που έπονται. Και αυτό γιατί, όπως έλεγε και ο Ηγεμόνας, το πρόβλημα της ανθρωπότητας δεν ήταν ποτέ πολιτικό, οργανωτικό ή ιδεολογικό, αλλά βαθύτατα υπαρξιστικό. Ονομάζομαι Κένεθ Μακγκρέγκορ και ήμουν μέχρι πρότινος υπουργός Πληροφοριών της Ευρωπαϊκής Αυτοκρατορίας. Αυτά είναι τα απόρρητα έγγραφα του 2127. Αυτό είναι το βιβλίο μου.

Συλλογή ποιημάτων μίας από τις σημαντικότερες φωνές παιδικών, και όχι μόνο, βιβλίων της Νορβηγίας. Τα ποιήματα απευθύνονται σε όλες τις ηλικίες. Με μια χήνα στο τιμόνι θα γνωρίσουμε έναν φιλοσοφημένο κροκόδειλο, έναν ανυπόμονο λαγό, δυο καρακάξες που ετοιμάζονται για γάμο και πολλά άλλα ζώα που κινούνται στον συναρπαστικό κόσμο της πολυβραβευμένης Γκρου Ντάλε.

Στη Μασσαλία, στο ολοκαίνουργιο και πολυτελέστατο υπερωκεάνιο Ζορζ Φιλιππάρ που ετοιμάζεται να αποπλεύσει με τελικό προορισμό την Ιαπωνία, επιβιβάζεται και ο Ζακ-Μαρί Μποέρ.Βιβλιοπώλης με εξειδίκευση στα σπάνια βιβλία που κυνηγούν οι συλλέκτες, αγαπά με πάθος τη λογοτεχνία, ταξιδεύει μόνος, μισεί τα κλισέ και τις κοινοτοπίες, περνά τον καιρό του παρατηρώντας τους άλλους, με κριτική διάθεση, με θαυμασμό, με ειρωνεία, καλοπροαίρετα ή και εχθρικά, αν χρειαστεί. Αναπτύσσει φιλικές σχέσεις με τον πρώην πλοίαρχο Πρεσανύ και την ατίθαση νεαρή εγγονή του, τον ασφαλιστή Ερκύλ Μαρτέν και τον Ρώσο πιανίστα Σοκολόβσκι, ή τη γοητευτική Αναΐς Μοντέ-Ντελακούρ. Ωστόσο, δεν αποκαλύπτει σε κανέναν τον λόγο του ταξιδιού του.Είναι Φεβρουάριος του 1932, βρισκόμαστε μόλις λίγους μήνες πριν ανέλθει στην εξουσία ο Χίτλερ. Γερμανοί επιβάτες προπαγανδίζουν ανοιχτά τον ναζισμό, η ομήγυρη διχάζεται. Διαδίδονται σκοτεινές θεωρίες για το μέλλον του κόσμου, ενώ ορισμένοι επιβάτες ανησυχούν για τις τεχνικές βλάβες που επαναλαμβάνονται…Μέσα από την επική και δραματική εξιστόρηση της παρθενικής κρουαζιέρας του Ζορζ Φιλιππάρ, που κατέληξε σε ναυάγιο με θύμα, μεταξύ άλλων, τον σπουδαίο και διάσημο δημοσιογράφο Αλμπέρ Λοντρ, η φιγούρα του οποίου σημαδεύει το βιβλίο, ο Πιερ Ασουλίν προαναγγέλλει το ναυάγιο της Ευρώπης, σ’ έναν εντυπωσιακό μυθιστορηματικό πίνακα.

Σε ποιο σημείο η θέληση για επιβίωση έδωσε τη θέση της στη δίψα για αίμα; Η Μάχη της Κρήτης ήταν μία από τις πιο θεαματικές στρατιωτικές εκστρατείες του 20ου αιώνα. Για πρώτη φορά στην ιστορία, οι γερμανικές δυνάμεις διεξήγαγαν μία εισβολή εξ ολοκλήρου από τον αέρα ενώ οι ανεπαρκώς εξοπλισμένοι Αυστραλοί, Νεοζηλανδοί και Βρετανοί στρατιώτες, μαζί με τους ντόπιους Κρητικούς υπεράσπιζαν το νησί. Μία μάχη εξέχει για την αγριότητά της στη διάρκεια της εκστρατείας. Όταν οι Γερμανοί προσέγγισαν την αμυντική γραμμή των Συμμάχων –γνωστή ως η 42η Οδός- στις 27 Μαΐου 1941, οι άνδρες των αυστραλιανών ταγμάτων 2/7 και 2/8, οι Νεοζηλανδοί από διάφορα τάγματα, και οι Βρετανοί στρατιώτες εξαπέλυσαν μία τρομερή έφοδο με εφ’ όπλου λόγχη. Στο τέλος, το πεδίο της μάχης απέμεινε σπαρμένο με πτώματα. Αργότερα, ένας Γερμανός γιατρός θα ανέφερε ότι πολλά από τα πτώματα των Γερμανών στρατιωτών είχαν ακρωτηριαστεί. Ο διακεκριμένος ιστορικός Peter Monteath μελετά σε βάθος τα αρχεία και τις αναμνήσεις των Αυστραλών, Νεοζηλανδών, Βρετανών, Γερμανών και Κρητικών με σκοπό να αποκαλύψει την αλήθεια πίσω από μια από τις πιο φρικτές μάχες του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου.

Όλοι έχουν περιέργεια και θέλουν να μάθουν για τη λειτουργία του εγκεφάλου, συμπεριλαμβανομένων και των μαθητών σας! Το να γνωρίζετε περισσότερα για τον εγκέφαλο δεν είναι μόνο ένας ισχυρός τρόπος να κατανοήσετε τι συμβαίνει όταν οι μαθητές σας (αλλά και εσείς!) αποκτούν νέες γνώσεις και δεξιότητες, αλλά μπορεί να προσφέρει και μια θεωρητική βάση για τις καθιερωμένες ή τις νέες πρακτικές που εφαρμόζετε στην τάξη σας. Καθώς, λοιπόν, η νευροεπιστήμη αποκαλύπτει όλο και περισσότερα από τα μυστικά του εγκεφάλου σχετικά με τον τρόπο που μαθαίνουμε, το βιβλίο Νευροεπιστήμη για εκπαιδευτικούς παρέχει μια προσιτή και πρακτική καθοδήγηση στους εκπαιδευτικούς, έτσι ώστε να μπορέσουν να μεταφέρουν το αναξιοποίητο δυναμικό των νευροεπιστημονικών ευρημάτων στην τάξη τους. Επιπλέον, ενισχύει περαιτέρω αυτό που ήδη γνωρίζουμε για την αποτελεσματική διδασκαλία. Το βιβλίο παρουσιάζει με εύληπτο τρόπο μια ευρεία γκάμα ευρημάτων σε τομείς όπως η μεταγνώση, η μνήμη, το συναίσθημα και τα κίνητρα, και προσφέρει σαφείς εξηγήσεις των βασικών θεμάτων και προκλήσεων. Τέλος, προσκαλεί τους εκπαιδευτές να κατανοήσουν περισσότερο τα βασικά σημεία της νευροεπιστήμης, προειδοποιώντας για τους νευρομύθους που μπορεί να προκύψουν και προτείνοντας τρόπους αποφυγής τους.

Στις 20 Ιουλίου 1974 το Γενικό Επιτελείο Στρατού της Τουρκίας εξέδωσε ένα διάγγελμα για την εισβολή στην Κύπρο, η κατακλείδα του οποίου σαν να προλογίζει την εργασία μου: «Διά της σημερινής επιχειρήσεώς μας ηνοίξαμεν μίαν αλησμόνητον σελίδαν εις την ηρωικήν ιστορίαν μας και εις εκείνην της Ανθρωπότητος». Επειδή αγαπώ τις ηρωικές ιστορίες, σκέφτηκα να μεταφράσω αυτή τη σελίδα στα ελληνικά, και στις υπόλοιπες γλώσσες που μιλούν οι νεκροί, και να τη μοιραστώ με την ανθρωπότητα. Για να το κάνω σωστά, βασίστηκα σε ένα μυθιστόρημα του κοσμοπολίτη συγγραφέα Γιόζεφ Ροτ, που έτσι το σχολιάζει ο ίδιος σε επιστολή του: «Είναι η πρώτη και τελευταία φορά που γράφω κάτι ιστορικό. Ο διάβολος να το πάρει. Ο Αντίχριστος ο ίδιος με έσπρωξε να το κάνω αυτό. Είναι ντροπή, ντροπή να θέλει κανείς να δώσει ξανά σχήμα και μορφή σε γεγονότα που έχουν ήδη συμβεί – ντροπή και ασέβεια».Η επιστολή είναι χωρίς ημερομηνία, και ίσως θυμίζει τον τίτλο Συμβάν 74, χωρίς την απόστροφο της χρονολογίας μπροστά από τον αριθμό. Κάτι θα σημαίνει αυτό. Ο Ροτ κλείνει με τη φράση: «Υπάρχει κάτι ανόσιο εδώ – δεν ξέρω τι ακριβώς». Άραγε να είναι το βιβλίο μου βλάσφημο;Ένας τρόπος υπάρχει για να το μάθουμε, θα έλεγα και ένας πολύ συγκεκριμένος χρόνος, ώρα, καιρός, ο ακόλουθος: όταν όλα γίνουν καπνός (διδάσκει ο Ηράκλειτος), θα τα αναγνωρίσουν τα ρουθούνια μας. Στις 20 Ιουλίου τιμάται ασφαλώς ο προφήτης Ηλίας – ο Προφήτης, δηλαδή, της Φωτιάς.

Θα μπορούσε να είναι ένα καζίνο σαν όλα τα άλλα, όπου κανείς κερδίζει -ή χάνει- μια περιουσία σε όλα τα παιχνίδια που επινόησε ο νους του ανθρώπου: από το τάβλι ώς το σκάκι. Εδώ όμως, στην αυστηρά φυλασσόμενη αίθουσα του πάνω ορόφου, δικαίωμα εισόδου έχουν μόνο οι μυημένοι, οι ασυνήθιστα ταλαντούχοι παίκτες. Εδώ το μεγάλο παιχνίδι έχει ως αντικείμενο τους ανθρώπους, τα έθνη, την εξουσία, την ίδια την ιστορία. Οι παίκτες και οι παίκτριες στοιχηματίζουν τις μνήμες τους, τα προσόντα τους, την ανεξαρτησία τους, τη διάρκεια της ζωής τους… Όσο μεγαλύτερο είναι το διακύβευμα, τόσο πιο επικίνδυνοι και αμείλικτοι οι κανόνες του παιχνιδιού. Ώς την τελική αναμέτρηση, με στόχο τον έλεγχο της Αίθουσας του Παιχνιδιού, που ισοδυναμεί με τον έλεγχο της ανθρωπότητας.

Συνεχίζοντας το έργο που ξεκίνησε, με αφορμή τον θάνατο του πατέρα του, στην Επιστροφή στη Ρενς (Νήσος, 2020), ο Ντιντιέ Εριμπόν στο νέο αυτό βιβλίο καταπιάνεται με "τη ζωή, τα γηρατειά και τον θάνατο" της μητέρας του, μιας "γυναίκας του λαού", όπως εύγλωττα δηλώνει ο τίτλος, από εκείνες που "σπάνια κάποιος αφηγείται την ατομική τους ιστορία". Ο συγγραφέας ανασυστήνει εδώ τη ζωή της μητέρας του σε όλες της τις εκφάνσεις: από την εποχή που ήταν οικιακή βοηθός, καθαρίστρια και κατόπιν εργάτρια σε εργοστάσιο, μέχρι τα χρόνια της συνταξιοδότησης, της σταδιακής σωματικής κατάπτωσης και της εισαγωγής σε οίκο ευγηρίας. Πρόθεσή του, όπως λέει, δεν είναι να σκιαγραφήσει ένα "ατσαλάκωτο" πορτρέτο: ο ελεγειακός τόνος εναλλάσσεται περίτεχνα με μια νηφάλια καταγραφή που συνομιλεί με πλήθος έργων από τα πεδία της λογοτεχνίας, της κοινωνιολογίας, της φιλοσοφίας. Ο Εριμπόν, καθώς αφηγείται τη φθίνουσα πορεία της μητέρας του προς το τέλος, θέτει συγχρόνως καίρια ερωτήματα για τη σχέση μας με τους ηλικιωμένους, για τη σχέση των ηλικιωμένων με τον χρόνο και τον θάνατο, για τις συνθήκες διαβίωσης στις μονάδες φροντίδας. Τα γηρατειά εντέλει στο βιβλίο αυτό γίνονται εφαλτήριο για μια πολιτική θεώρηση. Ο Εριμπόν αναλύει την εμπειρία του γήρατος υπό το πρίσμα του αποκλεισμού της από τη δυτική φιλοσοφία, οδηγούμενος έτσι σε μια σειρά ερωτημάτων που αρθρώνονται με γνήσια πολιτικούς όρους: Μπορούν οι ηλικιωμένοι να "μιλήσουν"; Να γίνουν υποκείμενα ενός πολιτικού λόγου που εκφέρεται σε πρώτο πληθυντικό πρόσωπο, ως ένα "εμείς"; Κι αν αυτό δεν είναι εφικτό, τότε τι πρέπει να κάνουμε για ν' ακουστεί η φωνή τους;

- Κατασκευασμένο από υψηλής ποιότητας ανοξείδωτο ατσάλι - Διαθέτει αεροστεγές βιδωτό καπάκι - Δεν είναι κατάλληλο για φούρνο μικροκυμάτων

Σχεδόν πενήντα χρόνια στα περιοδικά, στο ραδιόφωνο, στα τραγούδια, στα θέατρα. Φωτογραφίες από μοναδικές στιγμές, σημειώσεις γλυκιάς και ανίκητης νοσταλγίας, στιγμές έντασης και συγκίνησης από τα στούντιο και τις αίθουσες σύνταξης. Πίσω από τα μικρόφωνα και τις κάμερες, στις ηχογραφήσεις τραγουδιών, στις σκηνές των θεάτρων και τον ήχο της γραφομηχανής. Ανεπανάληπτα στιγμιότυπα, αποκαλυπτικό παρασκήνιο και οριακές καταστάσεις, στον κόσμο των ΜΜΕ, του τραγουδιού, του θεάτρου. Ο Αντώνης Ανδρικάκης ξεκινάει από την δεκαετία του ‘70 και, μέσα από τις περιπέτειες ενός μεγάλου και συναρπαστικού ταξιδιού, φτάνει στο, τόσο διαφορετικό, σήμερα. Γράφει για ανθρώπους της τέχνης και των ΜΜΕ που γνώρισε και για τις εμπειρίες που έζησε σε αυτή την ιλιγγιώδη διαδρομή. Από τον Σκάι μέχρι την ΕΡΤ, από το Βέμπο μέχρι το Δελφινάριο, και από το studio Sierra μέχρι τα home studio της εποχής μας. Γράφει για τις συνεργασίες-σταθμούς με σπουδαίους δημιουργούς, ερμηνευτές, ηθοποιούς και σκηνοθέτες. Για τις χιλιάδες ώρες «πτήσης» στα ραδιοφωνικά στούντιο και τα απίστευτα περιστατικά των ζωντανών προγραμμάτων. Για τα συγκινητικά και τα ευτράπελα. Από τις θυελλώδεις δημοσιογραφικές συσκέψεις στα ΜΜΕ, μέχρι τη μοναξιά της συγγραφής ενός στίχου. Κι από την αγωνία της πρόβας του θεάτρου, μέχρι τη χαρά της ολοκλήρωσης ενός τραγουδιού. Όλα αυτά, σ’ αυτό το «άλμπουμ» τρυφερών αναμνήσεων.

Ένα χειμωνιάτικο πρωινό του 2012, λίγο έξω από την Ιερουσαλήμ, ο Άμπεντ Σαλάμα, Παλαιστίνιος της Δυτικής Όχθης, μαθαίνει για ένα τροχαίο στο οποίο εμπλέκεται κι ένα πούλμαν που μεταφέρει παιδιά. Σπεύδει στο σημείο του δυστυχήματος, γιατί φοβάται πως στο πούλμαν επιβαίνει ο πεντάχρονος γιος του. Το ίδιο το δυστύχημα θα μπορούσε, ίσως, να είχε συμβεί οπουδήποτε. Τα όσα επακολούθησαν, όχι. Καταγράφοντας τις προσωπικές ιστορίες των δεκάδων εμπλεκόμενων, Παλαιστίνιων και Ισραηλινών -θυμάτων, συγγενών, ανθρώπων που βοήθησαν ή που δεν βοήθησαν-, ο Νέιθαν Θρωλ, με κλινική ματιά, αναδεικνύει την πολιτική διάσταση της τραγωδίας: τις εξουσιαστικές, χωροταξικές, θεσμικές δομές που ορίζουν τις ζωές των ανθρώπων στη Δυτική Όχθη, πίσω από το υψωμένο τείχος

Ο συσσωρευτής οργόνης: Η επιστημονική και ιατρική του χρήση Εκδόσεις Ρέω Έτος έκδοσης: 2025

H ιστορία μιας επικής ανδρικής φιλίας που ανθίζει στο περιθώριο της αθηναϊκής νύχτας. Ένας σύγχρονος ασυμβίβαστος Δάμων και ένας προκλητικά ιδιοφυής Φίντιας περιηγούνται στη σκοτεινή μεριά της κοινωνίας: Κάνουν παρέα με άτομα του υπόκοσμου, συχνάζουν σε οίκους ανοχής, όχι ως πελάτες, αλλά ως αγαπητά παιδιά των κοριτσιών, παίρνουν μέρος σε άγριες κόντρες με μηχανάκια, σε ένα μυθιστόρημα όπου η βία του καθωσπρεπισμού ανακατεύεται τόσο αριστοτεχνικά με την τρυφερότητα των ανθών του Κακού ώστε αναδύεται το αθέατο που προσπερνάμε καθημερινά. Γιατί όπως το ήθελε ο Κέρουακ, «οι μόνοι που αξίζουν για μένα είναι οι τρελοί, αυτοί που τρελαίνονται να ζήσουν, να μιλήσουν, να σωθούν, που ποθούν τα πάντα την ίδια στιγμή, αυτοί που ποτέ δεν χασμουριούνται ή δεν λένε κοινότοπα πράγματα, αλλά που καίγονται, καίγονται σαν τα μυθικά κίτρινα ρωμαϊκά κεριά».

Στο βιβλίο καταγράφεται και αναλύεται η προσφορά του κλήρου και της εκκλησίας γενικότερα, στους αγώνες ελευθερίας του έθνους των Ελλήνων και της Ελλάδος εναντίον των Λατίνων - Φράγκων - Δυτικών, σ' ολόκληρη τη χρονική περίοδο των έξι περίπου αιώνων πριν το 1821. Συγκεκριμένα, απ' τον 13ο μέχρι και τον 18ο αιώνα, με αφετηρία το έτος 1204, όταν «έπεσε» η Κωνσταντινούπολη στους Σταυροφόρους και λίγο νωρίτερα το 1191, όταν η Κύπρος κατελήφθη απ' τους Άγγλους του Ριχάρδου Α΄ του Λεοντόκαρδου και τους Γάλλους, οπότε εναντίον τους εξεγέρθηκαν οι ορθόδοξοι χριστιανοί μ' επικεφαλής ορθόδοξο καλόγερο, μέχρι και το 1819 που έγινε η εξέγερση των ορθόδοξων χριστιανών της Λευκάδας μ' επικεφαλής ιερείς κατά των κατακτητών Άγγλων. Μελετάται, παρουσιάζεται κι ερμηνεύεται η συμμετοχή της εκκλησίας, ο ρόλος και η προσφορά του κλήρου του Ελληνισμού, σε σαράντα μία (41) επαναστάσεις, εξεγέρσεις κ.ά. κινήματα εναντίον των Λατίνων - Δυτικών. Έδρασαν; Αντέδρασαν; Ποια η στάση τους;

Η έρευνά μας επικεντρώθηκε στην τεκμηρίωση της ιστορικής αλήθειας σχετικά με τη συμμετοχή και την προσφορά των κληρικών (ορθόδοξων και καθολικών) και της εκκλησίας γενικότερα, στους αγώνες ελευθερίας των Ελλήνων εναντίον των Οθωμανών - Τούρκων, απ' το 1404 μέχρι το 1821. Στις σελίδες του βιβλίου, λεύτερα, απαντώνται τ' ακόλουθα ερωτήματα: - Ποια η στάση των κληρικών και της εκκλησίας; - Έδρασαν; Ποιες οι πράξεις τους; - Αντέδρασαν; Με ποιον τρόπο; Και γιατί; - Ποια τα κίνητρα και οι επιδιώξεις τους; - Ποιους σκοπούς εξυπηρέτησαν; - Πώς επηρέαζαν τα γεγονότα και τις εξελίξεις; - Ποιους ωφέλησαν και ποιους έβλαψαν; - Τα κατάφεραν; Μελετάται, παρουσιάζεται κι ερμηνεύεται η συμμετοχή της εκκλησίας, ο ρόλος και η προσφορά του κλήρου του Ελληνισμού, σε ογδόντα (80) επαναστάσεις, εξεγέρσεις κ.ά. κινήματα εναντίον των Οθωμανών - Τούρκων.

Από την ίδρυση του νεοελληνικού Κράτους τον 19ο αιώνα, το εκπαιδευτικό του σύστημα μεταφέρει έναν σχολικό λόγο εμποτισμένο με την ορθόδοξη θρησκεία. Όμως, τι συμβαίνει όταν η Ελλάδα εντάσσεται στην Ευρωπαϊκή Κοινότητα το 1981 και υποχρεούται, πλέον, να συμμορφώνεται με τους ευρωπαϊκούς κανόνες στο ζήτημα της ελευθερίας των προσωπικών πεποιθήσεων; Καταφέρνει να ανταποκριθεί στην πρόκληση του εξευρωπαϊσμού που ορίζει τη διαμόρφωση Ευρωπαίων πολιτών μέσω ενός εκκοσμικευμένου σχολικού λόγου προωθώντας τον σεβασμό του πλουραλισμού και της ετερότητας; Η μελέτη αυτή πραγματεύεται την έννοια της κοσμικότητας (laicite) και τα μέσα που χρησιμοποιεί το ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα για να την ενσωματώσει στον σχολικό του λόγο. Η έρευνα πραγματοποιείται με την ανάλυση του περιεχομένου των σχολικών εγχειριδίων των Θρησκευτικών, της Ιστορίας και της Κοινωνικής και Πολιτικής Αγωγής στην πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση από το 1981 έως το 2018 και στόχος της είναι η διαπίστωση πιθανών μεταβολών στον τρόπο με τον οποίο παρουσιάζεται το ιδεώδες της κοσμικότητας. Η ανάλυση βασίζεται στις κύριες συνιστώσες της: α. στις θεμελιώδεις αξίες της ελευθερίας και της ισότητας ανεξαρτήτως θρησκείας ή άλλων προσωπικών πεποιθήσεων, β. στον Λόγο (λογική ικανότητα του ανθρώπου) στο πλαίσιο ενός δημοκρατικού πολιτεύματος και γ. στη διάκριση και την ταυτόχρονη αυτονομία του κράτους και των θρησκειών.

To De finibus bonorum et malorum γράφτηκε μέσα σε λίγους μήνες και ολοκληρώθηκε τον Ιούνιο του 45 π. Χ., όταν ο Κικέρων ήταν 61 ετών. Θέμα του έργου αποτελεί μια εκδοχή του σωκρατικού ζητήματος «πώς πρέπει να ζούμε». Κεντρικό είναι το ερώτημα ποιο θεωρείται το μεγαλύτερο αγαθό (finis bonorum, summum bonum) που θα πρέπει να επιδιώκουμε και ποιο το μεγαλύτερο κακό που θα πρέπει να αποφεύγουμε (finis malorum, summum malum). Οι απαντήσεις δίνονται σε τρεις διαλόγους ενωμένους μεταξύ τους, στους οποίους παρουσιάζονται κριτικά οι ηθικές θεωρίες του Επίκουρου (βιβλία I–II), των στωικών (III–IV) και του πλατωνικού Αντίοχου (V). Συνεκτικό στοιχείο είναι η σκεπτικιστική μέθοδος του Κικέρωνα, ο οποίος δηλώνει ότι εμπνέεται από τον Σωκράτη και την σκεπτική Ακαδημία (του Αρκεσίλαου και του Καρνεάδη). Το έργο φιλοξενεί έτσι εκτός από τις εξεταζόμενες ηθικές θεωρίες και αυτή της σκεπτικής Ακαδημίας, όπως την αντιλαμβανόταν ο Κικέρων. Η συγκεκριμένη στάση αποτυπώνεται στη διαλογική μορφή του έργου, στην εξέταση της πειστικότητας των ηθικών θεωριών (έλεγχος) και στο απορητικό τέλος του. Το De finibus συγκαταλέγεται στα πολυτιμότερα κείμενα της αρχαίας ηθικής φιλοσοφίας όχι μόνο ως βασική πηγή των ελληνιστικών ηθικών θεωριών αλλά και για την ενδελεχή διερεύνηση των ηθικών ερωτημάτων και των δυνατών απαντήσεων, η οποία εμπλέκει τον αναγνώστη με τρόπο ανάλογο των σωκρατικών διαλόγων.

Αν ήταν να ελευθερώσεις ένα τζίνι από ένα λυχνάρι και μπορούσες να κάνεις κάμποσες ευχές για να τις πραγματοποιήσει, είναι πολύ πιθανό στις πρώτες τρεις ευχές σου να περιλάμβανες τον Χρόνο και το Χρήμα. Θα ζητούσες από το τζίνι να αυξήσει τον διαθέσιμο χρόνο σου ή τουλάχιστον την ποιότητα του χρόνου σου, και θα ζητούσες επίσης χρήματα για να μπορέσεις να τον απολαύσεις. Η Υγεία, η οποία υποθέτω πως θα ήταν το θέμα στην πρώτη σου ευχή, επηρεάζεται επίσης από την ποιότητα του χρόνου και από τα χρήματα. Οι καλές σχέσεις και η οικογενειακή ζωή, αναμφίβολα επηρεάζονται και από τα δύο. Οπότε ο Χρόνος και το Χρήμα είναι παράγοντες που παίζουν ζωτικό ρόλο στη ζωή μας και οτιδήποτε βοηθά στη βελτίωση και των δύο θα μπορούσε να είναι πολύ ωφέλιμο για μας. Τούτο το βιβλίο έχει σκοπό να βοηθήσει τον αναγνώστη να αποκτήσει μια σφαιρικότερη κατανόηση σε ό,τι αφορά τον χρόνο και τα χρήματα και να του προσφέρει μια καθοδήγηση στο θέμα του πώς μπορούμε να βελτιώσουμε και τα δύο για να έχουμε καλύτερη ποιότητα ζωής και επαρκέστερη ικανότητα να βοηθάμε άλλους ανθρώπους.

Περιλαμβάνει: - Σετ με 12 νερομπογιές - 12 μαρκαδόρους - 12 ξυλομπογιές - 6 πρότυπα σχεδίασης - 1 μπλοκ σχεδίασης - 1 φύλλο αυτοκόλλητων - 1 πινέλο

166 πρώτες βοήθειες στην κουζίνα σας και όχι μόνο…, Έκδοση 2021

Στις ΗΠΑ, η Κου Κλουξ Κλαν μπορεί ελεύθερα να διακηρύσσει το αμόλυντο της αρίας φυλής. Προκλητικές ρατσιστικές ύβρεις, ακόμη και συμβολικές πράξεις εκφοβισμού, όπως το κάψιμο σταυρού στην αυλή του σπιτιού οικογένειας μαύρων, μένουν ατιμώρητες. Οι νεοναζί είναι ελεύθεροι να διαδηλώνουν, φορώντας φασιστικές στολές και τη σβάστικα, έξω από τις κατοικίες Εβραίων. Οι διαφωνούντες με τον πόλεμο στο Βιετνάμ μπορούσαν να περιφέρονται στα δικαστήρια με κονκάρδα που έγραφε «Γαμώ την υποχρεωτική στράτευση» και να δηλώνουν ότι, αν στρατεύονταν, ο πρώτος που θα σκότωναν θα ήταν ο Πρόεδρος των ΗΠΑ. Ο τύπος είναι ελεύθερος να δημοσιεύει και την πιο κακόβουλη κριτική, να διαστρέφει την πραγματικότητα, να προβαίνει σε ψευδείς ισχυρισμούς, να προκαλεί την αγανάκτηση ή και την ψυχική οδύνη. Και δεν είναι μόνο ο κάθε μορφής και περιεχομένου γραπτός ή προφορικός λόγος που διεκδικεί –και συνήθως απολαμβάνει– πλήρη προστασία. Κάθε συμβολική πράξη που περιέχει μήνυμα διεκδικεί το δικαίωμα της ελευθερίας. Όλα τα φιλελεύθερα και δημοκρατικά συντάγματα περιέχουν διατάξεις για την ελευθερία του λόγου και του τύπου. Σε όλο τον κόσμο η ελευθερία της έκφρασης έχει φανατικούς υποστηρικτές και σε όλες τις φιλελεύθερες δημοκρατίες χαίρει προστασίας. Ωστόσο, πουθενά η προστασία αυτή δεν είναι τόσο ισχυρή όσο στις ΗΠΑ. Κατά συνέπεια, η αμερικανική προσέγγιση στο θέμα αυτό μας αφορά όλους. Η ελευθερία του λόγου στις ΗΠΑ, το εμβληματικότερο ίσως κείμενο του Σταύρου Τσακυράκη, υπήρξε ορόσημο στην ελληνική βιβλιογραφία της ελευθερίας της έκφρασης, καθώς εισήγαγε το ελληνικό κοινό στη νομολογία του Ανώτατου Δικαστηρίου των ΗΠΑ και δίδαξε γενιές φοιτητών. Η νέα του έκδοση έχει εμπλουτιστεί με μεταγενέστερες σημαντικές αποφάσεις του ίδιου δικαστηρίου, πρόλογο και εκτενές επίμετρο.

Τα κοσμήματα γραμμάτων δεν είναι ένα οποιοδήποτε κόσμημα, αλλά ένα πολύ προσωπικό κόσμημα που σας επιτρέπει να κάνετε δημιουργίες με το δικό σας όνομα, γράμμα ή μήνυμα! Μπορείτε να αποφασίσετε ποιο όνομα θέλετε να κρεμάσετε στα κοσμήματά σας με το ξύλινο αλφάβητο και τις χάντρες των 200 γραμμάτων. Ξεκινήστε με το ξύλο, τα έξι χρώματα χρώματος, τις διασκεδαστικές γυάλινες χάντρες και την εύκολη σκόνη διαμαντιών, φυσικά. Με αυτό, μπορείτε να φτιάξετε πραγματικούς κρυστάλλους στις γοητείες σας για επιπλέον λάμψη! Περιέχει: - Ξύλινα σχήματα και γράμματα - 200 χάντρες με γράμματα - Γυάλινες χάντρες - Ελαστικό κορδόνι - Δοσομετρικό ποτήρι - Δοσομετρικό κουτάλι - 6 χρώματα - Πινέλο - Οδηγίες Ηλικία: 6+

Το έκτο βιβλίο της σειράς μεσαιωνικού μυστηρίου «Οι υποθέσεις του βασιλικού δικαστή Όλντριχ του Χλουμ» έχει τίτλο «Φόνος στο Περιστύλιο. Τρεις αστυνομικές ιστορίες που διαδραματίζονται στα μέσα του 13ου αιώνα μάς μεταφέρουν στα νεανικά χρόνια του Όλντριχ του Χλουμ, ρίχνοντας φως σε γεγονότα που προηγούνται των μυθιστορημάτων της σειράς. Στην πρώτη ιστορία, «Φόνος στο Περιστύλιο», ο Όλντριχ γίνεται άθελά του μάρτυρας μιας μυστηριώδους δολοφονίας, όσο σπουδάζει στο Μαγδεμβούργο. Ο άγνωστος δράστης απειλεί τη ζωή του, και η μόνη ελπίδα για τη σωτηρία του είναι να βρει την αλήθεια. Στη δεύτερη ιστορία, «Αποκριάτικες Μεταμφιέσεις», εκτυλίσσεται την περίοδο της πρώτης άφιξης του Όλντριχ στο Κάστρο της Πράγας. Στις υπηρεσίες του μπαίνει ο ιπποκόμος Ότο του Ζάστριζλι, ο οποίος τον βοηθά να ξεφύγει από μια δύσκολη κατάσταση. Χάρη στις ικανότητές του ο Όλντριχ διορίζεται βασιλικός προκουράτορας. Στη τρίτη ιστορία, «Το Μοιραίο Τουρνουά», διαδραματίζεται κοντά στο κάστρο Μπέζντεζ, όπου ο Όλντριχ καλείται να εξιχνιάσει μια περίπλοκη υπόθεση διαμάχης για την εξουσία ανάμεσα στις ισχυρότερες αριστοκρατικές οικογένειες της Βόρειας Τσεχίας. Αποκαλύπτει μια σκοτεινή δολοφονία και σε έναν αιματηρό αγώνα κατακτά την καρδιά της Λουντμιίλα του Βάρτεμπερκ, της μελλοντικής του συζύγου.

Η Ψυχιατρική και η Ψυχή της: Διάλογοι για την Ψυχική Υγεία Εκδόσεις Οδός Πανός

- Κατασκευασμένο από υψηλής ποιότητας ανοξείδωτο ατσάλι - Διαθέτει αεροστεγές βιδωτό καπάκι - Δεν είναι κατάλληλο για φούρνο μικροκυμάτων