ianos.gr

Το ξημέρωμα της 1ης Ιανουαρίου του 1994, ημέρα που ετίθετο σε ισχύ η Βορειοαμερικανική Συμφωνία Ελεύθερου Εμπορίου (NAFTA) ανάμεσα στον Καναδά, τις ΗΠΑ και το Μεξικό, μερικές χιλιάδες ελαφρά οπλισμένοι ιθαγενείς, άνδρες και γυναίκες, ξεγλιστρούν μέσα από τη ζούγκλα και τα βουνά και καταλαμβάνουν το Σαν Κριστόμπαλ ντε λας Κάσας, την πιο τουριστική πόλη της πολιτείας της Τσιάπας, στο νοτιοανατολικό Μεξικό. Των ανταρτών, που θα γίνουν γνωστοί Στρατός των Ζαπατίστας για την Εθνική Απελευθέρωση (EZLN), ηγείται ένας λευκός άνδρας, που με καλυμμένο το πρόσωπο και ένα αυτόματο περασμένο στον ώμο εξηγεί τις αιτίες και τους σκοπούς του κινήματος και αντιμετωπίζει με χιούμορ την ανησυχία των επισκεπτών της πόλης: «Συγχωρέστε μας για την αναστάτωση, αλλά κάνουμε επανάσταση». Λίγο αργότερα θα συστηθεί ως Υποδιοικητής Marcos. Το βιβλίο αυτό είναι η ιστορία του θρυλικού πλέον Υποδιοικητή, από τη ριζοσπαστικοποίησή του στις αίθουσες των πανεπιστημίων της Πόλης του Μεξικού τη δεκαετία του ’70, μέχρι την εξαφάνισή του για δέκα χρόνια μέσα στη ζούγκλα της Τσιάπας και την προετοιμασία ενός πολέμου, και από εκεί ως την επανεμφάνιση του στην παγκόσμια πολιτική σκηνή καθώς ο 20ός αιώνας έφτανε στο τέλος του.

Αυτοοργανούμενη κρισιμότητα: μια γενική θεωρία των πολύπλοκων συστημάτων από τους σεισμούς στις μαζικές εξαφανίσεις και τα οικονομικά κραχ. Το παρόν βιβλίο, γραμμένο από τον άνθρωπο που ανακάλυψε την αυτοργανούμενη κρισιμότητα, παρουσιάζει στο ευρύ κοινό την έννοια αυτή,η οποία στις μέρες μας έχει καταστεί άκρως σημαντική στην επιστήμη. Πολλές φαινομενικά αταίριαστες όψεις του κόσμου, από το σχηματισμό του γεωγραφικού ανάγλυφου και τη δημιουργία των σεισμών έως το μηχανισμό της βιολογικής εξέλιξης και την αιτία των μαζικών εξαφανίσεων, καιαπό τη λειτουργία των νευρωνικών δικτύων έως τη συμπεριφορά της οικονομίας, τις τεράστιες διακυμάνσεις στα χρηματιστήρια και τα κυκλοφοριακά μποτιλιαρίσματα, όλες μοιράζονται ένα σύνολο απλών, εύκολα περιγράψιμων ιδιοτήτων. Με άλλα λόγια, η ποσότητα αναδύεται από την ποιότητα. Αλλά πώς; Πώς αναδύεται όλη αυτή η ποικιλομορφία μέσα από απλούς αναλλοίωτους νόμους; Ο Bak, με τρόπο ζωηρό και συνάμα προκλητικό, απαντά σε αυτά ακριβώς τα ερωτήματα, παραθέτοντας και αναλύοντας παραδείγματα σύνδεσης της δυναμικής της Φύσης με την αυτοοργανούμενη κρισιμότητα - την πρώτη γενική θεωρία των πολύπλοκων συστημάτων που θεμελιώνεται σε στέρεη μαθηματική βάση.

VARIOUS / BATTLE OF TROMBONES - 4CD

Πολλά έχουν γραφεί για τους Σαρακατσάνους αλλά και πολλά έχουν σκοπίμως αποσιωπηθεί ή διαστρεβλωθεί. Ο Γ. Έξαρχος συγκέντρωσε και παρουσιάζει σπάνια δημοσιεύματα από παλαιές και δυσπρόσιτες πηγές, τεκμήρια από τα Γενικά Αρχεία του Κράτους, έργα αλλοδαπών συγγραφέων που πρωτοδημοσιεύονται εδώ σε νεοελληνική μετάφραση και αναδημοσιεύματα Ελλήνων και ξένων μελετητών.

Στο σκεπτικό μου προϋποθέτω σιωπηρώς ότι η κοινωνία μας διέρχεται οξεία κρίσι ταυτότητος. Ο κοινός αυτός τόπος σημαίνει περαιτέρω ότι τα μέλη της δεν έχουν δική τους απάντηση στο ερώτημα "ποιός είμαι" ούτε στο ερώτημα "τι είναι τούτο το ποιός",εις τρόπον ώστε να νοιώθουν συχνά ξένοι στον ίδιο τον τόπο τους. Θεωρώ κρίσιμο για την κατανόηση του φαινομένου ότι στερούνται απαντήσεως ελλείψει ανεπτυγμένης εσωτερικότητας και τρόπου αυτογνωσίας Έλλην έχει ανάγκη από στερεότυπα για να καθρεφτίζεται εκεί ο εαυτός του και να λαμβάνει εξ αντανακλάσεως την εικόνα του.

ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗΣ ΣΥΜΒΑΣΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΤΟΠΙΟ

Είναι κατά κανόνα αποδεκτό πως η άλωση ενός τόπου, είναι το αποτέλεσμα, μιας παραδεκτής στρατιωτικής ήττας των υπερασπιστών αυτού του τόπου. 'Ομως για τους υπερασπιστές του Μελιγαλά, στρατιωτική ήττα, κατά την επίμαχη εκείνη περίοδο, δεν υπήρξε ποτέ και με τίποτα!... Τουναντίον!

Γραμμένη μάλλον από ένα μέλος της αυτοκρατορικής οικογένειας των Παλαιολόγων στις αρχές του 14ου αιώνα, η έμμετρη περιπετειώδης και ερωτική μυθιστορία Καλλίμαχος και Χρυσορρόη σώζεται μόνο στη διασκευή ενός χειρογράφου του 16ου αι., που φαίνεται να αντιγράφτηκε στην Κρήτη. Αν και δεν γνώρισε ίσως τη διάδοση άλλων παρόμοιων υστερομεσαιωνικών έργων (όπως, π.χ., του Ιμπέριου και Μαργαρόνας), η μυθιστορία πρέπει να προξένησε κάποια εντύπωση στην εποχή της σύνθεσής του· ο λόγιος ποιητής Μανουήλ Φιλής αφιέρωσε ένα ολόκληρο εγκωμιαστικό ποίημα στον συγγραφέα του, ερμηνεύοντας την ιστορία αλληγορικά.Στην Εισαγωγή του o επιμελητής Γιάννης Πολέμης, καθηγητής της Βυζαντινής Φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, πραγματεύεται ζητήματα που αφορούν τον συγγραφέα, το λογοτεχνικό είδος, την εσωτερική διαλεκτική και τις πηγές του κειμένου, καθώς και τη γλωσσική και μετρική μορφή του. Το Κείμενο της μυθιστορίας εκδίδεται με αντικριστή μετάφραση στη σύγχρονη ελληνική, και διεξοδικά Σχόλια. Tο Επίμετρο περιλαμβάνει το ποίημα του Φιλή και νεοελληνική μετάφρασή του, καθώς και ένα σχετικό με το μυθιστόρημα ποίημα του Κωστή Παλαμά.

Πέρασαν 197 χρόνια από τότε που οι πρόγονοί μας εξεγέρθηκαν για την αποτίναξι της τουρκικής σκλαβιάς 4 αιώνων. Και όμως! 197 χρόνια μετά, ζούμε σε μία χρεωκοπημένη Χώρα που βλέπει μετά μανίας τουρκικές σειρές, παρακολουθεί τουρκικές παραγωγές (όπως το Survivor).. Ξεχνάμε ότι, το 1821 δεν τελείωσε! Ακολούθησε το 1897, το 1912 - 13, το 1919 - 1922, το 1955, το 1964, το 1974 και συνεχίζεται μέχρι σήμερα με αμείωτη ένταση! Η μισή Κύπρος είναι κατεχόμενη, η Κωνσταντινούπολη, η Σμύρνη, ο Πόντος, η Ίμβρος και η Τένεδος αφελληνίσθηκαν συστηματικά. Η Θράκη και το Αιγαίο απειλούνται κάθε ημέρα! Η Τουρκία δείχνει σήμερα πιο απειλητική από ποτέ! Το τουρκικό προξενείο της Θράκης λειτουργεί ως «κράτος εν κράτει» και την αφελληνίζει. Οι παραβιάσεις του εναερίου χώρου μας είναι καθημερινές. Τα τουρκικά πολεμικά πλοία φτάνουν μέχρι την... Εύβοια! Αξιωματικοί και στρατιώτες μας συλλαμβάνονται στα σύνορα!!! Ο ...νεοσουλτάνος της Άγκυρας μας προκαλεί καθημερινά, αποβλέπωντας στην ανασύσταση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας! Στέλνει κύματα μουσουλμάνων εποίκων για να εδραιώσουν την ισλαμική παρουσία στην Ελλάδα. Και τα όργανά του δηλώνουν ότι η «ένδοξη κόκκινη σημαία με την ημισέληνο θα κυματίσει και πάλι στην Αθήνα»! Η Εθνική Παλιγγενεσία μας παρουσιάζεται ως... «ταξική» και κοινωνική εξέγερση και όχι ως Εθνική Επανάσταση! Η Τουρκοκρατία ωραιοποιείται! Σύσσωμο το πολιτικό σύστημα, τα πανεπιστήμια, τα Μ.Μ.Ε., η Παιδεία μας, στρατεύεται στην προπαγάνδα της Ελληνοτουρκικής φιλίας και στην παραχάραξη της Ιστορίας μας! Το έργο λοιπόν αυτό, σήμερα φαίνεται περισσότερο επίκαιρο και διδακτικό από ποτέ. Διότι αποκαλύπτει με συγκλονιστικά στοιχεία την Αλήθεια για το 1821! Και απαντά ακριβώς στην παραχάραξη της Ιστορίας, που επιχειρείται από αυτούς που προετοιμάζουν μία νέα... Τουρκοκρατία! Γι΄αυτό και δεν πρέπει να λείψει από καμμία ελληνική Βιοβλιοθήκη!

Σήμερα, εδώ πάνω στα νεκρά ερείπια, αισθάνθηκα τη μεγαλύτερη δύναμη ζωής. Ένιωσα σαν να βγαίνει μέσα απ' το χώμα και τις πέτρες μία μυστηριώδης δύναμη και να μπαίνει στις φλέβες μου σαν μια ζεστασιά, να διαχέεται σ' όλο το κορμί μου, να εξαφανίζει τος φοβίες και τους δισταγμούς μου, να με λυτρώνει απ' τα επίγεια.

Σαν εκπρόσωπος του ιστορικού Χοροθεάτρου «Δόρα Στράτου» χαιρετίζω με ιδιαίτερη χαρά το ανά χείρας σύγγραμμα που επιμελείται η Άννα Λάζου, ενώ περιλαμβάνει αξιόλογες εργασίες Ελλήνων και ξένων ερευνητών που επιχειρούν να ερμηνεύσουν το φαινόμενο του αρχαίου ελληνικού χορού διεπιστημονικά και διαδεματικά. Η Ομάδα μελέτης αρχαίας όρχησης στα 30 χρόνια λειτουργίας της έχει στο ενεργητικό της πολλά βιβλία, μαθήματα, σεμινάρια, παραστάσεις και άλλες εκδηλώσεις στην Ελλάδα και σε διάφορες άλλες χώρες. Στο παρόν σύγγραμμα συμμετέχουν έγκριτοι πανεπιστημιακοί δάσκαλοι επεξεργαζόμενοι θέματα ιστορίας, φιλοσοφίας, χορού, φιλολογίας και αρχαίου δράματος. Είναι ένα ευρύ φάσμα προσεγγίσεων, ώστε να προσφέρεται στους ερευνητές ένα πολύτιμο εργαλείο αναφοράς και περαιτέρω διερεύνησης. Ανάλογο σύγγραμμα δεν υπάρχει στη διεθνή βιβλιογραφία.

Για τον περίφημο όρο "ρατσισμός" που έχει επιβάλει στο καθημερινό λεξιλόγιό μας η παγκοσμιοποίηση, υπάρχουν αναφορές σε όλες τις ιστορικές περιόδους εκτός από την περίοδο της τουρκοκρατίας. Και αυτό γιατί τότε τα θύματα του ρατσισμού ήταν οι Χριστιανοί κάτοικοι και μόνον αυτοί. Διαρκώς αποκρύπτεται το γεγονός ότι το ισλαμικό κράτος που πήρε τη θέση του ελληνικού κράτους, δεν ενδιαφέρθηκε για την ισονομία και την ισοπολιτεία των κατοίκων του, καθώς πάντοτε αυτοί διαχωρίζονταν σε δύο τάξεις, ανάλογα με τη θρησκεία τους και η τάξη των απίστων εθεωρείτο κατά πολύ υποδεέστερη...."Ποτέ συμφορά δεν έπληξεν έθνος, όσον έπληξεν η τουρκική δουλεία την Ελλάδα. Οι Έλληνες εσφάγησαν ή επωλήθησαν ως δούλοι ή εξηναγκάσθησαν να γίνουν μωαμεθανοί. Ο ελληνικός πληθυσμός ωλιγόστευσε πολύ. Η ελληνική γλώσσα δεν ωμιλείτο πλέον από τα εκατομμύρια των ανθρώπων της Ασίας και της Αφρικής.Αι ελληνικαί περιουσίαι αφηρέθησαν. Τα καλύτερα και ευφορώτερα κτήματα έγιναν τουρκικά. Ο σουλτάνος τα εχάρισεν εις τους στρατιωτικούς αρχηγούς. Έπρεπε να ζουν καλά με αυτά και να διατηρούν στρατόν. Άλλα πάλιν από αυτά εδόθησαν εις τα τζαμιά και ωνομάσθησαν "βακούφια''. Εις τους Έλληνας απέμεινε να καλλιεργούν τα κτήματα των Τούρκων και να λαμβάνουν από τα εισοδήματα τα απαραίτητα διά μίαν αθλίαν ζωήν. Ημπορούσαν ακόμη να καλλιεργούν τα απόμερα και άγονα ορεινά μέρη. Αλλά και από αυτά έπρεπε να πληρώνουν την "δεκάτην".Με "φιρμάνι" του σουλτάνου απηγορεύθη εις τους σκλάβους να φορούν πολυτελείς ενδυμασίας, να έχουν ευσταλή εμφάνισιν και αρχοντικόν παράστημα. Ολόκληρος ο Ελληνικός λαός ήτο ενδεδυμένος με χρωματιστά και ομοιόμορφα ενδύματα. Κατ' αυτόν τον τρόπον διεκρίνετο ο δούλος από τον αφέντην του.Δικαιοσύνην ποτέ δεν εύρισκαν οι Έλληνες. Οι Τούρκοι δικασταί εδικαίωναν πάντοτε τους Τούρκους. Πολιτικά δικαιώματα δεν είχον. Εθεωρούντο ζώα (ραγιάδες) και ωνομάζοντο άπιστοι (γκιαούρηδες). Με την παραμικράν αφορμήν έπρεπε να θανατώνονται οι πρόκριτοι και οι αρχιερείς των, δια να μένουν ακέφαλοι."

• Πού τελειώνει το Σύμπαν; • Τι είναι η σκοτεινή ύλη και τι η σκοτεινή ενέργεια; • Γιατί δεν συγκρούονται οι πλανήτες μεταξύ τους; • Πόσο μεγάλος είναι ο Γαλαξίας μας; • Τι υπήρχε πριν από τη Μεγάλη Έκρηξη; • Τι είναι οι μαύρες τρύπες και γιατί πρέπει να τις αποφεύγουμε; • Τι θα συμβεί αν διασχίσουμε μια κοσμική σκουληκότρυπα; • Μπορούμε να ταξιδέψουμε πίσω στο χρόνο; • Ποιο είναι το «καύσιμο» του Ήλιου; • Υπάρχει ζωή σε άλλους πλανήτες; • Τι σημαίνει διαστολή του Σύμπαντος; • Ποια είναι τα μικρότερα σωματίδια στη Φύση; • Πώς μπορούμε να συμμετάσχουμε στην έρευνα για την αναζήτηση εξωγήινης νοημοσύνης; • Τι λέει η γενική θεωρία της σχετικότητας του Αϊνστάιν; • Ποιες είναι οι απόψεις του Στίβεν Χόκινγκ για την καμπύλωση του χωροχρόνου;Το τέταρτο βιβλίο της σειράς είναι αφιερωμένο στα μεγάλα ερωτήματα της αστρονομίας και της κοσμολογίας! Αραγε τα παιδιά μπορούν να καταλάβουν αυτά τα θέματα; Φυσικά ναι, διότι διαθέτουν το πιο απαραίτητο προσόν: αστείρευτη φαντασία! Μπορούν να μάθουν πώς δημιουργήθηκε το Σύμπαν, ποιοι νόμοι το κυβερνούν, από τι αποτελείται, και πώς θα πεθάνει ― με τρόπο διασκεδαστικό και κατανοητό από όλους.

Αναμνήσεις από τον κόσμο του χθες ? η αυτοβιογραφία του Στέφαν Τσβάιχ, του πιο πολυδιαβασμένου συγγραφέα του μεσοπολέμου, ζωντανεύει μια πόλη και μια εποχή για πάντα χαμένη: τη Βιέννη της μπελ επόκ, τη χρυσή εποχή της πολυεθνικής πρωτεύουσας της Αυτοκρατορίας των Αψβούργων, που συγκέντρωσε στο γύρισμα του 20ου αιώνα τις εκλεκτότερες δυνάμεις στις τέχνες και τις επιστήμες, έναν ονειρικό κόσμο, που κατέρρευσε μεμιάς μ' έναν μοιραίο πυροβολισμό στο Σεράγεβο.

ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΕΜΙΓΚΡΑΤΣΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟΥ ΜΕΣΟΠΟΛΕΜΟΥ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΦΩΝΟΛΟΓΙΑ

"Ο Όθων εξελάμβανε το βασιλεύειν ως καθήκον ιερόν, εις ο εθυσίαζε και ανάπαυσιν και υγείαν. Το μεγαλείον της Ελλάδος ήτο το διηνεκές αυτού όνειρον, όνειρον οδηγούν αυτόν πολλάκις εις ακαίρους ενθουσιασμούς. Υπήρξαν στιγμαί κατά τας οποίας ο Βασιλεύς Όθων ήτο ο δημοκρατικώτερος των Βασιλέων της Ευρώπης. Αλλ' έπνευσε βιαία πνοή και κατέπεσε σύμπασα εκείνη η ωραία σκηνογραφία και ο ατυχής Ηγεμών έφυγεν εν καιρώ νυκτός, ωχρός και ερρυτιδωμένος εκ της γης, την οποίαν επάτησεν άλλοτε ακμαίος εξ ελπίδων και νεότητος, εκ της γης, την οποίαν εύρε πλήρη ερειπίων, ερημίας και απογνώσεως και την οποίαν αφήκεν ευθαλή, έμπλεων ζωής, ευημερούσαν. Ουδέποτε εξέφυγεν από τα χείλη του πικρά μομφή κατά της Ελλάδος. Από των χρόνων του Αριστείδου η Ελλάς δεν είδεν έτερον εξόριστον, ευχόμενον, παρά τα πρόθυρα της πόλεως, να μη επέλθωσι ποτέ συμφοραί κατά της πατρίδος..."

Το βιβλίο διαποτισμένο από τον ενθουσιασμό, την οξύνοια και τοχιούμορ του συγγραφέα, αποτελεί μια προσιτή, διαφωτιστική καιγοητευτική παρουσίαση των απόψεων του μεγάλου επιστήμονα για τηφυσική του 21ου αιώνα.

Σήμερα, εδώ πανώ στα νεκρά ερείπια, αισθάνθηκα τη μεγαλύτερη δύναμη ζωής. Ένιωσα σαν να βγαίνει μέσα απ' το χώμα και τις πέτρες μια μυστηριώδης δύναμη και να μπαινεί στις φλέβες μου σαν μια ζεστασία να διαχέεται σ' όλο το κορμί μου, να εξαφανίζει τις φοβίες και τους δισταγμούς μου να με λυτρώνει απ' τα επίγεια. Ακούω, Μίλτο, τα βογκητά και τα παρακάλια των προγόνων μας, που ζητούν δικαίωση για τους αγώνες και τις θυσίες τους. Θέλουν ν' αντισταθούμε και να διώξουμε αυτούς που βεβήλωσαν τους τάφους τους, για να μπορούν τα πνεύματά τους να κυκλοφορούν ελεύθερα ανάμεσα στους δικούς τους ζωντανούς. Ναι, Μίλτο, θ' αγωνιστώ , γιατί πια νίκησα τη ζωή. Κι αν τύχει και πεθάνω, τα παιδιά μας, οι γονείς μας, οι πρόγονοί μας θα με δεχθούν στις θερμές αγκαλίες τους, γιατί θα ξέρουν, πως όσο ζούσα δεν τους ξέχασα. Έκαμα το καθήκον μου!

Το βιβλίο γράφτηκε για να βοηθήσει το ευρύ κοινό και τους νέους επιστήμονες να μάθουν και να μπορούν να εξηγούν στους αρνητές της επιστήμης πώς πραγματικά φθάσαμε στη σημερινή κλιματική κρίση, να τους επισημαίνουν τα βασικά χαρακτηριστικά της άρνησής τους μέσω εύληπτων και χιουμοριστικών εικόνων, και γενικότερα να τους αντιμετωπίζουν εμπεριστατωμένα καθώς θα διαλέγονται μαζί τους.Μερικά από τα θέματα του βιβλίου:- Πώς η κλιματική αλλαγή έγινε ένα τόσο αμφιλεγόμενο ζήτημα: η ανίερη συμμαχία μεταξύ ιδεολογίας και βιομηχανίας· οι στρατηγικές παραπληροφόρησης· τα χαρακτηριστικά και τα στάδια άρνησης της επιστήμης.- Αρνούμενοι την πραγματικότητα: οι χιλιάδες δείκτες της παγκόσμιας θέρμανσης· το λιώσιμο των παγετώνων και η άνοδος της θαλάσσιας στάθμης· η κλιματική συνωμοσία υπερθέρμανσης του πλανήτη.- Αρνούμενοι την ευθύνη: οι μύθοι που υποβαθμίζουν το φαινόμενο του θερμοκηπίου· προειδοποιήσεις από το παρελθόν· πώς έχουμε διαταράξει τη φυσική ισορροπία· γιατί τα ανθρώπινα αποτυπώματα αποκλείουν τους συνήθεις ύποπτους.- Αρνούμενοι τις συνέπειες: ο αντίκτυπος της κλιματικής αλλαγής στην κοινωνία· οι εντεινόμενοι καύσωνες και τυφώνες· η οξίνιση των ωκεανών πώς τα βιολογικά είδη αδυνατούν να προσαρμοστούν στην κλιματική αλλαγή· γιατί η τροφική μας αλυσίδα στηρίζεται στην ισορροπία.- Αρνούμενοι την επιστήμη: η συντριπτική συναίνεση των επιστημόνων περί κλιματικής αλλαγής· η διαφορά μεταξύ καιρού και κλίματος· τα γνωρίσματα των συνωμοσιολόγων· τα αξιόπιστα κλιματικά μοντέλα.- Απαντώντας στους αρνητές της επιστήμης: πώς να αλλάξεις ένα αγύριστο κεφάλι· σπάζοντας το σπιράλ της σιωπής· γιατί είναι επικίνδυνο να αγνοούμε την παραπληροφόρηση· το τι λέμε και τι πράττουμε έχει τεράστια σημασία.

PANORAMA DE LA LITTERATURE FRANCAISE

ΛΕΞΙΚΟΝ ΟΜΗΡΙΚΟΝ

Στο βιβλίο τούτο αναδεικνύεται η παγκόσμια φύση των κινηματογραφικών ειδών, εστιάζοντας στην τεκμηρίωση του είδους των School Movies. Η τεκμηρίωση αυτή γίνεται λαμβάνοντας υπόψη τις σημαντικότερες από τις θεωρίες του κινηματογραφικού είδους, και έτσι εντοπίζονται τα βασικά σημασιολογικά και συντακτικά στοιχεία των School Movies που, συνδυαζόμενα με τα στοιχεία της κινηματογραφικής παραγωγικής διαδικασίας και της αλληλεπίδρασης των πολλαπλών χρηστών του κινηματογραφικού μέσου, δίνουν μια ολιστική ερμηνεία της παγκόσμιας φύσης του είδους και μια ικανοποιητική καταγραφή της δημιουργίας του και της εξέλιξής του.Η διατύπωση των γενικών αρχών των School Movies θεμελιώνεται από συγκεκριμένες μελέτες περιπτώσεων των πιο χαρακτηριστικών ταινιών της παγκόσμιας κινηματογραφικής παραγωγής, οι οποίες αποτελούν μοντέλα για το είδος. Τα μοντέλα αυτά προτείνουν το cine curriculum του είδους που, αν και ακολουθεί τις γενικές αρχές που έχουν τεθεί, διαφέρει ανάλογα με τη χώρα προέλευσης των επιλεγόμενων ταινιών. Οι μελέτες περίπτωσης εκπροσωπούν το σύνολο της παγκόσμιας κινηματογραφικής παραγωγής, η οποία χωρίζεται σε ταινίες που προέρχονται από τις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής, την πρώην Σοβιετική Ένωση, την Ευρωπαϊκή Ένωση και από το παγκόσμιο σινεμά. Στο πλαίσιο της τεκμηρίωσης των School Movies γίνεται ξεχωριστή αναφορά στο υποείδος School Bullying Movies, ταινίες οι οποίες έχουν ως κεντρικό τους θέμα τον σχολικό εκφοβισμό.

Ο Κύριος αποδοκιμάζει την προσευχή, την ελεημοσύνη, τη νηστεία και κάθε καλό έργο που γίνεται υποκριτικά ενώπιον των ανθρώπων για την επιδίωξη δόξας. Ο ουράνιος Πατέρας μας, «ο εν τω κρυπτώ…» και «βλέπων εν τω κρυπτώ», δεν ευαρεστείται με παρόμοιες πράξεις (Ματθ. Ϛ’ 1-18). Και δεν είναι μόνον ο λόγος του Θεού που εντέλλεται να αποκρύπτουμε την εσωτερική μας ζωή από τα ξένα βλέμματα, αλλά και το υγιές πνευματικό ένστικτο, σαν κάποια «κατηγορική προσταγή», απαγορεύει να παραβιάζουμε το μυστικό της ψυχής που παρίσταται ενώπιον του Θεού. Η προσευχή της μετανοίας ενώπιον του Υψίστου αποτελεί τον πιο ενδόμυχο χώρο του πνεύματός μας. Από την κατάσταση αυτή γεννιέται η επιθυμία να παραμένουμε κρυμμένοι σε κάποιο μέρος, κάτω από τη γη, έτσι ώστε κανείς να μη μας βλέπει ή να μας ακούει, αλλά όλα να διαμείβονται μόνο μεταξύ του Θεού και της ψυχής. Με τον τρόπο αυτό ζούσα τις πρώτες δεκαετίες της μετανοίας μου ενώπιον του Κυρίου. Από την πικρή μου πείρα πολλές φορές διδάχθηκα ότι είναι απαραίτητο να αποφεύγουμε και αυτήν ακόμη τη στροφή στον εαυτό μας, διότι αλλιώς γινόμαστε θύματα του πνεύματος της κενοδοξίας ή της αυταρέσκειας. Οι κινήσεις αυτές της καρδιάς μας επισύρουν την εγκατάλειψη από τον Θεό. Από τότε, ωστόσο, που έγινα πνευματικός στο Άγιον Όρος του Άθω, πριν από σαράντα και περισσότερα χρόνια, καθώς διασαφήνιζα στους ασκητές πατέρες που έρχονταν σε μένα τα πνευματικά φαινόμενα που συναντούσαν, τους έδινα χωρίς να το θέλω τη δυνατότητα να εικάσουν τις εμπειρίες που μου είχαν δοθεί Άνωθεν. Και όσο παρατεινόταν η πνευματική μου αυτή διακονία, τόσο περισσότερο αποκαλυπτόμουν στους αδελφούς μου.

Η σειρά διδακτικών βιβλίων Cambridge English First Result του εκδοτικού οίκου Oxford University Press είναι πλήρως ανανεωμένη έτσι ώστε να προετοιμάσει κατάλληλα τους μαθητές για την επιτυχία τους στις εξετάσεις του 2015.

Η διδακτική σειρά "Les Loustics" (1,2,3) αποτελεί μια καινούρια μέθοδο εκμάθησης της γαλλικής γλώσσας (επίπεδο Α1 και Α2) πλούσια σε οπτικοακουστικά μέσα. Βασίζεται στο παιχνίδι δίνοντας στους μαθητές το κίνητρο να μάθουν. Κάθε ενότητα περιλαμβάνει 5 μαθήματα με διάφορες δραστηριότητες, λεξιλόγιο και επαναληπτικές ασκήσεις. Η σειρά αποτελείται απόLivre de l'élèveCahier d'activités CD audio Guide pédagogiqueFichiers ressourcesCD audio classe (x3)Manuel numérique pour l'enseignant

Ο δεύτερος τόμος της Σύγχρονης Ελληνικής Πολιτικής Ιστορίαςπροσεγγίζει τις κορυφαίες κοινωνικοπολιτικές, πολιτειακές καισυνταγματικές καμπές και εξελίξεις μετά την κατάλυση τηςδυναστείας των Βίττελσμπαχ κι ως την πρώτη εκθρόνιση τουΚωνσταντίνου Γλύξμπουργκ, στην κορύφωση του Εθνικού Διχασμού.Στην εκτεταμένη αυτή περίοδο περιλαμβάνονται η Β εν ΑθήναιςΕθνική Συνέλευση, η εκλογή του Γεωργίου Α ως βασιλέως τωνΕλλήνων, το Σύνταγμα του 1864, η πρώιμη καθιέρωση τουΚοινοβουλευτισμού από τον Χαρίλαο Τρικούπη, το κίνημα του1909, η ανόρθωση μετά την άνοδο του Ελευθερίου Βενιζέλου στηνεξουσία, η μεγάλη πολιτειακή κρίση του 1915-17 και η προσωρινήαπομάκρυνση από τον θρόνο του Κωνσταντίνου ΙΒ.

Το βιβλίο πραγματεύεται τις εγχώριες και τις ευρωπαϊκές εκφάνσεις της Αγροτικής Πολιτικής. Στις σελίδες του ο αναγνώστης θα βρει μια συνοπτική αναφορά στα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της γεωργίας και της γεωργικής παραγωγής από οικονομική άποψη, ενώ εξετάζονται και οι λόγοι στους οποίους αποδίδεται η χρόνια υστέρηση των γεωργικών εισοδημάτων έναντι των εισοδημάτων των λοιπών τομέων καθώς και τα μέτρα που συνήθως λαμβάνονται για την αντιμετώπισή τους.

Μείζον έργο του Κώστα Αξελού, "Το παιχνίδι του κόσμου" κυκλοφόρησε για πρώτη φορά στη Γαλλία το 1969 από τον πρωτοποριακό εκδοτικό οίκο Editions de Minuit και επανεκδόθηκε τον Ιανουάριο του 2018 από τις Editions Les Belles Lettres, collection "encre-marine". Αμετάφραστο μέχρι τώρα στην Ελλάδα, αποτελεί μέρος της τριλογίας "Το ξετύλιγμα του παιχνιδιού", μαζί με τα βιβλία "Συμβολή στη λογική" (1977) και "Προς την πλανητική σκέψη" (1964, ελληνική μετάφραση από τις Εκδόσεις του Βιβλιοπωλείου της Εστίας, 1985)."Μπαίνοντας στο παιχνίδι του κόσμου, ο άνθρωπος μπαίνει σ' ένα παιχνίδι που υπάρχει πριν απ' αυτόν και που τον φέρει, το οποίο ο ίδιος μπορεί με τη δική του συμβολή να το αλλάξει, αλλά δεν μπορεί να το εξουσιάσει", γράφει ο Αξελός. Αυτό το παιχνίδι παίζεται διαμέσου των μεγάλων εξουσιών που συνδέουν τον άνθρωπο με τον κόσμο, κι αυτές είναι - στη διαδρομή της ανθρώπινης ιστορίας - οι μύθοι και η θρησκεία, η ποίηση και η τέχνη, η πολιτική, η φιλοσοφία, οι επιστήμες και η τεχνικές. Κι αυτές πάλι κινητοποιούνται από τις στοιχειώδεις δυνάμεις: τη γλώσσα και τη σκέψη, την εργασία και την πάλη, τον έρωτα και τον θάνατο, καθώς και από το παιχνίδι του ανθρώπου που είναι ο ίδιος παίκτης, παίγνιο και εμπαιγμένος.Σπονδυλωτό, γραμμένο σε αποσπάσματα, το βιβλίο αυτό προσφέρεται σε πολλαπλές αναγνώσεις και, παρά την αδιαμφισβήτητη φιλοσοφική του δομή και το στοχαστικό του βάθος, απευθύνεται επίσης και σε ευρύ κύκλο αναγνωστών. Θέματα που απασχολούν την σημερινή πραγματικότητα, όπως η κυριαρχία της τεχνικής, η κρίση των ιδεολογιών και της πολιτικής στην πλανητική εποχή μας, η παγκοσμιοποίηση, η αποξένωση και η "μεταμόρφωση" του ανθρώπου μέσα στον κόσμο, ο Θεός-πρόβλημα και η φύση-πρόβλημα, το ερώτημα της ποίησης και της τέχνης και το βασίλειο της εικόνας, ο σύγχρονος μηδενισμός, αντιμετωπίζονται εδώ με τη γνωστή διορατικότητα του στοχαστή που καθιστά εκπληκτικά επίκαιρο αυτό το βιβλίο, στο οποίο η γαλλική εφημερίδα Le Monde είχε αφιερώσει ένα δισέλιδο όταν πρωτοεκδόθηκε.

Η « Βίβλος » του Ελληνικού Οίνου που περιέχει « τα πάντα παντός ελληνικού κρασιού» και συγκεντρώνει τα γευστικότερα χαρακτηριστικά των πλέον επώνυμων οινοετικετών της διονυσιακής μας χώρας τώρα και σε CD-Rom. Ο οδηγός αυτός αποτελεί ουσιαστικά ένα γευστικό οδοιπορικό στην χώρα των Ελλ-οίνων. Κάθε ετικέτα συνοδεύεται από όλα τα στοιχεία του κρασιού και του παραγωγού, ενώ υπάρχουν έξι διαφορετικές κατηγορίες: Τα λευκά, τα καπνιστά, τα ροζέ, τα κόκκινα, τα γλυκά και τα αφρώδη.

PATRICK GAUTHIER / BEBE GODZ - LP 180gr REC STORE DAY 2016

Στο έργο αυτό ο Christian Meier, ομότιμος καθηγητής του Πανεπιστημίου του Μονάχου, με απλή και φρέσκια γραφή προσπαθεί να κατανοήσει το “θαύμα” του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού και τους παράγοντες που το δημιούργησαν: ήταν οι συμβιβασμοί, οι ισορροπίες, η γνώση και η έκφραση που κατέστησαν τους Έλληνες ικανούς να αντιμετωπίσουν προβλήματα, που άλλοι λαοί έλυναν εναποθέτοντας την εξουσία στα χέρια ενός ή ολίγων. Για μία και μοναδική φορά στην παγκόσμια ιστορία μια ολόκληρη κοινωνία αντιμετώπισε την πρόκληση να ισορροπήσει, να εδραιώσει και να ξεδιπλώσει –παρά τις απαιτήσεις που αυτή θέτει– την ελευθερία της, διαμορφώνοντας τελικά έναν πολιτισμό που εξακολουθεί να επηρεάζει την πολιτική και τον πολιτισμό στη σύγχρονη Ευρώπη και, γενικότερα, τον κόσμο.

Με την κυκλοφορία του "Ανακτημένου χρόνου", της έβδομης και τελευταίας ενότητας του μυθιστορηματικού κύκλου του Μαρσέλ Προυστ, ολοκληρώνεται μια μεταφραστική εργασία που ξεκίνησε το 1969 και διακόπηκε στα μέσα του πέμπτου τόμου, της "Φυλακισμένης", με τον αδόκητο θάνατο του Παύλου Ζάννα, το 1989. Στη συνέχεια πήρε το νήμα ο Παναγιώτης Πούλος ο οποίος μετέφρασε το δεύτερο ήμισυ της "Φυλακισμένης", την "Αλμπερτίν αγνοούμενη", μετάφραση η οποία τιμήθηκε με το Κρατικό Βραβείο Λογοτεχνικής Μετάφρασης (2015), και, τέλος, τον "Ανακτημένο χρόνο.Παράλληλα, ο Παναγιώτης Πούλος προχώρησε σε μια αναθεώρηση των πρώτων τόμων με βάση τις νεότερες εκδόσεις του έργου του Προυστ και τα πορίσματα των πρόσφατων ερευνών και υπομνημάτισε το συνολικό έργο με πλήθος σημειώσεων, πραγματολογικών, ερμηνευτικών και ενδοκειμενικών, οι οποίες συνοδεύουν τον αναγνώστη στην περιήγησή του σ' αυτό το σύνθετο και πολυσχιδές έργο, το οποίο έχει σημαδέψει αυτό που αποκαλούμε νεοτερικότητα.Έτσι, η πρώτη ελληνική έκδοση του "Αναζητώντας τον χαμένο χρόνο", ενός έργου τέχνης που έχει ήδη κατακτήσει μέσα από τις μεταφράσεις του σε πάνω από σαράντα γλώσσες περίοπτη θέση στην παγκόσμια λογοτεχνία, αποτελεί πλέον πραγματικότητα.Οι πυκνές αναφορές του "Ανακτημένου χρόνου" σε πάμπολλες πτυχές και διαστάσεις της εργασίας του Μαρσέλ Προυστ, σε συνδυασμό με τις ανακατατάξεις που επιφέρει ο Πρώτος Παγκόσμιος πόλεμος, αναδιαμορφώνουν το τοπίο του μυθιστορήματος και παράλληλα καλούν τον αναγνώστη να ανατρέξει στις ενότητες που έχουν προηγηθεί. Επιπροσθέτως, ο συγγραφέας διατυπώνει με έμμεσο και άμεσο τρόπο τη στάση του απέναντι στην τέχνη, όπως και τα όρια αυτού του ιδιάζοντος λογοτεχνικού εγχειρήματος, συμπεριλαμβανομένων και των ορίων της αντοχής και της χρονικής διάρκειας της ζωής του ιδίου.

Στο βιβλίο αυτό παρουσιάζονται οι μέθοδοι με τις οποίες μπορούμε να ελαττώσουμε τις ποσοτικές και ποιοτικές απώλειες τις οποίες υφίστανται τα οπωροκηπευτικά.

Πρώτη βιογραφία ενός από τους πιο σημαντικούς και ενδιαφέροντες στοχαστές του 20ού αιώνα. Με αφετηρία τη νεανική πολιτική δράση του Καστοριάδη στην κατεχόμενη Αθήνα, ο Francois Dosse αναφέρεται αρχικά στην άφιξή του στο Παρίσι -ήταν κι αυτός ένας από τους υπότροφους που ταξίδεψαν με το θρυλικό "Ματαρόα"-, τη συμμετοχή του στο γαλλικό τροτσκιστικό κίνημα, την ίδρυση του περιοδικού Σοσιαλισμός ή Βαρβαρότητα, στο οποίο θα βάλει τη σφραγίδα του. Το Σοσιαλισμός ή Βαρβαρότητα θα είναι το πρώτο έντυπο της Αριστεράς που θα ασκήσει καταλυτική κριτική στο σοβιετικό οικονομικό και κοινωνικό μοντέλο, συμβάλλοντας έτσι στην ανάδυση της λεγόμενης αντιαυταρχικής Αριστεράς, αλλά και στη διάδοση ιδεών και απόψεων που θα δώσουν εν πολλοίς τον τόνο στον Μάη του '68.Οικονομολόγος, κοινωνιολόγος, φιλόσοφος, ψυχαναλυτής, πολιτικός στοχαστής, πραγματικός homo universalis της εποχής μας, ο Καστοριάδης θα γίνει ευρύτατα γνωστός με το θεμελιώδες έργο του Η φαντασιακή θέσμιση της κοινωνίας (1975), αλλά και με άλλα κείμενα και βιβλία του, τα περισσότερα από τα οποία κυκλοφορούν και στα ελληνικά.Η βιογραφία του από τον Francois Dosse βασίζεται σε ενδελεχή έρευνα αρκετών ετών, μέρος της οποίας ήταν και οι συζητήσεις του με περίπου πενήντα άτομα που γνώριζαν τον Καστοριάδη και συνεργάστηκαν κατά καιρούς μαζί του.Αυτός ο κοσμοπολίτης Έλληνας, που δεν έπαψε ποτέ να μελετά την αρχαιοελληνική φιλοσοφία και να εμπνέεται από την αθηναϊκή δημοκρατία του 5ου π.Χ. αιώνα, παραμένει πάντα επίκαιρος, τόσο για τη διεισδυτική κριτική του στην υπάρχουσα τάξη πραγμάτων, όσο και για το πρόταγμα της αυτονομίας, το οποίο ποτέ δεν έπαψε να προβάλλει ως προϋπόθεση για την εμβάθυνση της δημοκρατίας και τη χειραφέτηση της κοινωνίας.Ο Πιερ Βιντάλ-Νακέ, αναφερόμενος στον Καστοριάδη, έκανε λόγο για "μεγαλοφυΐα", ενώ ο Εντγκάρ Μορέν τον είχε αποκαλέσει "τιτάνα του πνεύματος".

Βερολίνο 1940. Τα γερμανικά στρατεύματα έχουν κατακτήσει τη Γαλλία και ο ναζισμός περνά μέρες δόξας. Πίσω όμως από τη θριαμβευτική πρόσοψη κρύβονται η αθλιότητα και ο τρόμος. Με ρεαλισμό και ειλικρίνεια ο συγγραφέας περιγράφει την καθημερινή ζωή των Γερμανών πολιτών. Εβραίων και μη, και την αντίσταση που πρόβαλαν στον ναζισμό κάποιοι – λίγοι – συνηθισμένοι άνθρωποι.