ianos

Η Ειρήνη είναι εκδήλωση του Μεγαλείου της Αγάπης! Φέρνει τον Θεό κοντά στον άνθρωπο και τον άνθρωπο κοντά στον Θεό. . . Αυτήν την Υπέρτατη Ειρήνη μην την ψάχνετε στον εξωτερικό κόσμο της ύλης. Πηγάζει από την εσωτερική Συνειδητότητα. . .

ΣΑΜΟΘΡΑΚΗ(1:30000)

Τό ὀλέθριο πάθος τοῦ θυμοῦ ὄχι μόνο μπορεῖ νά θεραπευθεῖ, ἀλλά καί νά γίνη προτέρημα τοῦ ἀνθρώπου. Τόν τρόπο ὑποδεικνύει τό βιβλίο αὐτό.

ΑΚΟΜΗ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΖΩΑΚΙΑ

Τι είναι οι άγγελοι; Πότε δημιουργήθηκαν; Πόσοι είναι; Ποια είναι τα γνωρίσματά τους; Ποια είναι η παρουσία τους στη ζωή μας; Πώς τους τιμά η Εκκλησία; Σε αυτά και σε άλλα ερωτήματα δίνονται απαντήσεις στο παρόν βιβλίο, πάντοτε με βάση την Αγία Γραφή και την ιερά Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Πάνε τώρα πολλά χρόνια πού σκέφθηκα ν' ασχοληθώ με το παρακάτω θέμα, αλλά δίσταζα, συναισθανόμενος α) τη μηδαμινότητά μου και β) ότι όποιος τολμήσει ν' ασχοληθεί με τα εκκλησιολογικά θέματα και μάλιστα το ημερολογιακόν, αναπόφευκτο είναι να μη προκύψουν αντιθέσεις και διάφορα σχόλια και κατ επέκτασιν, να αποκτήσει και εχθρούς. Αδύνατον είναι να ικανοποιήσεις όλους, όσο κι αν προσπαθήσεις για το καλό με όλη σου την καλή διάθεση. Εφ' όσον όμως η μικρή εργασία είναι απαύγασμα πολλού πόνου υπέρ της Αγίας Μητρός Εκκλησίας, η οποία μας γαλουχεί και εκτρέφει και η οποία πολεμείται απεινώς έξωθεν και έσωθεν, η συνείδησίς μου μου υπέβαλε να υψώσω την ισχνή μου φωνή. Εύχομαι αδελφοί, o Δομήτωρ και Πηδαλιούχος της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής εκκλησίας να ευλόγησει όπως το παρόν αποβεί πρός οικοδομήν και στηριγμόν όσων μελών αδελφών μας αγωνίζονται ποικιλοτρόπως. Πρόδηλον ότι το χρονίζον πρόβλημα που διαίρεσε και ταλαιπωρεί την εκκλησία μας, είναι το ημερολογιακό, γι' αυτό και θεώρησα καθήκον, όσον οι ασθενείς δυνάμεις μου επι­τρέψουν, με όλην την καλήν διάθεση και πόνο αλλά και πόθο υπέρ της εσωτερικής ενότητος, η ταπεινή αυτή εργασία συντελέσει ούτως ώστε ενωμένοι και ενδυναμωμένοι με την παντοδύναμον χάριν του Αγίου Πνεύματος, εξέλθωμεν νικηταί κατά παντός πολεμίου, πρός δόξαν του Δομήτορος αυτής, Κυρίου ημών Ιησού Χρι­στού, ω η δόξα συν Πατρί και Πνεύματι εις αιώνας αιώνων. Αμήν.

Η ΑΛΦΑΒΗΤΑ ΑΠΟ ΤΗ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ

ΤΑ ΚΑΤΟΙΚΙΔΙΑ

Εκείνο που υπήρχε από την αρχή και το έχουμε ακούσει, και το είδαν τα μάτια μας και με θαυμασμό το παρατηρήσαμε και το ψηλάφησαν τα χέρια μας, τον ζωηφόρο Λόγο· αυτή η ζωή του Λόγου φανερώθηκε, και την είδαμε και τη μαρτυρούμε και σας αναγγέλλουμε τη ζωή την αιώνια, που προέρχεται, από τον Πατέρα και μας φανερώθηκε· λοιπόν ό,τι είδαμε και ακούσαμε αναγγέλλουμε και σε σας, για να συμμετέχετε και σεις μαζί μας στην κοινωνία μας, δηλαδή την κοινωνία μας με τον Πατέρα και τον Υιό του τον Ιησού Χριστό. Αυτά τα γράφουμε για να είναι απόλυτη η χαρά μας.Το μήνυμα που ακούσαμε από Αυτόν και σας το αναγγέλλουμε είναι αυτό, ότι ο Θεός είναι φως και ούτε ίχνος σκοταδιού δεν υπάρχει σ' Αυτόν. Αν όμως περπατάμε στο σκοτάδι και ισχυριστούμε πώς συνδεόμαστε μαζί του, είμαστε ψεύτες και παραποιούμε την αλήθεια. Έχουμε μεταξύ μας κοινωνία όταν πορευόμαστε μέσα στο φως, όπως ο Θεός βρίσκεται μέσα στο φως, και το αίμα του Ιησού, του Υιού του, μας καθαρίζει από όλες τις αμαρτίες.Αν πούμε πώς δεν έχουμε αμαρτίες, ξεγελάμε τον εαυτό μας και η αλήθεια είναι μακριά μας. Αν παραδεχόμαστε ότι αμαρτάνουμε, ο Θεός, δίκαιος και αξιόπιστος, θα συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και θα μας καθαρίσει από κάθε αδικία. Αν επιμείνουμε πως είμαστε αναμάρτητοι, τον δείχνουμε ψεύτη και ο λόγος του δεν κατοικεί εντός μας.Μικρά μου παιδιά, αυτά σας τα γράφω για να μην αμαρτήσετε. Όμως ακόμα και αν αμαρτήσει, κάποιος, θα παρακαλέσει μεσολαβητής προς τον Πατέρα ο Ιησούς Χριστός, που είναι δίκαιος· αυτός προσφέρεται θύμα για να εξιλεωθούμε από τις αμαρτίες μας, και όχι μόνο τις δικές μας αλλά όλου του κόσμου.Αυτό μας βεβαιώνει πώς τον γνωρίσαμε, η τήρηση των εντολών του. [...]

Ο ερωτικός κατάδεσμος ήταν η ύστατη, απελπισμένη προσπάθεια του αρχαίου ανθρώπου να προσελκύσει το αντικείμενο του πόθου του. Μην έχοντας από που να πιαστεί, πιανόταν από τη μαγική δύναμη που ήλπιζε να έχει ο ίδιος του ο λόγος.

Περισσότεροι από ένας στους τρεις ενηλίκους πρόκειται να αναπτύξουν καρκίνο. Αυτή τη στιγμή στο Ηνωμένο Βασίλειο υπάρχουν περίπου 2 εκατομμύρια άνθρωποι, οι οποίοι έχουν υποβληθεί σε αντικαρκινική θεραπεία, δηλαδή περισσότεροι από το 1/25 του συνολικού πληθυσμού. Η πλειονότητα από αυτούς είναι μακροχρόνιοι επιζώντες. Με τον χρόνο η νοοτροπία αλλάζει, και ο καρκίνος έπαψε να είναι το ζήτημα ταμπού που κάποτε ήταν. Οι περισσότεροι καρκινοπαθείς σήμερα μιλούν ευκολότερα για την ασθένεια τους από ό,τι στο παρελθόν, με τον ίδιο τρόπο που μιλούν για οποιαδήποτε άλλη ασθένεια. Το γεγονός ότι μπορούν να μοιραστούν τα συναισθήματά τους διευκολύνει και την οικογένεια και τους φίλους τους να προσφέρουν τη βοήθειά τους. Θα πρέπει ήδη να γνωρίζετε ότι οι εξελίξεις στην επιστήμη έχουν πολύ μεγάλη επίδραση στην πρόγνωση του καρκίνου. Βέβαια δεν είναι όλες οι προγνώσεις καλές, αλλά στην αρχή της νέας χιλιετίας το μέλλον για πολλούς καρκινοπαθείς, είναι πια περισσότερο ελπιδοφόρο από εκείνο άλλων που πάσχουν από ασθένειες οι οποίες παραδοσιακά ήταν λιγότερο επίφοβες. Μαθαίνουμε όλο και περισσότερα για τους βλαπτικούς μηχανισμούς των καρκινικών κυττάρων και αυτές οι ανακαλύψεις μάς οδηγούν σε εκπληκτικές νέες θεραπείες.

Μια σιωπηλή και υποκωφη προσωπική φωνή που αντικρύζει τον κόσμο με ένα βλέμμα γεμάτο αγάπη. Σαν μια εκκοσμικευμενη προσευχή η συλλογή της Ευλαμπίας μας συστήνει ξανά την επιλογή της επιστροφής στον πιο ανθρώπινο εαυτό μας μέσα από το νοιάξιμο και το μοίρασμα.

Το έλεγαν σχεδόν κάθε μέρα στην τηλεόραση, μαζί με τις χριστουγεννιάτικες ευχές: "Μη ξεχάσετε, φίλοι μου, να χαρίσετε και φέτος, ένα από τα πολλά παιχνίδια σας, σε παιδιά που δεν έχουν". "Εγώ δεν πρόκειται να δώσω κανένα από τα δικά μου. Τα θέλω όλα. Μ' ακούς;" φώναξε με όλη της τη δύναμη η Αναστασία... Ήταν όμως δικά της;

Το βιβλίο αυτό έχει γραφεί από τη Σούντα Αντίτυα, που έχει ασκηθεί στο διαλογισμό και έχει αναπτύξει το άκουσμα της εσωτερικής φωνής. Σε μορφή ερωταπαντήσεων, σαν μια βροχή από νέκταρ, δίνονται με απλά λόγια απαντήσεις στα πιο καίρια φιλοσοφικά θέματα που απασχολούν τον άνθρωπο.

<<Μυκήνες! Ξένε, κλάψε... Αν θέλεις να προσευχηθείς, δεν υπάρχει βωμός. Όλα είναι θρύψαλα, λιωμένα κάτω απ' το ασήκωτο πέλμα του καιρού. Κι όμως... τον παλιό κείνο καιρό όλα ήταν ολόρθα.Οι σπασμένες υδρίες ήταν κάποτε ξεχειλισμένες από μελίκρατο και νέκταρ. Τούτες οι κολόνες κρατούσαν στα κεφάλια τους τον ουρανό της σοφίας! Ύστερα οι Έλληνες μπούχτισαν, μέθυσαν απ' τη γνώση και τη λάμψη και τα 'σπασαν όλα, τα 'καναν συντρίμματα! Απ' την πολλή λάμψη τυφλώθηκαν.Αν θέλεις να δεις Μυκήνες, φλογερέ προσκυνητή, σκύψε. Η πόλη είναι βουλιαγμένη. Η Μυκήνα είναι υπογειούπολη. Ευλογία στα χώματα που τη φύλαξαν απ' τους ανθρώπους της κι απ' τη μανία της καταστροφής τους>>.Καθώς οι εβένινες νύχτες εναλλάσσονται με τις φεγγαρόλουστες, το λυρικό αυτό μυθιστόρημα μας ωθεί να ακολουθήσουμε τον συγγραφέα στις αναζητήσεις του στους μυχούς της αισθηματικής ζωής. Όμως η λύτρωση θα έρθει πολύ αργότερα, στον επίλογό του, όταν ο ίδιος θα καταλήξει πως η ευτυχία η δική σου δεν είναι ίσως παρά ο τρόπος για να δώσεις λίγη ευτυχία στους άλλους. Αυτό το συναρπαστικό έργο, που ο ίδιος το χαρακτηρίζει μυθοφαντασία, είναι το επιστέγασμα μιας ολόκληρης περιόδου για τον Λουντέμη, ο οποίος εισέρχεται ύστερα στη δεύτερη και μακρύτερη περίοδό του, σημαδεμένη από την Αντίσταση και τα κατοπινά του μαρτύρια.

Όπως κάθε χρόνο, οι Εκδόσεις Πατάκη εκδίδουν το εβδομαδιαίο μαθητικό ημερολόγιο.Ξεκινά τον Σεπτέμβριο του 2025 και τελειώνει τον Αύγουστο του 2026.Ο μαθητής μπορεί να σημειώσει όλες τις δραστηριότητές του και τις ημερομηνίες που έχουν σημασία γι’ αυτόν. Αναφέρονται οι κυριότερες θρησκευτικές εορτές, οι παγκόσμιες ημέρες, καθώς και επιλεγμένες επέτειοι. Επιπλέον, σε ειδικά θεματικά σαλόνια, το ημερολόγιο περιέχει υλικό που προσελκύει, διασκεδάζει και μορφώνει τον αναγνώστη.Και φέτος το ημερολόγιο συνοδεύεται από πλούσιο φωτογραφικό υλικό, προσφορά του φίλου μας του «ταξιδευτή», από τα Άγραφα και τη Λέσβο.

Τα λόγια του Ιησού επαναλαμβάνονται ξανά σε μας σήμερα από τον Σάτυα Σάι Μπάμπα, τον αβατάρ του αιώνα μας. Στο βιβλίο αυτό παρατίθενται τα ιερά λόγια του Ιησού από τα ευαγγέλια και τα αντίστοιχα σε νοήματα λόγια του Μπάμπα από τις διάφορες ομιλίες του, που επιμελήθηκε με πολλή αγάπη και φροντίδα ο Dr. Χ.Κ. Takyi, λέκτορας της ιατρικής σχολής της Γκάνα.

"Υπάρχει μόνο μια Θρησκεία. Η Θρησκεία της Αγάπης. Υπάρχει μόνο μια Κοινωνική Τάξη. Η Κοινωνική Τάξη της Ανθρωπότητας. Υπάρχει μόνο μια γλώσσα. Η γλώσσα της Καρδιάς. Υπάρχει μόνο Ένας Θεός και είναι Πανταχού Παρών. Να θυμάστε πως όταν αγαπάτε κάποιον άλλον άνθρωπο, στην πραγματικότητα αγαπάτε τον εαυτό σας, γιατί μόνο εσείς υπάρχετε μέσα στον καθένα. Οποτεδήποτε πληγώνετε κάποιον, είστε σεις που υποφέρετε, οποτεδήποτε εξαπατάτε, σεις έχετε εξαπατηθεί. Αν δεν κάνετε το καθήκον σας χρησιμοποιώντας, όσο το δυνατό καλύτερα την ικανότητα και την ευφυΐα σας και για να νοιώθετε ικανοποιημένη τη συνείδηση σας, εξαπατάτε μόνο τον εαυτό σας".

Ο ΠΟΝΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΥΛΟΓΙΑ

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ (ΑΔΕΤΟ)

ΤΑ ΤΕΙΧΗ ΤΑ ΙΧΝΗ

Κίτρινο το γιασεμί στη φωτογραφία,και μ' ένα κορμί ξερολιθιά,χαράζω χρόνους απόρθητους,υπάρχω σα σκέψη.

Τι χρειάζεται για την παραγωγή ενός πρωτότυπου έργου τέχνης;Πώς εμπνέονται οι καλλιτέχνες και οι καλλιτέχνιδες και πώς μπορούμε να προσεγγίσουμε τα έργα τους;Πώς φτάνουμε στην απόλαυση μιας καλλιτεχνικής δημιουργίας;Αν δούμε καλύτερα γύρω μας, στις καθημερινές μας διαδρομές, μπορεί να μας αποκαλυφθούν τα μικρά και τα μεγάλα παράδοξα, οι εκπλήξεις και τα μυστικά.Βλέπουμε άλλωστε, μόνο ό, τι κοιτάμε...

ΔΑΚΡΥΦΟΡΕΣ ΜΝΗΜΕΣ

Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΣΕ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΣΤΗ ΔΗΜΟΤΙΚΗ

“Ξέρεις τι θα πάθουν αυτοί που πάνε και στην εκκλησία και στην Σχολή του; Σχιζοφρένεια θα πάθουν… Και να σου εξηγήσω τι εννοώ: Όταν ένας άνθρωπος έχει το ένα πόδι σε μια βάρκα και το άλλο πόδι σε μια άλλη βάρκα τι θα πάθει; Θα σκιστεί… Ε, αυτό θα πάθουν κι εκείνοι. Να τους πεις ότι είναι προτιμότερο να μην πάνε εκκλησία, από το να πηγαίνουν συγχρόνως και σ’ αυτόν και στην εκκλησία”.

Ο Εμμανουήλ Παπάς ήταν ένας από τους μεγάλους ήρωες του ᾽21 που θυσίασε τη ζωή και την περιουσία του για τον μεγάλο ξεσηκωμό του Έθνους. Ήταν από τους βασικούς υποστηρικτές της Φιλικής Εταιρείας και πρωτοστάτησε στον ξεσηκωμό του Αγίου Όρους κατά των Tούρκων.

Σκηνοθέτης του θρυλικού πεντάωρου ντοκιμαντέρ Η μάχη της Χιλής, μια ταινία που αναζητά με επιμονή την αλήθεια της ανόδου και της πτώσης του Σαλβαδόρ Αλιέντε, ο χιλιανός ντοκιμαντερίστας Πατρίσιο Γκουσμάν χρησιμοποιεί την κάμερα με όρους κοινωνικής ευθύνης και ηθικού χρέους απέναντι στην Ιστορία. Η έκδοση είναι μια εισαγωγή στο έργο του: μια ενότητα γενικών κειμένων, ένα αυτοβιογραφικό του ιδίου με τίτλο «Τι οφείλω στον Κρις Μαρκέρ» και επιλεγμένα κριτικά κείμενα για τις ταινίες του αφιερώματος. Μια πολύτιμη έκδοση σε επιμέλεια Δημήτρη Κερκινού.

Εξακολουθήστε, Θράκες, τον ιερόν υπέρ πίστεως και πατρίδος αγώνα, και ουχί υπέρ αρπαγής αλλοτρίων. Τα δικαιώματα των Εθνών δεν απονέμει, ατυχώς, η επιστημονική αλήθεια, αλλά η βάρβαρος, η κτηνώδης βία και αδικία. Των ρνδόξων ανδρών ου μόνον αι επιτυχίαι, αλλά και αι ατυχίαι είναι μεγάλαι.

ΑΟΡΙΣΤΟΣ ΚΟΥΑΡΚ

Λιγότερο από 2% του πληθυσμού δηλώνουν ότι δεν είχαν ποτέ στη ζωή τους πονοκέφαλο. Όσον αφορά τους περισσότερους από εμάς τους υπολοίπους, οι κεφαλαλγίες ευτυχώς δεν είναι συχνές και η αιτία τους είναι συνήθως προφανής, είτε είναι αποτέλεσμα κατανάλωσης μεγάλης ποσότητας αλκοόλ είτε ένας βύθιος πόνος πάνω από τα μάτια που προκύπτει από μια λοίμωξη των παραρρινίων κόλπων είτε ένας σφύζων πόνος στο μάγουλο από οδοντική λοίμωξη. Άλλες κεφαλαλγίες μπορεί να μην έχουν προφανή αιτία και, εάν είναι συχνές και έντονες, μπορεί να προκαλέσουν σημαντικό προβληματισμό και ανησυχία. Παρά το γεγονός ότι οι γιατροί κατατάσσουν την ημικρανία και την αθροιστική κεφαλαλγία (βλ. σελ. 4-5) στις καλοήθεις (μη σοβαρές) νόσους, εντούτοις στον πάσχοντα φαίνονται πολύ σοβαρές, καθιστώντας τον ανίκανο να λειτουργήσει λόγω των κρίσεων. Δεν είναι μόνο οι ίδιες οι κρίσεις που τον κάνουν ανίκανο για εργασία - ο φόβος της επόμενης κρίσης μπορεί να επηρεάσει την ικανότητα του ατόμου να ζήσει μια φυσιολογική ζωή. Το βιβλίο αυτό έχει γραφτεί για να βοηθήσει κάθε άνθρωπο που υποφέρει από κεφαλαλγίες να βρει τρόπους να μειώσει τη συχνότητα και την ένταση των επεισοδίων και να τον οδηγήσει σε καλύτερη ποιότητα ζωής. Εάν είστε επιρρεπείς στις κεφαλαλγίες, το βιβλίο αυτό θα σας βοηθήσει να καταλάβετε τι πυροδοτεί τα συμπτώματά σας και πώς να τα καταπολεμήσετε πιο αποτελεσματικά.

‘Η Κυβερνοχόνδρια’ είναι μία μικρή εικονογραφημένη ιστορία για μεγάλους, εμπνευσμένη από την κυβερνοχονδρίαση (sick), μία νόσο της ψηφιακής εποχής με βασικό σύμπτωμα τη διαρκή αναζήτηση ιατρικών διαγνώσεων στο internet. Για όλους εσάς που πιστεύετε - χωρίς κανέναν αντικειμενικό λόγο - ότι πάσχετε από κάτι σοβαρό, αυτός είναι ένας σοβαρός λόγος για να τη διαβάσετε. Προσοχή: οποιαδήποτε ομοιότητα με πρόσωπα, πράγματα ή καταστάσεις είναι ασυμπτωματική!

ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ

Ο ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΠΕΝΤΑΠΟΛΕΩΣ Ο ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ

ΦΑΙΣΤΟΣ (ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ)

Ο μινωικός ανακτορικός πολιτισμός, που άνθισε, κατά το πρώτο μισό της δεύτερης χιλιετίας π.Χ. στην Κρήτη και που συγκαταλέγεται ανάμεσα στους μεγάλους πολιτισμούς του αρχαίου κόσμου, έχει ως άξονά του τα τέσσερα ανάκτορα: στην Κνωσό, στη Φαιστό, στα Μάλια και στη Ζάκρο. Τα επιβλητικά αυτά ανάκτορα χτίστηκαν γύρω στο 1900 π.Χ. σε θέσεις με πλούσια αγροτική ενδοχώρα, που συνδέονταν άμεσα με τους σημαντικούς θαλάσσιους δρόμους της εποχής εκείνης στο Αιγαίο και την Ανατολική Μεσόγειο. Υπήρχαν και μικρότερα ανάκτορα όπου ζούσε ο τοπικός κυβερνήτης, όπως π.χ. στα Γουρνιά. Τα μινωικά ανάκτορα ήταν δημιούργημα αλλά και αναγκαίο στοιχείο μιας συγκεντρωμένης οικονομίας και κοινωνικής οργάνωσης. Αυτή φαίνεται ότι είχε στην κορυφή της τον "Ιερέα -Βασιλέα", με γνωστό πρότυπο το θρυλικό Μίνωα, όπως μας είναι γνωστός από τη μεταγενέστερη ελληνική παράδοση. Έγινε η σκέψη ότι τα πολλά ανάκτορα προϋποθέτουν και πολλούς βασιλείς. Πάντως φαίνεται ότι δεν υπήρχε πολιτικός ανταγωνισμός μεταξύ τους και πιθανόν ήταν ως ένα βαθμό ανεξάρτητοι υπό την ηγεμονία του βασιλιά της Κνωσού, που μπορεί να είχε μάλλον θρησκευτικό χαρακτήρα.