ianos

FALCO ESSENTIAL FALCO

Στο κλασικό του μυθιστόρημα <<Ευγενία Γκραντέ>> ο Γάλλος μυθιστοριογράφος, θεμελιωτής του ρεαλισμού της ευρωπαϊκής λογοτεχνίας, Ονορέ ντε Μπαλζάκ δημιουργεί ένα διαχρονικό γυναικείο χαρακτήρα που μπορεί να βρεθεί σε οποιαδήποτε κοινωνία, οποιαδήποτε εποχή. Μπορεί το σκηνικό ή τα ήθη της εποχής όπου ζει να είναι διαφορετικά, αλλά η Ευγενία Γκραντέ μπορεί με άλλο όνομα, άλλη οικογένεια, άλλη εμφάνιση να υπάρχει παντού και πάντα. Η Ευγενία Γκραντέ μεγαλώνει από έναν πατέρα αρρωστημένα φιλάργυρο, μια μητέρα αδιαμαρτύρητα υποταγμένη στην εξουσία του συζύγου, μετατρέπεται από παιδί σε γυναίκα σε ένα περιβάλλον αυστηρό και στερημένο συναισθημάτων, ερωτεύεται έναν μη αποδεκτό νέο, παντρεύεται για κοινωνικούς λόγους και παραμένει ανέγγιχτη ακόμη και εντός γάμου. Διανύει τον δρόμο της στη ζωή αθεράπευτα πληγωμένη από ένα ανολοκλήρωτο έρωτα, περιτριγυρισμένη από ανθρώπους που την επιβουλεύονται για τα πλούτη της. Σε όλη αυτή τη διαδρομή όμως δεν χάνει ούτε στιγμή την πίστη της στην αξιοπρέπεια, την αγάπη χωρίς όρια και τη φιλανθρωπία που καθοδηγείται από την πραγματική αγάπη για τον άνθρωπο.

UNDERWORLD / BARKING - CD

Ένα κόκκινο κουτί και µία διαθήκη. Ανάµεσά τους καθρέφτες που µιλούν και όνειρα που διαµαρτύρονται. Η Σµαραγδή πρέπει να θυµηθεί να ΜΗ φάει. Η Καλλίστη πρέπει να θυµηθεί να φάει. Η ∆ανάη ταλαντεύεται: να φάει ή να ΜΗ φάει; Τρεις γυναίκες «τρώνε» τα συναισθήµατά τους, καταπιεσµένες σε έναν κόσµο γεµάτο «µη», που τις κρίνει για την εικόνα τους. Αναζητούν το δικό τους προσωπικό «τέλειο» και τον τρόπο να είναι ευτυχισµένες.Το δικαιούνται. Η Στεύη Τσούτση γράφει για τις #Αλήθειες_Γυναικών, θίγοντας µέσα από τις ηρωίδες της θέµατα επίκαιρα, όπως το body shaming, οι διατροφικές διαταραχές, η ανοχή σε τοξικές σχέσεις και η χαµηλή αυτοεκτίµηση. Στο «Να θυµηθώ να (µη) φάω» το ζητούµενο είναι ένα και σηµαντικό: «Θα µε αγαπήσω. Κι ό,τι δεν µου αρέσει, θα το αλλάξω. Μπορώ» #Αλήθειες_Γυναικών

''ΜΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗ θα πρέπει να μην έχει πολύ φιλόδοξους στόχους.Είναι όμως μια καλή ευκαιρία να δοθούν στον αναγνώστη άμεσες κατευθύνσεις που θα τον οδηγήσουν απευθείας σε ό,τι πι σημαντικό στην αρχαία φιλοσοφία.Στο βιβλίο αυτό προσπάθησα να φέρω σε ουσιαστική επαφή τον αναγνώστη με μια μακρά παράδοση διαλόγου και δέσμευσης,με τρόπο τέτοιο ώστε να αξίζει τον κόπο,και με την ελπίδα ότι τούτη η επαφή θα συνεχιστεί και μετά το τέλος της ανάγνωσής του.'' Η αρχαία φιλοσοφία κάποιες φορές διδάσκεται ως μία αλληλοδιαδοχή Μεγάλων Διανοητών,των οποίων τις ιδέες πρέπει ο μαθητής να μάθει και να θαυμάσει.Τίποτε δεν βρίσκεται μακρύτερα από το πνεύμα της.Όταν ξεφυλλίζουμε έργα της αρχαίας φιλοσοφίας,τις περισσότερες φορές ανακαλύπτουμε πως αυτό που εκτυλίσσεται είναι μα αντιπαράθεση και επιχειρηματολογία στην οποία καλούμαστε να μετέχουμε.''

Δώδεκα πυκνογραμμένα διηγήματα (μυθογραφήματα) ανόμοια μεταξύ τους εντελώς κι απρόβλεπτα, αινιγματικά, περιπαιχτικά και περιπετειώδη, με συχνές ανατροπές και χωρίς ίχνος μελοδραματισμού. Τα θέματα ποικίλα κι ανεξάντλητα: ο δόλος και το πείσμα των ανθρώπων, το Μπουμπούκι του Βάλτου, η αμαρτία, η έσχατη αμαρτία, ο Μακάριος, ο ¶ντολφ ο μάγος, οι κατάρες κι οι πατημένοι όρκοι, ο Θεός ο ίδιος, ο Μάνικας, η πουστιά, το μαράζι, ο Μίλτος ο χέστης, η άγρια χαρά, το κεφάλι του Τούρκου και άλλα πολλά.

Στο τέλος της Διδασκαλίας του Δον Χουάν ο Κάρλος Καστανέντα περιέγραφε πως, ύστερα από μια τρομερή νύχτα που είχε περάσει, εγκατέλειψε τον αγώνα του να γίνει «άνθρωπος της γνώσης». Τρία χρόνια όμως αργότερα ξαναγύρισε για να συνεχίσει τη μαθητεία του με τον Ινδιάνο μπρούζο ή μάγο Δον Χουάν. Η συνέχεια αυτή συνίσταται σε μια σειρά συνομιλίες που διανθίζονται από τις συναρπαστικές εμπειρίες που προσφέρουν τα ψυχοτροπικά φυτά πεγιότ, στραμόνιο, καθως και ορισμένα μανιτάρια, και αποσκοπεί στο να δώσει την ικανότητα στον Καστανέντα να δει πέρα από την επιφανειακή πραγματικότητα της ζωής. Τα παραισθησιογόνα φυτά ωστόσο αποτελούν μέρος μόνο του εγχειρήματος, γιατί για να μπορέσεις να δεις αυτή την άλλη, την ξεχωριστή πραγματικότητα, χρειάζεται θέληση, απαλλαγή από προκαταλήψεις και συνήθειες, καθώς και μεγάλο θάρρος.Το Μια ξεχωριστή πραγματικότητα είναι μια σπάνια ματιά μέσα σε μια ξένη για το δυτικό άνθρωπο φιλοσοφία.

Όλα ξεκινούν όταν ο Γιώργος μαθαίνει απ' τον μπαμπά του έναν παλιό μύθο: στην άκρη κάθε ουράνιου τόξου υπάρχει, λένε, ένα τσουκάλι γεμάτο χρυσάφι. Αν καταφέρεις να φας το ουράνιο τόξο, ο θησαυρός γίνεται δικός σου για πάντα. Ξαφνικά ο Γιώργος θέλει να καταβροχθίσει ένα ουράνιο τόξο! Μαζί λοιπόν με την αδερφή του και τον Τρύφωνα - ένα κατοικίδιο έκπληξη - ξεκινούν να βρουν ένα. Δεν απομακρύνονται πολύ. Ανακαλύπτουν ένα ουράνιο τόξο στην κουζίνα τους: όλα τα πολύχρωμα φρούτα και τα λαχανικά που υπάρχουν στο ψυγείο, κόκκινα, κίτρινα, πορτοκαλί, μοβ, μπλε, πράσινα, άσπρα. Θα φάει αυτά και θα περιμένει. Άραγε θα γίνει πλούσιος όπως του υποσχέθηκε ο μπαμπάς; Μια πολύχρωμη ιστορία για τη σωστή διατροφή και την ανεκτίμητη για την υγεία μας αξία των φρούτων και των λαχανικών.

Ο "Πέμπτη", "Ο Άνθρωπος που τον έλεγαν Πέμπτη", ανήκει σε μια μυστική οργάνωση αναρχικών που έχουν ορκιστεί να καταστρέψουν τον κόσμο. Τα μέλη του Κεντρικού Συμβουλίου αυτής της οργάνωσης έχουν πάρει, για λόγους ασφαλείας, τα ονόματα των ημερών της εβδομάδας. Είναι ο Δευτέρα, ο Τρίτη, ο Τετάρτη κ.λπ., με αρχηγό τον Κυριακή. Το μυστικό του Πέμπτη μας αποκαλύπτεται από τις πρώτες κιόλας σελίδες του βιβλίου: είναι ένας αστυνομικός της Σκότλαντ Γυαρντ. Από κει και πέρα η δράση ξετυλίγεται μ' έναν ιλιγγιώδη ρυθμό κι ο Πέμπτη καθώς πέφτει από έκπληξη σ' έκπληξη, από μυστήριο σε μυστήριο, φτάνει στο μεγαλύτερο απ' όλα: ποιος είναι ο αλλόκοτος, ο υπέροχος, ο φοβερός Κυριακή;

H Kλαρίς Πρέσιους Tζόουνς, μια αναλφάβητη δεκαεξάχρονη, ήταν μέχρι τώρα αόρατη· αόρατη για τον πατέρα της, που τη βιάζει, για τη μητέρα της, που την τσακίζει στο ξύλο, και για το κράτος, που την αντιμετωπίζει σαν μια ακόμα χαμένη περίπτωση του Xάρλεμ. Όταν όμως η Πρέσιους -έγκυος από τον πατέρα της στο δεύτερο παιδί- συναντάει μια προοδευτική και αποφασισμένη καθηγήτρια, μαθαίνει όχι μόνο πώς να γράφει για τη ζωή της, αλλά και πώς να την κάνει για πρώτη φορά δική της.

Το Come on Over είναι το 3ο studio album από την Καναδή τραγουδίστρια της κάντρι Σανάια Τουέιν. Κυκλοφόρησε στις 4 Νοεμβρίου 1997 στην Αμερική και στην συνέχεια στον υπόλοιπο κόσμο. Μετατράπηκε στο πιο επιτυχημένο εμπορικά solo άλμπουμ μετά το Thriller του Μάικλ Τζάκσον το 1982. Είναι επίσης το πιο εμπορικό country άλμπουμ όλων των εποχών και το πιο εμπορικό που έχει κυκλοφορήσει από γυναίκα τραγουδίστρια στην ιστορία της μουσικής. Μέχρι σήμερα, οι πωλήσεις του δίσκου έχουν ξεπεράσει τα 40 εκατομμύρια αντίτυπα. Το άλμπουμ έκανε ντεμπούτο στην πρώτη θέση των Country άλμπουμς στην Αμερική και παρέμεινε εκεί για 18 μη-συνεχόμενες εβδομάδες. Συνολικά, στο top 100 παρέμεινε για 151 εβδομάδες.

Η ιστορία δύο νέων φοιτητών στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, της Αυγής και του Νικόλα, που γνωρίζονται λίγο πριν το πραξικόπημα της χούντας των Συνταγματαρχών το 1967. Στο ταξίδι αυτό, που ξεκινάμε με όχημα τον έρωτα, συναντούν παλιούς κατοίκους της πόλης, γηγενείς και πρόσφυγες, αλλά και συνοικίες, δρόμους και πλατείες, μνημεία και σύμβολα, μπουάτ και ταβέρνες, καθώς και τον απόηχο από παλιές χαμένες επαναστάσεις και επαναστάτες.

Στα μέσα του 19ου αιώνα το γυναικείο ζήτημα βρισκόταν ήδη στο επίκεντρο των συζητήσεων τόσο διεθνώς όσο και στον ελλαδικό χώρο. Στις ΗΠΑ η κίνηση για βελτίωση της θέσης της γυναίκας άρχισε πολύ νωρίτερα από ό,τι στην Ελλάδα, υπαγορευμένη από το "θεϊκό κάλεσμα" που οι γυναίκες πίστευαν ότι είχαν λάβει. Η εμφάνιση των πρώτων γυναικείων προσπαθειών στην εκπαίδευση, στον χώρο της εργασίας και στην κοινωνική ζωή προκάλεσε πολλές συζητήσεις, επικρίσεις και σχόλια. Τα πρώτα γυναικεία περιοδικά, παρά τη διαφορετική αφετηρία και τους ποικίλους στόχους ως προς το σμίλευμα του γυναικείου προτύπου, συνέκλιναν στην ανάδειξη ενός σύγχρονου μοντέλου.Η γυναικεία παρουσία ωστόσο εξακολουθούσε να είναι εγκλωβισμένη στα πολλά "πρέπει" που της επέβαλλε η κοινωνία. Από τους "προαποφασισμένους" γάμους μέχρι το πολυπόθητο ζητούμενο της ατομικής ευτυχίας, οι κοινωνίες και στη Δύση και στην Ανατολή πέρασαν από πολλές φάσεις "μισογυνισμού" και αργότερα "φεμινισμού". Το βιβλίο αυτό αποτελεί προϊόν μακροχρόνιας μεταδιδακτορικής έρευνας της συγγραφέως στο πεδίο της νεότερης ιστορίας του φύλου στον διεθνή και τον ελληνικό χώρο κατά τον 19ο και μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα.

ΓΚΟΛΝΤΕΝ ΡΙΤΡΙΒΕΡ

Το βιβλίο αυτό έχει δύο βασικούς σκοπούς: να ερευνήσει τα καίρια σημεία της μεθόδου Motessori και να αποτελέσει αφετηρία επιστημονικού προβληματισμού για την εφαρμογή και άλλων προγραμμάτων προσχολικής εκπαίδευσης στην Ελλάδα.Η Maria Motessori είναι η παιδαγωγός, το όνομα της οποίας συνδέεται στενά με την προσχολική εκπαίδευση γιατί ασχολήθηκε πολλά χρόνια με αυτή, διαθέτοντας επιστημοσύνη, ταλέντο και πάθος. Αναγνώριζε το γεγονός ότι η μάθηση εξαρτάται από την αλληλεπίδραση του παιδιού με το περιβάλλον. Περισσότερο από κάθε άλλο σύγχρονό της παιδαγωγό, τόνισε την ανάγκη σύνδεσης της θεωρίας με την πράξη, προχωρώντας μάλιστα καισε περιγραφές για τον τρόπο που μαθαίνουν τα παιδιά καθώς και για τις μεθόδους διδασκαλίας που πρέπει να χρησιμοποιηθούν.Η μέθοδος Motessori, με την έντονη κοινωνική και ανθρωπιστική της φιλοσοφία, αποκτά νέο περιεχόμενο στις μέρες μας, όπου τα αδιέξοδα πολλών παραδοσιακών διαδικασιών και η πλημμυρίδα των πολιτικών και οικονομικών ανακατατάξεων θέτουν προβλήματα κοινωνικής συνοχής και επαναπροσδιορισμού των κοινωνικών ρόλων και αξιών.

Δυο ποιήματα, τρεις βιβλιοκριτικές και τρία δοκίμια αποτελούν τη συμμετοχή του ίδιου του Ηλία Λάγιου στον τόμο αυτό. Όλα κείμενα της ωριμότητάς του, πολυσχιδή και πολυσήμαντα, αποτυπώνουν ευκρινώς το ίχνος του πνευματικού ανθρώπου, δίνουν ένα ισχυρό δείγμα του ποιητικού του λόγου και ένα ευκρινές στίγμα της δημόσιας παρουσίας του, του δημόσιου λόγου του. Τα υπόλοιπα κείμενα αναφέρονται στο έργο του, είναι γραμμένα από κριτικούς και ομοτέχνους του, και ως σύνολο αποτελούν το κύριο σώμα της κριτικογραφίας που αφορά την ποίησή του.

Μια ηλικιωμένη μάντις στους Δελφούς, το πιο ιερό μαντείο της αρχαίας Ελλάδας, επιχειρεί μια αναδρομή σε όλη την παράξενη ζωή της που έζησε ως Πυθία. Πρώτη Κυρία και φωνή του θεού Απόλλωνος. Όταν ήταν νεαρή παρθένα με οχληρές ψυχικές δυνάμεις, παραδόθηκε στις υπηρεσίες του ιερού εκείνου τόπου από τους ίδιους τους γονείς της. Έχει πια περάσει εξήντα ολόκληρα χρόνια ως μεσολαβήτρια, με το σχισμένο στόμα της, διφορούμενων μαντικών φθεγμάτων από το χάλκινο τρίποδα στο άβατον κάτω από το ναό

Από τη νεότητά μου οι ιδέες μου ήταν προσανατολισμένες στο πνεύμα, τη λογική, τη μεταφυσική και τις επιστημονικές γνώσεις. Με το πέρασμα του χρόνου ασχολήθηκα για προσωπική μου ευχαρίστηση και κέφι με τα άυλα και την ύλη-φύση. Διαβάζοντας και μελετώντας εκλαϊκευμένα επιστημονικά βιβλία εξελίσσονταν στο μυαλό μου ιδέες, τις οποίες με διαλογισμό επεξεργαζόμουν. Στις ιδέες υπάρχει η φαντασία και ο ορθολογισμός. Σ' αυτά τα δύο, από την εποχή που αρθρώθηκε ο λόγος, στηρίζεται ο πολιτισμός. Οι ιδέες και ο πολιτισμός ανακαλύφθηκαν από εκατομμύρια φωτισμένους ανθρώπους, προσθέτοντας ο καθένας μικρές πτυχές από την αλήθεια του γίγνεσθαι. (. . .) Ας ταξιδέψουμε με τη σκέψη μας μέσα από το κείμενο που ακολουθεί, από τον μικρόκοσμο μέχρι τον μεγάκοσμο και την εξέλιξη της ζωής. Μπορούμε να κατανοήσουμε τα δυσνόητα άυλα προσεγγίζοντας και τον Θεό.

ΚΑΙ ΞΑΦΝΙΚΑ ΧΙΟΝΙΣΕ ΧΡΟΝΙΑ

Μέσα από τις γραμμές της ιστορίας του, ο Λεονίντ Αντρέγιεφ μάς αφηγείται την ιστορία μιας μικρής επαναστατικής ομάδας, τριών νεαρών αντρών και δύο γυναικών, του Σεργκέι Γκαλαβίν, του Βέρνερ, του Βασίλι Κασίριν, της γλυκιάς Μούσια και της Τάνια Καβαλτσούκ, που συλλαμβάνονται, στην ρωσική πρωτεύουσα, για την απόπειρα δολοφονίας ενός ισχυρού υπουργού της τσαρικής κυβέρνησης, ενός φτωχού, αγράμματου Εσθονού, του Γιάνσον, που κατηγορείται για τη δολοφονία του αφεντικού του και την απόπειρα βιασμού της συζύγου του, και του Τσιγκανόκ Γκολουμπέτς, ενός σκληρού, βάναυσου ληστή και δολοφόνου. Και οι επτά αυτοί ήρωες της ιστορίας μας καταδικασμένοι σε θάνατο, ακολουθούν την βασανιστική πορεία προς το τέλος της ζωής τους που ο Αντρέγιεφ, χάρη στην εξαιρετική συγγραφική του ικανότητα, διηγείται με έναν συγκλονιστικό και μοναδικό τρόπο.

Το εξαιρετικά μοντέρνο αυτό έργο, αν καί δύσκολο να το πιστέψει κανείς, εκδόθηκε το 1935. Τόσο στο ύφος όσο καί στο περιεχόμενο, είναι τολμηρό ακόμη καί γιά τα σημερινά δεδομένα. Τα '' Χρόνια τα αλάνικα '' είναι μία ιστορία πολύ πικρή καί πολύ αστεία. Προπαντός όμως, είναι μία αληθινή ιστορία. Όχι μόνο διότι, κατά ένα μεγάλο μέρος, είναι αυτοβιογραφική, αλλάκι επειδή το παγερό καί λακωνικό χιούμορ του συγγραφέα, η ανηλεής ματιά του πάνω στον κόσμο , αγγίζουν με καίριο τρόπο τον αναγνώστη, τον πείθουν γιά την γνησιότητά της. Το έργο αυτό θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ώς μία σκληρή ελεγεία γιά το προλεταριάτο:γιά τονκόσμο της πτώχειας, της αθλιότητος, των βρωμερών ερώτων, της παρανομίας. Γιά το αλαναριό. Η κάθε σελίδα αυτού του βιβλίου κλονίζει τον αναγνώστη, κάνοντάς τον να ταλαντεύεται μεταξύ αηδίας καί τρελλού γέλιου, γεννώντας παραλλήλως μία περίεργη νοσταλγική διάθεση:πρόκειται γιά την κρυφή, διαβρωτική γοητεία του περιθωρίου. Ο Ανρί Καλέ δέν γνώρισε στην ζωή του την αναγνώριση που του άξιζε. Αυτό το ισχυρό μίγμαΣελίν καί Τσάρλυ Τσάπλιν ήταν υπερβολικώς εκρηκτικόν διά την εποχήν του.....

Δύο άντρες, ο Ιβ και ο Βη, αποσύρονται σ’ ένα ιδιαίτερο από αρχιτεκτονικής άποψης σπίτι για να εξερευνήσουν τα όρια της συντροφικότητάς τους. Ο Βη σκηνοθετεί κυριολεκτικά την απομόνωσή τους χρησιμοποιώντας για υλικό τις αναμνήσεις από την πρότερη ζωή τους και κυρίως παράξενες ιστορίες από τον χώρο της τέχνης. Ο Ιβ, αμνήμων και πάσχων από αϋπνίες, πελαγοδρομεί μεταξύ σκηνοθεσίας και πραγματικότητας τροφοδοτώντας εν αγνοία του το υλικό της παράστασης. Θα καταφθάσει όμως η μέρα που η παράσταση θα λάβει τέλος. Όλοι οι καλλιτέχνες, τα μουσικά έργα, οι πίνακες ζωγραφικής, τα κτίρια και οι τόποι που αναφέρονται στο κείμενο είναι πραγματικά, εκτός από τους δύο πρωταγωνιστές. Άραγε, η πραγματικότητα τροφοδοτεί την παράσταση με γεγονότα ή τα γεγονότα της παράστασης παρεισφρέουν σιγά σιγά στη ρουτίνα των ηρώων; Μπορεί να λειτουργήσει η τέχνη ως βασικό συστατικό στοιχείο για τη διαμόρφωση της καθημερινότητας του ανθρώπου; Μπορεί να επηρεάσει τον τρόπο που αντιλαμβάνεται ο καθένας τον κόσμο γύρω του; Μια νουβέλα που κινείται μεταξύ φαντασίας και πραγματικότητας, που εξυμνεί τη δύναμη της συντροφικότητας και που διερευνά την αλληλεπίδραση μεταξύ ζωής και τέχνης.

Φλωρεντία 1860. Anima mia... κάθε άνθρωπος επιλέγει στη ζωή του τον τρόπο που θ' αγαπάει τον Άλλον.Αυτή η αγάπη όμως, δεν πρέπει να περιορίζει την ελευθερία. Ο καθένας μας κάνει τις επιλογές του και χαράζει τη μοίρα του.Μαρία Ρόζα και Σαλιβέριος, δυο νέοι μια αγάπη.Ζουν την αναστάτωση του έρωτα με όρκους αιώνιας αγάπης και βυθίζονται στις προσωπικές τους περιπέτειες.Οι οιωνοί της μοίρας όμως, έχουν φροντίσει να βιώσουν μ' έναν τόνο λύπης την πίστη και την περηφάνια.Μια συγκλονιστική ιστορία βασισμένη σε αληθινά γεγονότα, από στιγμές πραγματικής ζωής, φαντασίας και πάθους στα όμορφα χρόνια της αθωότητας.Μια σπαρακτική αφήγηση μέχρι τα βάθη της ψυχής για τη ζωή, την ελευθερία, τα όνειρα και τις ελπίδες των ανθρώπων που τη βίωσαν ως πρωταγωνιστές της.

Ποιες μικρές ιστορίες κρύβονται πίσω από τη δόξα και τη λάμψη του Μουντιάλ; Ποιοι άνθρωποι βρέθηκαν στο τεράστιο εργοτάξιο και είδαν σιγά-σιγά το μεγαλεπήβολο έργο να παίρνει μορφή; Από πού ήρθαν και τι ζωή έκαναν πριν; Ποια γη τους γέννησε και σε ποιους θεούς μιλούσαν τα βράδια; Ποια βιώματα κουβαλούσαν μέσα τους; Τι τους έδιωξε από τις πατρίδες τους και ποιοι τους περίμεναν να γυρίσουν πίσω; Ποια όνειρα και ποιες ακαταμάχητες σειρήνες τούς έσπρωξαν στην ξενιτιά;  Μια νουβέλα για τα όνειρα και τις ελπίδες που θάβονται κάτω από την πυρωμένη άμμο της ερήμου, σε απάνθρωπες και επικίνδυνες συνθήκες εργασίας, εκβιαστικές εργοδοτικές πρακτικές, ψεύτικες υποσχέσεις και εκμετάλλευση ικανή να λυγίσει τους πιο δυνατούς... Μπορούν άραγε 29 μέρες ποδοσφαιρικής χρυσόσκονης να κρύψουν το ανθρώπινο δράμα; «Όταν περάσετε τον έλεγχο και τα τελωνεία, θα παραδώσετε τον φάκελό σας με το διαβατήριο και όλα σας τα χαρτιά στον υπεύθυνο της κάθε εταιρείας. Από εδώ και πέρα θα κρατάμε εμείς τα διαβατήριά σας, θα είναι κλειδωμένα και ασφαλή. Θα τα παραλάβετε όταν τελειώσει το έργο και έρθει η ώρα να φύγετε. Προχωρήστε τώρα». Ένας έντονος φόβος παρέλυσε πολλούς από τους συμπατριώτες του και έκανε το βλέμμα τους να σκοτεινιάσει. Ένιωσαν ήδη «κλειδωμένοι και ασφαλείς».

Όταν ο κόσμος έμοιαζε άπειρος το «αυξάνεστε και πληθύνεστε και κατακυριεύσατε την γη» ήταν το αυτονόητο βέλος της κίνησης του ανθρώπου προς το μέλλον. Ο άνθρωπος είχε μπροστά του την προοπτική της κυριαρχίας στον πλανήτη και η κατακυρίευση έμοιαζε σαν θεία εντολή.Από πού, όμως, αντλεί ο άνθρωπος το δικαίωμα να περάσει, από την άμυνα απέναντι στην φύση, στην επιβολή; Φαίνεται ότι την αντλεί από την ικανότητά του να το κάνει και μόνο. Ικανότητα που ασκείται χωρίς ουσιαστική σκέψη για τις συνέπειες και χωρίς περιορισμό. Η ανθρώπινη κοινωνία δεν έχει αναπτύξει ακόμα μια ηθική για το μέλλον.Στην Ελλάδα πολύ λίγα έχουν γραφτεί για το θέμα του υπερπληθυσμού. Με το βιβλίο αυτό επιχειρείται να δοθεί μία σφαιρική παρουσίαση των απόψεων του Μάλθους, καθώς και των συζητήσεων και των προβληματισμών που ακολούθησαν, για να καταλάβουμε την εποχή στην οποία διατυπώθηκε η «πληθυσμιακή αρχή», αλλά και τις σκοπιμότητες που κρύβονταν πίσω από τις θέσεις των υποστηρικτών ή των αντιτιθέμενων. Πρόκειται για ένα δύσκολο θέμα που αγγίζει θρησκευτικούς, φιλοσοφικούς, οικονομικούς, πολιτικούς και ηθικούς προβληματισμούς. Με οποιοδήποτε σύστημα αξιών και να εξετάσει κανείς το ζήτημα του υπερπληθυσμού θα βρεθεί ενώπιον σοβαρών αντιφάσεων.

ΜΟΥΣΙΚΗ ΣΕ ΞΕΝΗ ΓΛΩΣΣΑ

Χρονικογράφος και σχολιαστής μιας πολυτάραχης περιόδου στην οποία έζησε, ο Oυγκώ δίνει σ' αυτό το έργο μια άλλη διάσταση του ταλέντου του. Δημοσιογράφος και πολιτικός, δημόσιος ομιλητής και ρεπόρτερ, περνάει από την εκτέλεση του Λουδοδίκου XVI στην κηδεία του Ναπολέοντα και την ίδρυση της 2ης Δημοκρατίας, στην κηδεία του Μπαλζάκ και της Γεωργίας Σάνδη.Ένα εκτεταμένο βιογραφικό σημείωμα προτάσσεται, τοποθετώντας τον Oυγκώ και την πολυκύμαντη ζωή του μέσα στο πλαίσιο μιας εποχής που επηρέασε την παγκόσμια Ιστορία.

L.A. Woman είναι ο τίτλος του έκτου στούντιο δίσκου του αμερικανικού ροκ συγκροτήματος The Doors, ο οποίος ηχογραφήθηκε από το Δεκέμβριο του 1970 μέχρι τον Ιανουάριο του 1971 και κυκλοφόρησε στις 19 Απριλίου εκείνης της χρονιάς. Αυτός ήταν ο τελευταίος δίσκος τον οποίο ηχογράφησε ο Τζιμ Μόρισον εν ζωή.Το άλμπουμ επανεκδόθηκε σε μορφή CD στις 17 Ιουλίου 2000 από την "EastWest".

Μία πρόσκληση μετά από τριάντα εννιά χρόνια είχε ως αποτέλεσμα μία μοιραία συνάντηση. Τρεις νεκροί σε ένα ξενοδοχείο και ύποπτοι οι υπόλοιποι εννιά. Είναι μια υπόθεση που με μαεστρία θα εξιχνιάσει ο επιθεωρητής ελληνοϊταλικής καταγωγής Τζιουζέπε Δεληγιάννης μαζί με τη γεμάτη ταμπεραμέντο μητέρα του, Λουτσία. Παρόλο που οι δύο αυτοί χαρακτήρες είναι τόσο διαφορετικοί μεταξύ τους, είναι ταυτόχρονα και απολαυστικοί, όταν βρίσκονται μαζί. Εκείνη μέσα από τον αυθορμητισμό της και την ακατάπαυστη φλυαρία της θα βοηθήσει τον παρατηρητικό και μεθοδικό γιο της να φτάσει στην άκρη του νήματος, να είναι εκείνος που θα τραβήξει τη μάσκα του δολοφόνου.

ΑΠΑΝΤΑ 1/ΟΝΕΙΡΟΚΡΙΤΙΚΑ ΒΙΒΛΙΟΝ Α'

Η πρώτη μου συνάντηση με τη Φόνη ήταν επεισοδιακή, αφού με πέρασε για αλεπού κι άρχισε να τσιρίζει. Και κάπως έτσι γνώρισα τη νέα μου οικογένεια και τους φίλους μου: Τη Φόνη, τον αδερφό της τον Θανάση, τον Γιάννη, τον Ορέστη και την Έλλη.Εγκαταστάθηκα στο μεγάλο, γαλάζιο σπίτι, έξω από το χωριό "Περίσταση" της Πιερίας. Και τότε άρχισαν τα μυστήρια: Περίεργοι θόρυβοι, βιβλία και μολυβένιοι πολεμιστές να πέφτουν από τη βιβλιοθήκη, το κόκκινο ημερολόγιο της γιαγιάς Περσεφόνης, μία διάρρηξη, αλλά και η εξαφάνιση του ηλικιωμένου γείτονα, του κυρίου Αγησίλαου.Μέσα από τις σελίδες του ημερολογίου ανακαλύψαμε στοιχεία για την ιστορία της περιοχής και για τη γνωριμία της γιαγιάς της Φόνης μ' έναν νεαρό διερμηνέα των Γερμανών, την περίοδο της Κατοχής. Μάθαμε για την ύπαρξη της εικόνας της Παναγιάς Πανσέληνου, πολύτιμου κειμήλιου της οικογένειας, που η προσφυγοπούλα προγιαγιά της, η Ευγενία, είχε φέρει από τον Πόντο. Ποια ήταν άραγε, η σχέση αυτής της εικόνας με την ιστορία δύο καλών φίλων, του Εμμανουήλ από τη Θεσσαλονίκη και του Ρωμανού από την Τραπεζούντα, την εποχή της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας; Κι επιτέλους, πού ήταν κρυμμένη και πόσοι γνώριζαν την κρυψώνα;Είμαι η Ρόζα, ένα κόκκινο κοκόνι που μοιάζει με αλεπού, και μαζί με τους φίλους μου καταφέραμε ν' ανακαλύψουμε όλα τα μυστικά, που συνδέονται με την ιστορία της οικογένειας μέσα στους αιώνες.

Η γραμματική Olly the Owl είναι ειδικά σχεδιασμένη ώστε οι μικροί μαθητές να αποκτήσουν βασικές γλωσσικές δεξιότητες στα Αγγλικά. Το βιβλίο της γραμματικής ακολουθεί τη γραμματική του Pupil's Coursebook με την ίδια ακριβώς σειρά.

SERGIO ENDRIGO/ I 45 GIRI-CD

Τα τελευταία χρόνια όλο και μεγαλύτερη είναι η επικέντρωση του ερευνητικού και του πολιτικού ενδιαφέροντος στο ζήτημα του χρέους και ειδικότερα στον υψηλό δανεισμό του κρατικού τομέα, στην δανειακή εξάρτηση και στα μεταβαλλόμενα πρότυπα χρηματοδότησης των νοικοκυριών καθώς και στις συνέπειές τους στη μακροοικονομική και στη χρηματοπιστωτική συνοχή της οικονομίας. Καθώς η Ευρωζώνη αναζητά ένα διατηρήσιμο και βιώσιμο βηματισμό σταθερότητας και μεγέθυνσης, ιδιαίτερα στις σημερινές συνθήκες της κρίσης του COVID-19, το παρόν βιβλίο επικεντρώνεται στη διερεύνηση των συνθηκών που θα μπορούσαν να καταστήσουν τις εθνικές οικονομίες και την Ευρωζώνη στο σύνολό της μακροοικονομικά και χρηματοπιστωτικά ασταθείς.Στο επίκεντρο της ανάλυσης βρίσκεται η ανάπτυξη ενός θεωρητικού πλαισίου για την εμπειρική διερεύνηση της ευθραυστότητας των νοικοκυριών και των εθνικών κρατών σε δώδεκα χώρες-μέλη της Ευρωζώνης για τη χρονική περίοδο 1995-2019. Βάσει των εμπειρικών ευρημάτων, τα νοικοκυριά και ο κρατικός τομέας σε πολλές από τις υπό εξέταση χώρες είναι σε μια κατάσταση υψηλής ευθραυστότητας και η βιωσιμότητά τους εξαρτάται από αναχρηματοδότηση των δανεικών υποχρεώσεών τους. Η διαπίστωση αυτή καθιστά απολύτως αναγκαία για την επίτευξη της μακροοικονομικής και της χρηματοπιστωτικής σταθερότητας την άσκηση οικονομικών πολιτικών που να μπορούν να διασφαλίσουν διατηρήσιμους ρυθμούς αύξησης του διαθέσιμου εισοδήματος και του ΑΕΠ και να μειώσουν αποτελεσματικά την οικονομική ανισότητα.

Σχετικά με την αξία του Ντίκενς σαν κοινωνικού ιστορικού, ο κριτικός Τζων Ράσκιν είχε γράψει:«Ο Ντίκενς είναι από κάθε άποψη συνεπής στη βασική του τάση και στον βασικό του σκοπό, σε κάθε βιβλίο που έγραψε.Όλα τα έργα του, μα ιδιαίτερα τα "Δύσκολα Χρόνια", πρέπει να τα μελετήσουν με μεγάλη προσοχή όσοι ενδιαφέρονται για τα κοινωνικά προβλήματα. Θα βρουν πολλά μεροληπτικά, ίσως και άδικα φαινομενικά.Όμως, αν εξετάσουν όλα τα αποδεικτικά στοιχεία κι απ' την άλλη πλευρά, θα φανεί καθαρά πως η δική του η άποψη είναι σε τελευταία ανάλυση η σωστή, διατυπωμένη ωμά και με οξύτητα...»Τα «Δύσκολα Χρόνια» έχουν μια σταθερή αξία, όχι μόνο για τον μελετητή των κοινωνικών συνθηκών, αλλά και για τον συνηθισμένο αναγνώστη...

ΜΑΓΔΑΛΗΝΗ ΦΕΡΑ Η δραματική πορεία στην ερωτική ζωή μιας κοπέλας, που συνθλίβεται ανάμεσα στις ιδιορρυθμίες του ακέραιου χαρακτήρα της και στις κοινωνικές αντινομίες. Οι ήρωες του μυθιστορήματος τούτου βαδίζουν κάτω απ' το βάρος των κληρονομικών και των επίκτητων καταβολών τους, μέχρι τις άκρες συνέπειες της σύγκρουσής τους με τη μοίρα.Και στο έργο αυτό, η σημερινή ζωή επιβεβαιώνει τον Ζολά, κι η ψυχογραφική δύναμη κι η αλήθεια, όπως ξέρει να τις χειρίζεται η ρωμαλέα του πένα, το ίδιο δυναμικά δίνονται, όπως καιστις άλλες του δημιουργίες.ΤΡΕΙΣ ΘΑΝΑΤΟΙ Τρεις κοινωνικές τάξεις, λοιπόν, τρεις περιπτώσεις ανθρώπινης τραγωδίας, που η κοινωνική ανισότητα τις κάνει απάνθρωπες. Το τραγικό στοιχείο οφείλεται πάντα σε οικονομικούς λόγους, όποιοι και να 'ναι τούτοι, είναι φανερό.Ο συγγραφέας δεν δίνει καμία εξήγηση, καμία λύση δεν υποδεικνύει. Την υπόθεση αυτή την εμπιστεύεται στην αυτενέργεια του αναγνώστη.