ianos.gr

Από τις λεωφόρους του Τόκιο μέχρι τις παραλίες της Αυστραλίας, ο ντετέκτιβ Γουίλι Φοξ αναζητά τον δράστη, ο οποίος άλλαξε τα αποτελέσματα ενός τηλεοπτικού μαγειρικού διαγωνισμού, του Μegachef. Εμπόδιο στον δρόμο του μπαίνει ένας πανίσχυρος πολεμιστής νίνζα. Θα μπορέσει ο Γουίλι να λύσει το μυστήριο, πριν ο ένοχος τον κάνει με τα κρεμμυδάκια; Ένα περιπετειώδες μυθιστόρημα που θα συναρπάσει τους μικρούς αναγνώστες.

ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ

44 ΠΟΙΗΜΑΤΑ 1976-1995

...τώρα που έγινες δεκαοχτώ χρονών και ξεκινάς αυτό που πάντα λαχταρούσες, τη δική σου ζωή, άκου δυο-τρία πραγματάκια που κατάλαβα εγώ απ’ τη δική μου ζωή.Κάποια σου τα έχω ξαναπεί από χρόνια, τα πιο πολλά θα τ’ ακούσεις για πρώτη φορά. Δεν είναι συμβουλές, ξέρω, τις έχεις βαρεθεί. Ας πούμε ότι είναι ένα manual, σαν αυτά που βρίσκεις στο κουτί του καινούριου σου κινητού.Μην τσαντίζεσαι, ξέρω πως τα κινητά τα παίζεις στα δάχτυλα, δεν σου χρειάζονται οδηγίες. Τη ζωή των μεγάλων όμως όχι, πίστεψέ με. Τώρα που φεύγεις απ’ το σπίτι, αλλάζεις πίστα, όπως τότε με τα ηλεκτρονικά σου παιχνίδια. Δύσκολη η καινούρια σου πίστα. Πρέπει να επιβιώσεις σ’ αυτήν με αξιοπρέπεια, αλλιώς θα ζήσεις μια ζωή που δεν αξίζει.Κράτα λοιπόν αυτό το χαζοβιβλιαράκι, μπορεί να σου χρησιμεύσει κάποια στιγμή, πού ξέρεις…Με αγάπη είναι γραμμένο, με ενοχές, με ελπίδες, με φόβο για σένα, με εμπιστοσύνη σ’ εσένα. Γιατί εσύ είσαι καλό παιδί και η κοινωνία που σου παραδίδουμε αδυσώπητη. Να θυμάσαι πως ο κόσμος γύρω σου είναι βρόμικος, όμως υπάρχει πάντα καθαρό νερό να πλύνεις το πρόσωπό σου. Μην πάψεις ποτέ να το αναζητάς...

ΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ ΤΗΣ ΑΓΡΙΑΣ ΦΥΣΗΣ

ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ ΠΛΩΤΙΝΟΣ

ΤΟ 1930 Ο ΒΑΛΤΕΡ ΜΠΕΝΓΙΑΜΙΝ έκανε την κριτική παρουσίαση ενός τόμου δοκιμίων που εκδόθηκε με τη φροντίδα του συντηρητικού επαναστάτη Έρνστ Γιούνγκερ υπό τον τίτλο "Ο πόλεμος και ο πολεμιστής". Σημειώνοντας την εκ μέρους των συντελεστών του τόμου ενθουσιώδη ρομαντικοποίηση της τεχνολογίας του θανάτου και της ολοκληρωτικής επιστράτευσης των μαζών ο Μπένγιαμιν προειδοποιούσε ότι αυτή η ρομαντικοποίηση "δεν ήταν παρά μια χωρίς αναστολές ερμηνεία του δόγματος "η τέχνη για την τέχνη" σε σκέτο πόλεμο". Έξι χρόνια αργότερα, στους καταληκτήριους στοχασμούς του διάσημου δοκιμίου του "Το έργο τέχνης στην εποχή της μηχανικής αναπαραγωγής του", ο Μπένγιαμιν διεύρυνε το πεδίο της ανάλυσής του πέραν του πολέμου προς την πολιτική γενικά. Ο φασισμός, κατηγορούσε ο Μπένγιαμιν, είχε κατά διάνοια την αισθητικοποίηση της πολιτικής, την ολέθρια πραγματοποίηση του δόγματος "η τέχνη για την τέχνη". "Fiat ars - Pereat mudus".

ΟΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΗΣ ΠΑΛΙΑΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

ΜΕ ΛΕΓΑΝΕ ΜΑΡΙΖΑ

ΝΙΚΟΣ ΚΟΛΟΒΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟ

Αν κάθε αγώνας με υψηλό περιεχόμενο για να επιτύχει θέλει τον υμνητή του, ο αγώνας των Ελλήνων με το κορυφαίο ιδεώδες της Ελευθερίας του και την αποτίναξη του τουρκικού ζυγού που αφαίμαξε τον Ελληνισμό και ανέκοψε τραγικά την πληθυσμιακή ανάπτυξη του και την πολιτιστική ανέλιξη, άνισος αφού ήταν, ήθελε τον πυρπολητή των ψυχών των Ελλήνων και τον βρήκε στην ψυχή του Διονυσίου Σολωμού. Σε αυτό το έργο ζήστε το λάμπος των ιδεών του και το αυγινό φωτάνοιγμα της ποιητικής του έκφρασης και την τραγική ζωή του.

ΝΙΚΟΣ ΓΚΑΤΣΟΣ ΕΝΑΣ ΑΦΟΣΙΩΜΕΝΟΣ

ΟΙ ΩΡΑΙΟΤΕΡΟΙ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΣΥΛΛΑΒΟΙ

Στο γύρισμα του 20ού αιώνα ο πληθυσμός της Θεσσαλονίκης αντιμετώπισε την πρόκληση του εκσυγχρονισμού. Τα άτομα και οι κοινωνικές ομάδες δεν καλύπτονταν πλέον από την παραδοσιακήγνώση και εμπειρία. Η αυτοβιογραφία του γιατρού Μ. Γιοέλ, που δημοσιεύθηκε σε συνέχειες στημεγσλύτερη τοπική ισπανοεβραϊκή εφημερίδα «La Actio» («Η Δράση») μεταξύ του Απριλίου και του Μαΐου 1938, είναι μια πρωτότυπη πηγή που συμπυκνώνει τις αλλαγές που έγιναν στον ιδιωτικό και τον δημόσιο βίο. Ο γιατρός Γιοέλ περιγράφει γλαφυρά και με εξαιρετικό χιούμορ τις παλινδρομήσεις που παρατηρούνται μεταξύ του σύγχρονου και του παραδοσιακού τρόπου ζωής στους τομείς της κοινωνικής και της εκπαιδευτικής πολιτικής, της εργασίας, της οικογένειας, της υγείας και ιδιαίτερα στην άσκηση της ιατρικής. Ο συγγραφέας αφηγείται τα φοιτητικά του χρόνια στην Κωνσταντινούπολη και το Παρίσι, όπου είχε σπουδάσει προτού επιστρέψει στην πόλη του ως διπλωματούχος γυναικολόγος. Ήταν επομένως σε θέση να κάνει τη σύγκριση με τις παλαιότερες πρακτικές, αλλά και με τη Δύση και την Ανατολή. Η επιλογή του να γράψει την αυτοβιογραφία του στην τοπική ισπανοεβραϊκή γλώσσα αποκαλύπτει τα ενδιαφέροντα των συγχρόνων αναγνωστών της εφημερίδας του, τους κώδικες επικοινωνίας και παράλληλα μας επιτρέπει να παρακολουθήσουμε την εκσυγχρονιστική πορεία της εβραϊκής κοινωνίας της Θεσσαλονίκης.

Ο μηχανικός του πλοίου που φόρτωσε τον ιερό ελέφαντα στη Βομβάη, με προορισμό κάποιο τσίρκο της Γερμανίας, δε φανταζόταν πως θα μπορούσε να συνεννοηθεί μαζί του. Κι ούτε μπορούσε, βέβαια, να προβλέψει σε τι περιπέτειες θα τον οδηγούσε ο σύνδεσμός του με το ιερό ζώο. Γιατί, όμως, συνέχισε, αφού η ζωή του κινδύνευε κάθε στιγμή; Και γιατί πήρε μαζί του το μικρό Γιάννη, το γιο του; Τι ήθελε να του διδάξει;Ο ασημένιος ιερός ελέφαντας πρωταγωνιστεί στο πρωτότυπο αυτό μυθιστόρημα μαζί με τους δυο συντρόφους του, πατέρα και γιο, σ' ένα οδοιπορικό από την Αφρική στην Ασία, γεμάτο απρόοπτα που αποκαλύπτουν έναν άλλο τρόπο ζωής στηριγμένο σε κάτι πανάρχαιο και απλό: την αγάπη και τον αγώνα για την επικράτησή της.

Ο ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ ΔΕ ΖΕΙ ΠΙΑ

Ένα ασυνήθιστο βιβλίο ζωγραφικής εμπνευσμένο από τη φαντασία του Λιούις Κάρολ και σχεδιασμένο από την Αμπιγκέιλ Λάρσον, Η Αλίκη στη Χώρα των Χρωμάτων, ζωντανεύει μαγικές και ονειρικά όμορφες σκηνές. Οι αναγνώστες μπορούν να πάρουν τα χρωματιστά τους μολύβια και να τρυπώσουν στην κουνελότρυπα... για να χρωματίσουν 70 γοητευτικά σχέδια συντροφιά με την Αλίκη. Μια Αλίκη που γίνεται άλλοτε γίγαντας και άλλοτε νάνος, πηγαίνει σε τρελά πάρτι με τσάι, δέχεται συμβουλές από μια κάμπια και αντιμετωπίζει με θάρρος βασίλισσες και βαλέδες! Οι αναγνώστες έχουν την ευκαιρία να χαλαρώσουν και να διασκεδάσουν χρωματίζοντας αγαπημένες σκηνές του κλασικού παραμυθιού και αναπάντεχα μοτίβα από μανιτάρια, φλιτζάνια και μπουκάλια με την ετικέτα <<Πιες με>>. Πιστέψτε σε έξι αδύνατα πράγματα πριν το πρωινό και χρωματίστε τα όλα!- Οι σελίδες είναι λευκές από την πίσω όψη, για να μη χαλάνε οι ζωγραφιές σας- Σελίδες κατάλληλες για στιλό, μαρκαδόρους, χρωματιστά μολύβια και πολλα άλλα

Μάθε με τον δικό σου ρυθμό χρησιμοποιώντας τον μαγικό μαρκαδόρο!Μάθε να μετράς από το 0 μέχρι το 9 παίζοντας με τα Κουτάβια!Γράψε και σβήσε όσες φορές θέλεις με τον μαγικό μαρκαδόρο!

ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΕΜΟ

Ο Παντοφλίνος παραπονιέται διαρκώς γιατί δε βλέπει όνειρα κι οι φίλοι του αποφασίζουν να τον βοηθήσουν. Όµως το αντικείµενο που του χαρίζουν για τον σκοπό αυτό έχει πάνω στον Παντοφλίνο µια παράξενη επίδραση. Η Μπουκίτσα, ο Τσίφτης, η Κοκέτα, ο Μένιος κι ο Σοφούλης βλέπουν τον φίλο τους ν’ αποµακρύνεται όλο και περισσότερο από την παρέα τους κι από τον πραγµατικό κόσµο.Μέχρι που το σπίτι του κυρίου Ευριπίδη κινδυνεύει.Μέχρι που ο Πέρσης έχει μια καταπληκτική ιδέα.Μέχρι που καταφθάνει φουριόζα κι αποφασισµένη η Σαµπρελίνα.Μέχρι που ξεσηκώνεται ολόκληρη η γειτονιά.Και τότε…

Για μια στιγμή, ο γιατρός Χάσαλ, η προϊσταμένη και ο πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου, κοιτάχτηκαν μεταξύ τους. Μετά τη μις Λενάρ, με ένα βαθύ αναστεναγμό, πρόφερε:-Τότε λοιπόν, τόσο το χειρότερο για εσάς! Δυστυχώς Αννα Λη, θα σας υποχρεώσουμε να υποστείτε τις συνέπειες της πράξης σας. Θα απολυθείτε από το νοσοκομείο. Μέχρι αύριο το πολύ, θα πρέπει να εγκαταλείψετε τη θέση σας.

Προληπτικά μέτρα.Η ζωή στο σπίτι.Ο χαρακτήρας.Καταστροφικότητα.Ειδικά προβλήματα

(...) Κάποτε σήκωσε το πρόσωπό του και τα μάτια του έψαξαν τις κόλλες. Πάνω-πάνω το όνομα που έβλεπε δεν ήταν δικό του. Παίρνοντας λίγο θάρρος συνέχισε παρακάτω ούτε και το επόμενο ήταν. Σαν κοίταξε όμως λίγο πιο κάτω...η καρδιά του χοροπηδούσε σε τρελό ρυθμό λες κι ήθελε να φύγει από τη θέση της. (...)

Ενας ταξιδιώτης φτάνει σε έναν ξένο τόπο και συνδέεται με μιαοικογένεια. Αδρή εικονογραφία των ανθρώπινων σχέσεων με έμφασηστην ψυχολογία των προσώπων.

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ

Το "Εγχειρίδιο" είναι από τα κείμενα εκείνα που, χωρίς υπερβολή, σημάδεψαν το δεύτερο μισό του εικοστού αιώνα.Αυτό το μικρό βιβλίο, χωρίς πολιτικές μεγαλοστομίες, λογοτεχνικές φιοριτούρες, πολύπλοκες "τεχνικές", συμβουλές και εξεζητημένες οδηγίες υπήρξε η Βίβλος για το σύνολο των οργανώσεων ένοπλης πάλης ανά την υφήλιο: απ τα αντάρτικα κινήματα της Λατινικής Αμερικής έως τις Ερυθρές Ταξιαρχίες και τον Ιαπωνικό Κόκκινο Στρατό.

Ο ΦΤΩΧΟΚΟΣΜΟΣ

Σε σας τους νέους θέλω να μιλήσω σήμερα. Οι γέροι -εννοώ φυσικά τους γέρους στην καρδιά και το πνεύμα- ας αφήσουν στην άκρη το βιβλιαράκι μου αυτό για να μην κουραστούν διαβάζοντας κάτι που δεν θα τους πει τίποτε. Υποθέτω ότι είσαι περίπου δεκαοχτώ ή είκοσι χρονών, ότι τελειώνεις με την μαθητεία σου σε μια τέχνη ή με τις σπουδές σου, και ότι τώρα βγαίνεις στην ζωή. Φαντάζομαι ότι το πνεύμα σου είναι απαλλαγμένο από τις προλήψεις τις οποίες διάφοροι άνθρωποι προσπάθησαν να σου εμφυσήσουν, ότι δεν φοβάσαι τον διάβολο και ότι δεν δίνεις σημασία στα παραληρήματα των παππάδων και των ιεροκηρύκων. (. . .)

Ο Ρούντολφ Ρόκερ γεννήθηκε στο Μάϊντς της Δυτικής Γερμανίας, στις 25 του Μάρτη, 1873. Ήταν γυιός ενός εργάτη που πέθανε όταν το παιδί ήταν μόλις πέντε ετών. Ο Ρόκερ απέδωσε στη μητέρα του τις περισσότερες απ' τις βασικές του απόψεις για τη ζωή και τις εντυπώσεις που επρόκειτο να σχηματίσουν τη βασική δομή του χαρακτήρα του. Μυήθηκε στο Γερμανικό, Σοσιαλδημοκρατικό κίνημα από ένα θείο του, αλλά αποχώρησε σύντομα καθώς ανακάλυψε ότι ο άκαμπτος χαρακτήρας του Γερμανικού σοσιαλισμού δεν ταίριαζε καθόλου με τις απόψεις του.

Από τη στιγμή που για πρώτη φορά αφυπνίστηκα (...) η ηθική μου αντίδραση σε κάθε μεγάλο πολιτικό γεγονός ήρθε πάντα ενστικτώδικα και χωρίς την παραμικρή προσπάθεια εκ μέρους μου. Οι κρίσεις μου δεν ταλαντεύτηκαν ποτέ. Μια και είμαι εντελώς απολιτικός άνθρωπος, ξαφνιάστηκα κι ο ίδιος πολλές φορές από τη σταθερότητα των αντιδράσεών μου και συχνά απόρησα για τις πηγές αυτού του ηθικού ένστικτου, για τους δασκάλους και τους καθοδηγητές που (...) με βοήθησαν ώστε να είμαι πάντα σίγουρος για την κρίση μου και μου πρόσφεραν μια ασυνήθιστη δύναμη αντίστασης στις μαζικές ψυχώσεις και στις κάθε είδους ψυχολογικές επιδημίες. Ο άνθρωπος πρέπει να υπερασπίζεται αυτά που δίδαξε κι έγραψε και, μετά από βασανιστική μελέτη του ερωτήματος, πρέπει να πω: τρεις ισχυρές επιρροές (...) μ' έκαναν αυτό που είμαι. Είναι ο χριστιανισμός και η πλήρης έλλειψη σωβινιστικού πνεύματος στο σπίτι που μεγάλωσα, η μελέτη των μεγάλων Κινέζων στοχαστών, και τελευταίο αλλά όχι έσχατο το έργο του μοναδικού ιστορικού που μελέτησα με εμπιστοσύνη και σεβασμό: του Γιάκομπ Μπούρκχαρντ.

Η μαμά θέλει να γίνω γιατρός σαν τον κύριο Φαρμακώνη. Ομως εγώθέλω να γίνω ζωγράφος. Η δασκάλα μου δεν καταλαβαίνει τιςζωγραφιές μου, γι'αυτό μου βάζει οκτώ στη ζωγραφική. Εχωπολλούς μπελάδες, μα και πολλούς φίλους. Είμαι η Βικτόρια καικανένας δεν πίστευε ότι θα γίνω ζωγράφος, μέχρι που πήρα τοπρώτο βραβείο στο διαγωνισμό ζωγραφικής.

Η φυλακή δεν αποτρέπει την τέλεση αντικοινωνικών πράξεων, τιςαυξάνει. Δεν βελτιώνει εκείνους που διαβαίνουν τα τείχη της. Όσοκι αν την μεταρρυθμίζουν, πάντα θα παραμένει ένας τόποςπεριορισμού, ένα τεχνητό περιβάλλον σαν μοναστήρι, που θα κάνειτον φυλακισμένο όλο και πιο ακατάλληλο για να ζήσει μέσα στηνκοινότητα. Δεν επιτυγχάνει τον σκοπό της. Ντροπιάζει τηνκοινωνία και πρέπει να εξαφανισθεί. Είναι ένα κατάλοιποβαρβαρότητας, ανάμικτης με ιησου?τικη φιλανθρωπία...

Μια ηρωική και συγκινητική ιστορία που διαδραματίζεται στα χρόνια του αυτοκράτορα Βασιλείου Β' όταν οι Έλληνες πολεμούσαν με τους Βούλγαρους για τα εδάφη της Μακεδονίας.

Η ΜΙΖΕΡΙΑ ΤΟΥ ΦΕΜΙΝΙΣΜΟΥ

Ο << 'Αγιος των γραμμάτων>>, ο << υμνητής της Ορθοδοξίας>>, ο <<κοσμοκαλόγερος>> είναι κάποιοι από τους τίτλους που δόθηκαν στον Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη. Στις σελίδες των έργων του, ο Ανατολικός Ορθόδοξος πολιτισμός, οχι μόνον υπάρχει, αλλά αποτελεί κυρίαρχο στοιχείο για την εξέλιξη των ιστοριών. Ο κόσμος του Παπαδιαμάντη είναι ο κόσμος των ιερέων της Σκιάθου, των " γραϊδίων" που ακολουθούν τον παπά στις λειτουργίες, της δεισιδαιμονίας και της προκατάληψης με χαρακτήρα θρησκευτικό.

Ακόμα μια ιστορία από τη Μάμα Ράμπα, μέσα σε ένα πλαίσιο ιδεών και συμβολισμών όπου κυριαρχεί η μορφή του Θιβετιανού σοφού.