ianos.gr

Στο παρόν βιβλίο παρουσιάζονται οι θέσεις του Μεγάλου Βασιλείου σε συσχετισμό με τα δεδομένα των σύγχρονων γεωεπιστημών, χωρίζοντας το υλικό σε ενότητες, με βάση τη σειρά των ομιλιών, αλλά και με βάση την αλληλουχία της Δημιουργίας, όπως παρουσιάζεται στη Γένεση. Έτσι, ο συγγραφέας αναφέρεται στη δημιουργία και τη σχέση Ουρανού και Γης, στη δημιουργία του φωτός, των θαλασσών, των αστέρων, στην εμφάνιση της βλαστήσεως και, τέλος, των έμβιων όντων και του ανθρώπου. Στην αρχή κάθε ενότητας παρατίθενται τα αποσπάσματα από τις Ομιλίες του Μεγάλου Βασιλείου στο πρωτότυπο αλλά και σε νεοελληνική απόδοση και ακολουθούν οι γεωλογικές προσεγγίσεις του συγγραφέα.

ΚΑΤΑ ΛΑΙΣΤΡΥΓΟΝΩΝ

ΠΕΙΣΤΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ ΣΤΗΝ ΕΚΦΡΑΣΗ-ΕΚΘΕΣΗ ΛΥΚΕΙΟΥ Γ ΤΕΥΧΟΣ

Το δεύτερο τεύχος της Φυσικής Β' Λυκείου Γενικής Παιδείας περιλαμβάνει πολλά λυμένα παραδείγματα, καθώς και πολλές ασκήσεις και προβλήματα προς λύση, που σκοπό έχουν να εκπαιδεύσουν το μαθητή στην αντιμετώπιση και των πιο δύσκολων εννοιών που θα συναντήσει στο μάθημα αυτό. Περιλαμβάνει επίσης επαναληπτικά θέματα Β' και Δ' όπως της τράπεζας θεμάτων, καθώς και θέματα από την τράπεζα θεμάτων που αναφέρονται στα κεφάλαια του φωτός και των ατομικών φαινομένων.(...)(Από τον πρόλογο του βιβλίου)

Αγαπητοί γονείς, Το βιβλίο αυτό σκοπό έχει να βοηθήσει τους μικρούς μαθητές στο μάθημα της Γλώσσας. Για το λόγο αυτό, ακολουθεί μάθημα μάθημα το σχολικό βιβλίο, δίνοντας έμφαση στη γραμματική, το συντακτικό, την ορθογραφία και το λεξιλόγιο σύμφωνα με τους κανόνες της νέας σχολικής γραμματικής. (…)(Από τον πρόλογο του βιβλίου)

Η Εκκλησία υπάρχει στον κόσμο για να άγει τους ανθρώπους από τη φιλαυτία στη φιλαλληλία, ώστε να υποδέχονται στη ζωή τους τον όλως Άλλο και το άλλο. Η ετερότητα δεν πρέπει να εκλαμβάνεται ως αιτία ρήξης και εχθρότητας αλλά ως έναυσμα κοινωνίας και επικοινωνίας. Η διαφορά και η ενότητα μπορούν να συνυπάρχουν αρμονικά μέσα στη αλήθεια. Η υποδοχή του άλλου αποτελεί την ιδρυτική πράξη της ζωής. Περιέχονται τα κείμενα: - Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος: "Επανεύρεση της αποστολικής μας αυροσυνειδησίας κατά τον εικοστό πρώτο αιώνα" - Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος: "Η συνάντηση με μία μη-ορθόδοξη κοινωνία" - Μητροπολίτης Κωνσταντίας-Αμμοχώστου Βασίλειος: "Ορθόδοξες πνευματικές αξίες και σύγχρονος κόσμος" - Μπερτράν Βερζέλι: "Χριστιανισμός και νεωτερικότητα" - Π. Μιχαήλ Ευδοκίμωμ: "Η υποδοχή ως ξένος καρπός του Πνεύματος" - Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης: "Ορθόδοξη Εκκλησία και Τρίτη χιλιετία" - Μητροπολίτης Διοκλείας Κάλλιστος: "Πρέπει να προσευχόμαστε για όλους": η σωτηρία σύμφωνα με τον Άγιο Σιλουανό τον Αγιορείτη" - Ολιβιέ Κλεμάν: "Ο χριστιανισμός στα ανθρώπινα δικαιώματα" - Θανάσης Παπαθανασίου: "Η στρέβλωση ως κανόνας και η πληροφόρηση ως έκπληξη, στη θρησκεία σήμερα" - Μητροπολίτης Εσθονίας Στέφανος: "Η Εκκλησία και ο κόσμος" - Σταύρος Σ.. Φωτίου: "Διαφορά και ενότητα στην εποχή της παγκοσμιοποίησης: προκλήσεις για την αγωγή" - Πρ. Θωμάς Χοπκο: "Η Ορθοδοξία στις μετανεωτερικές πλουραλιστικές κοινωνίες".

ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ Α ΓΥΜ

Ο τόμος αυτός είναι ο πρώτος της ενότητας "Συγκριτική Λαογραφία" και συγκεντρώνει πέντε μελετήματα υψηλής συστηματικότητας και πυκνής τεκμηρίωσης, τα οποία αντιλαμβάνονται τον χώρο της Μεσογείου και της Βαλκανικής ως, εν μέρει, ενιαίο πολιτισμικό χώρο, χωρίς υπαρκτά σύνορα, ανεξάρτητα από γλώσσες, κρατικές διοικήσεις και εθνοτικές διαρθρώσεις. Στο επίκεντρο των αναζητήσεων του Βάλτερ Πούχνερ, από τη μια πλευρά, ο Λάζαρος και το πλέγμα των εθίμων γύρω από την ανάσταση του αγαπημένου Φίλου του Χριστού, μέσα στον θρίαμβο της άνοιξης, και, από την άλλη, τα δρώμενα γύρω από τη διαπόμπευση και τον θάνατο του προδότη μαθητή του θεανθρώπου, αρνητική αντίσπξη στην κατάνυξη και την αγάπη, τη θλίψη του Επιταφίου και την αγαλλίαση της Ανάστασης.

Τώρα που η έρευνα έχει συγκεντρώσει την ιστορική πρώτη ύλη όσον αφορά στους ρεμπέτες και το ρεμπέτικο, ήρθε η ώρα να σκεφθούμε το πνεύμα αυτής της μουσικής στάσεως ζωής, που έχει γενναίο μερίδιο στον πολιτισμό των Νεοελλήνων. Το βιβλίο αυτό θέλει να είναι ένα πρώτο καλό βήμα προς αυτή την κατεύθυνση, να ανοίξει τον δρόμο που οδηγεί από την ιστορία στο αίσθημα του ρεμπέτικου.

Μελετούμε πραγματείες του Αριστοτέλη και του αγίου Μαξίμου του Ομολογητού. Στα κείμενα του φιλοσόφου διερευνούμε επιλεκτικά τη θεωρία της κινήσεως, κυρίως όπως αυτή εκτίθεται στα Φυσικά. Στα κείμενα του Πατρός της Εκκλησίας παρακολουθούμε συνολικά το νόημα των διδαχών του, εκλαμβάνοντας ως άξονα γύρω από τον οποίο αυτό ξετυλίγεται και διευθετείται, τη δική του (εκκλησιαστική) θεώρηση της κίνησης.

ΟΛΥΜΠΙΑΔΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ Γ'ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΟΛΥΜΠΙΑΔΕΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ Α'ΛΥΚΕΙΟΥ

Η σημερνή Ελλάδα μοιάζει να ανακάλυψε τον ευρωπαϊκό πολιτισμό. Την Ευρώπη της Αναγέννησης, του Διαφωτισμού, του Χόμπς και του Βάκωνα, του ρολογιού και των οπτικών φακών και μηχανισμών, χωρίς τα οποία δεν θα φτάναμε στα σημερινά ηλεκτρονικά μέσα μαζικής ενημέρωσης ή ισοπέδωσης. Το βιβλίο αυτό κινείται αντίθετα στο ρεύμα. Αμφισβητεί τον δυτικό πολιτισμό και κρίνει τις βασικές του όψεις και τα έργα του. Αντλεί τα νοήματα του απο την παράδοση του θεανθρώπινου Προσώπου και εστιάζει εν νέου στη σημασία της προσωπικής μας μεταμόρφωσης.

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Α ΓΥΜΝ.

"Οι Επιστήμες του Τεχνητού" θεωρούνται ένα από τα σημαντικότερα βιβλία του 20ου αιώνα για τη μελέτη του σχεδιασμού, της τεχνητής νοημοσύνης, της γνωστικής ψυχολογίας και της γνωστικής επιστήμης. Αναγνωρίζονται επίσης ως σταθμός για τη μελέτη της πολυπλοκότητας και την ανάλυση συστημάτων. Επιπλέον, τα κείμενα για την οικονομική συμπεριφορά και τον κοινωνικό προγραμματισμό ρίχνουν νέο φως στη λειτουργία των σύγχρονων οικονομιών και περιέχουν διεισδυτικές παρατηρήσεις για το πώς πρέπει να σχεδιάζεται και να πραγματοποιείται η παρέμβαση στις ανθρώπινες κοινωνίες.

Η εποχή μας -η εποχή της Νεωτερικότητας- αφού ανέδειξε το εξατομικευμένο υποκείμενο σε θεμέλιο του ιδρυτικού της παραδείγματος (της κοσμοθεωρίας της), ανακαλύπτει περιδεής ότι στην πραγματικότητα το έχει οδηγήσει στην εξαφάνισή του. Ενώ π.χ. έχει κάνει σημαία της τα "ανθρώπινα δικαιώματα", εξαφάνισε το υποκείμενο που υποτίθεται ότι είναι φορέας αυτών των δικαιωμάτων. Και μάλιστα τόσο το ατομικό όσο και το συλλογικό υποκείμενο, τα οποία βλέπουμε να θρυμματίζονται και να απορροφώνται από τους απρόσωπους κοινωνικούς μηχανισμούς.Πρόκειται όμως για πραγματική και αμετάκλητη εξαφάνιση του υποκειμένου ή για "έκλειψη", δηλαδή για προσωρινή απουσία του, λόγω επικάλυψης από κάτι άλλο, που στέκεται εμπρός του; Ποιο είναι αυτό το "κάτι άλλο"; Και τι θα έχει απομείνει από το υποκείμενο αν και όταν η "έκλειψη" παρέλθει; [...]

ΥΠΟΚΡΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΚΡΙΤΙΚΗ

ΚΕΙΜΕΝΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Γ ΓΥΜΝ.

Ο Νίτσε αποπερατώνει την διήγηση του Πλάτωνα για το σπήλαιο καθώς και την συνήθη έννοια της αλήθειας, αποδεχόμενος ως μέτρο και κίνητρο της αληθευτικής απόδειξης το ίδιο το από τον Πλάτωνα πολεμούμενο σκότος. Στην ελληνική θεολογία ο Θεός αληθεύει διαυγώς, γεννάται και ανίσταται εκεί και από εκεί όπου απουσιάζει και ερωτάται, από το σκότος, την αναλήθεια και το θάνατο και δεν αποδεικνύει απλώς ελλειπτικά έναντι αυτών.

Μ' ένα ολιγόχρωμο ουράνιο τόξο στα χέρια του, όπου τα χρώματα που επανέρχονται περισσότερο είναι δυο αντίθετες καμπύλες, η ώχρα, το γκρίζο, η σκουριά, και από την άλλη το θαλασσί, το πορφυρό, το ροδί επέτυχε ο Κόρδης να μετατρέψει τους στίχους της Κίχλης, ενός ποιήματος του μεταπολέμου, σε οπτική μεταφορά μοναδική της καθ' ημάς υπεραχρόνου παραμυθητικής ζωγραφίας.

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Β ΓΥΜ.

ΛΟΓΟΥ ΣΠΟΥΔΗ ΕΚΘΕΣΗ ΕΚΦΡΑΣΗ Γ2 ΛΥΚ.

ΧΗΜΕΙΑ Β ΓΥΜΝ

Το πρώτο τεύχος της Φυσικής Β’ Λυκείου Γενικής Παιδείας περιλαμβάνει πολλά λυμένα παραδείγματα, καθώς και πολλές ασκήσεις και προβλήματα προς λύση, που σκοπό έχουν να εκπαιδεύσουν τον μαθητή στην αντιμετώπιση και των πιο δύσκολων εννοιών που θα συναντήσει στο μάθημα αυτό. Περιλαμβάνει επίσης επαναληπτικά θέματα Β’ και Δ’ όπως της τράπεζας θεμάτων.(..)(Από τον πρόλογο του βιβλίου)

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Β ΓΥΜΝ

ΧΗΜΕΙΑ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΓΛΩΣΣΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ Β ΓΥΜ

ΛΟΓΟΥ ΣΠΟΥΔΗ ΕΚΘΕΣΗ ΕΚΦΡΑΣΗ Β ΛΥΚ.

Ο συγγραφέας του βιβλίου, αντλώντας από το πεδίο της ποίησης, της φιλοσοφίας και της θεολογίας, εξετάζει κεντρικές όψεις του πολιτισμού στο κατώφλι του 2000. Προβαίνει σε συνολική «ανασύνθεση» με άξονες άμεσης ή πλάγιας αναφοράς την πλατωνική και πατερική παράδοση και την συνέχειά τους (κοντινή ή μακρινή) μέσα από το έργο νεώτερων δημιουργών όπως: Ν. Μπερντιάγεφ, Σιμόνης Βέιλ, Γ. Σαραντάρη, Π. Γιαννόπουλου, Σπ. Κυριαζόπουλου, Φ. Κόντογλου, Ζ. Λορεντζάτου, π. Δ. Στανιλοάε…

Φίλε μαθήτρια – Φίλε μαθητή,<br><br>Αυτό το βιβλίο γράφτηκε για να αποτελέσει βοήθημα στη μελέτη του μαθήματος της Βιολογίας της Α’ Λυκείου. Στο βιβλίο η ύλη του μαθήματος είναι χωρισμένη σε 37 κεφάλαια, που το καθένα περιέχει θεωρία, η οποία μπορεί να διδαχθεί στη διάρκεια μίας σχολικής ώρας, περίπου, με βάση το αναλυτικό πρόγραμμα.(…)(Από τον πρόλογο του βιβλίου)

Λογοτεχνία, κινηματογράφος, διάφορα κοινωνικά φαινόμενα και προβλήματα πολιτιστικά, καθώς και τα άρθρα άλλων συγγραφέων, αποτελούν τις αφορμές των έντεκα κειμένων αυτού του βιβλίου, τα οποία συνιστούν ισάριθμες μαχητικές παρεμβάσεις στον χώρο των ιδεολογικών ζυμώσεων κατά την περίοδο 1964-67 και 1977-81.

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Α ΓΥΜ

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Γ ΓΥΜ

ΚΕΙΜΕΝΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Α ΓΥΜ

Βασισμένο στην παιδαγωγική αντίληψη: "Λύνω ασκήσεις εφαρμόζοντας την αντίστοιχη θεωρία και συμπληρώνοντας τις ασκήσεις πάνω στο βιβλίο". Περιέχει: Πολλές ασκήσεις πάνω στα θέματα ανώτερου συντακτικού. Αδίδακτα κείμενα στο τέλος κάθε συντακτικής ενότητας, επιλεγμένα με βάση τα 91 κείμενα που προτείνει το Υπουργείο Παιδείας. Ασκήσεις κλιμακωτής δυσκολίας. Ειδικές ασκήσεις για προχωρημένους (με την ένδειξη *). Γενικές επαναληπτικές ασκήσεις (π.χ. σε όλες τις δευτερεύουσες προτάσεις.

ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ Β ΔΗΜ