ianos

ΠΟΛΥΧΡΩΜΕΣ ΧΑΝΤΡΕΣ

Σ'ΑΓΑΠΩ Μ'ΑΓΑΠΑΣ;

ΜΑΡΙΟΝΕΤΤΕΣ Η ΤΕΧΝΙΚΗ ΤΗΣ ΚΙΝΟΥΜΕΝΗΣ ΚΟΥΚΛΑΣ

ΘΑ ΕΙΧΑΜΕ ΝΑ ΠΟΥΜΕ ΠΟΛΛΑ:Θα είχαμε να πούμε πολλά.Όμως οι λέξειςέχουν γίνει πολύ ηχηρές,ταράζουν την ακοή,δεν τις καταλαβαίνεις.Θα είχαμε να πούμε πολλά.Όμως οι λέξειςέχουν γίνει πολύ βαριές,η ψυχή είναι ελαφριάκαι βουλιάζει.Θα είχαμε να πούμε πολλά.Όμως οι λέξειςέχουν γίνει πολύ αιχμηρές,τρυπάνε τα κύτταρα του μυαλούκαι φέρνουν σύγχυση στη συνοχή του χάους.Θα είχαμε να πούμε πολλά.Όμως οι λέξειςέχουν γίνει πολύ ψεύτικες,η καρδιά δεν τις αντέχει άλλο,μαζεύεται κουβάρι και κομματιάζεται.

..Διατύπωσα την άποψη ότι ο τύπος του σωτήρα διατηρήθηκε αρκετά διαστρεβλωμένος, με μια πολύ αληθοφανή διαστρέβλωση, επειδή το περιβάλλον του έπρεπε ν' αφήσει σημάδια πάνω του και, μάλιστα, την ιστορία και τις τύχες της πρώτης χριστιανικής κοινότητας.Ο εμπλουτισμός αυτού του τύπου ερμηνεύεται μόνο με τον πόλεμο και την προπαγάνδα.

Η Χήνα, ένα παλιό επιτραπέζιο παιχνίδι τύχης, πρωτοπαρουσιάστηκε στο Zagreus Project του Βερολίνου, τον Νοέμβριο του 2005. Στη διάρκεια της έκθεσης, το παιχνίδι αναπαράχθηκε στους τοίχους της γκαλερί με εκτυπώσεις και κείμενα, ένα λαβύρινθο αλληλένδετων ιστοριών, κι έγινε έτσι αφορμή ενός άλλου παιχνιδιού. Οικογενειακά μυστικά και ψέματα, μύθοι και συνταγές αναπτύχθηκαν και άλλαξαν προοπτικές καθώς στους τοίχους εκτυλισσόταν μια οικογενειακή σάγκα.

Η Μπλανς Έμπατ, γνωρίζοντας ότι δεν υπάρχει δυσκολότερη τέχνη από αυτήν της καλής ή του καλού συζύγου, με τα δύο αυτά βιβλία καταθέτει τις πολύτιμες συμβουλές της στον άντρα και στη γυναίκα, ώστε να διασφαλίζουν μια υγιή σχέση στο πέρασμα των χρόνων και να διατηρούν άσβεστη την πρώτη φλόγα της γνωριμίας τους. Είναι γεγονός πως η ρουτίνα της καθημερινότητας που επιφέρει ο γάμος φαντάζει συχνά δυσθεώρητο εμπόδιο, που προκαλεί στο ζευγάρι την πλήξη, την ανία ή την αμφιβολία. Η ανασφάλεια όμως και η αίσθηση ότι όλα είναι δεδομένα συνήθως είναι μια επιφανειακή αντιμετώπιση της πραγματικότητας: μια σειρά συμβιβασμών που οχυρώνουν τα πάθη και κρύβουν από τους συντρόφους την ουσία και τη μαγεία της συμβίωσης. Με τρόπο απλό και με γνώμονα πάντοτε την ανάγκη της αιώνιας αγάπης τα «μην» της καλής ή του καλού συζύγου είναι δύο μοναδικά βιβλία-δώρα που αποκαλύπτουν μιαν άλλη στάση ζωής στο ζευγάρι, αποδεικνύοντας στην πράξη ότι ο έρωτας δεν «σκοτώνεται» από τον γάμο, αλλά αντίθετα μπορεί να δικαιωθεί ως η υψηλότερη αξία της ανθρώπινης ύπαρξης.

Στο βιβλίο αυτό καταγράφονται οι θρυλικές περιπέτειες του πειρατή Μισσόν και του πληρώματός του, που ίδρυσαν στη νήσο Μαδαγασκάρη μια ελευθεριακή κοινότητα. Η ιστορία του Μισσόν αποτελεί μία από τις σημαντικότερες σελίδες της ιστορίας της πειρατείας και, κυρίως, της αδιάκοπης πάλης του ανθρώπου για χειραφέτηση, έχει δε εμπνεύσει τον Ουίλλιαμ Μπάροουζ, στο βιβλίο του οποίου, "Οι Πόλεις της Κόκκινης Νύχτας", ο Μισσόν είναι ένας από τους κεντρικούς χαρακτήρες.

ΤΟ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ

Η παρούσα προσέγγιση επιχειρεί μια ψύχραιμη κριτική της πολιτικής φαρμάκου, η οποία σκήθηκε στη χώρα μας τα χρόνια της κρίσης, με αναφορά τόσο στην οικονομική όσο και στη νομική τεκμηρίωση των παρεμβάσεων. Έχει δε ως αφετηρία την πεποίθηση ότι η ανάγκη για αλλαγή της ατζέντας της πολιτικής φαρμάκου και υπέρβαση της στενά δημοσιονομικής οπτικής είναι επιβεβλημένη και υπό το πρίσμα αυτό προτείνει μια διαρθρωτική προσέγγιση στη βάση των πραγματικών μεγεθών και με συνολική αντιμετώπιση του κλάδου, δεδομένης και της συμβολής του στο εισόδημα και την απασχόληση.

«Ένας μετριοπαθής φιλελεύθερος πραγματισμός, ευρωπαϊκά προσανατολισμένος, με αμφίπλευρες ήπιες συντηρητικές και προοδευτικές επιρροές μπορεί σήμερα να αποκαταστήσει τη χαμένη αξιοπιστία του πολιτικού συστήματος, να βοηθήσει την οικονομία δίνοντας πρακτικές λύσεις σε πραγματικά προβλήματα, να ενώσει ξανά τη διχασμένη χώρα...»«... Η αμετάκλητη πλέον πολιτική ζεύξη των κοινωνικών σωμάτων της κεντρο-φιλελεύθερης ΝΔ -ως κορμού- και του φυσιολογικού, κεντροπροοδευτικού ΠΑΣΟΚ σηματοδοτεί την προοπτική η κοινωνική αυτή ζεύξη να αποκτήσει στην ουσία χαρακτηριστικά μιας νέας κυρίαρχης αστικής δημοκρατικής παράταξης, έτοιμης να εγκαθιδρυθεί στο κεντρικότερο σημείο των πολιτικών συντεταγμένων: το Πολιτικό Κέντρο. Κάλλιο αργά παρά ποτέ.»Ένα βιβλίο για τη νέα διαχωριστική γραμμή, τη νέα πολιτική διαίρεση ανάμεσα στο Πολιτικό Κέντρο και τα άκρα. Μια πλατφόρμα για τις αρχές, τις αξίες, τις οικονομικές και γενικότερα δημόσιες πολιτικές για την αποτελεσματική ανασυγκρότηση της αστικής δημοκρατικής παράταξης

Ένα Τρένο.Έξι επιβάτες. Έξι ιστορίες.Σε παράλληλες ράγες.Που διασχίζουν τις φλεγόμενες πόλεις.Εικόνες εξέγερσης. Εσωτερικής και εξωτερικής.Ένα ταξίδι. Προς το μέλλον.Το μέλλον των έξι επιβατών.Και του Τρένου.Ένα μέλλον αβέβαιο.Αλλά και βέβαιο.Και συγκινητικό.Και ανόητο.Και απαραίτητο. Τελικός προορισμός.Επώδυνος αλλά αναπόφευκτος.Ποιος ακριβώς είναι αυτός, δεν το ξέρουν. Το Τρένο ξέρει.

Η ΤΕΧΝΙΚΗ ΤΟΥ ΜΠΑΤΙΚ

ΑΝΑΓΛΥΦΕΣ ΦΟΡΜΕΣ

ΖΩΓΡΑΦΙΣΤΕΣ ΠΕΤΡΕΣ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ

ΖΩΓΡΑΦΙΣΤΑ ΜΠΟΥΚΑΛΙΑ

ΖΩΓΡΑΦΙΣΤΕΣ ΠΕΤΡΕΣ

ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΕΣ Α'

"Θα μπορούσα, εκ των υστέρων, να επινοήσω χίλια κι ένα γεγονότα για κείνο τον μήνα κι αν όχι χίλια τουλάχιστον ένα-δύο, έτσι, ν’ ανοίξουν λίγο τα κουφωμένα παντζούρια στο δυάρι που όλη μέρα κρατούσαν το φως απέξω. Μπήκα που μπήκα στον πειρασμό να θυμηθώ, κανείς δε θα παρεξηγούσε. Δε λένε πως η μνήμη εξωραΐζει;"Μια απόρρητη, βραδυφλεγής ερωτική ιστορία ανάμεσα σε δύο άντρες, ένα παιχνίδι ψευδαισθήσεων και αντικατοπτρισμών γύρω από ένα μπουκάλι ούζο που μετράει τον χρόνο τους σαν κλεψύδρα, αδειάζοντας μελαγχολικά μέχρι να μουδιάσουν οι λέξεις και ν’ αναλάβουν τα χέρια μόνα τους να σηκώσουν το βάρος του αισθήματος.

Το παιχνίδι έχει σκοπό να μάθει στα παιδιά τους βασικούς κανόνες της Κυκλοφοριακής Αγωγής . Το παιχνίδι και οι κανόνες του δημιουργήθηκαν από τα παιδιά της Δ' τάξης του δημοτικού της Ελληνογερμανικής Αγωγής , στο πλαίσιο του εκπαιδευτικού προγράμματος του σχολείου .

ΚΟΣΜΗΜΑΤΑ ΑΠΟ ΧΑΝΤΡΕΣ ΠΕΡΛΕΣ ΚΑΙ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙΑ

ΧΙΟΥΜΟΡ ΑΝΕΚΔΟΤΑ

ΣΧΟΛΙΚΑ ΝΕΑΝΙΚΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ

ΠΟΛΥΧΡΩΜΟΙ ΑΝΕΜΟΜΥΛΟΙ

Η ΜΟΝΑΞΙΑ ΤΟΥ ΓΙΟΧΑΝΕΣ ΜΠΡΑΜΣ

«Είχα πάει στο βουνό µε τη σκέψη πως κάποια στιγµή, εφόσον αντιστεκόµουν αρκετό καιρό, θα µεταµορφωνόµουν σε κάποιον άλλον και πως η µεταµόρφωση θα ήταν µη αναστρέψιµη: όµως ο παλιός µου εαυτός ξεπρόβαλλε κάθε φορά πιο δυνατός από πριν. Είχα µάθει να κόβω ξύλα, ν’ ανάβω φωτιά µες στην καταιγίδα, να καλλιεργώ έναν σχεδόν πρωτόγονο λαχανόκηπο, να µαγειρεύω µε τα χόρτα του βουνού, ν’ αρµέγω µια γελάδα και να δεµατιάζω το άχυρο? δεν είχα όµως µάθει να µένω µονάχος, που είναι κι ο µοναδικός αληθινός στόχος του ασκητισµού. Πιο πολύ κι από σπιτάκι στο δάσος, η µοναξιά έµοιαζε µε το σπίτι των κατόπτρων: όπου κι αν κοίταζα έβλεπα να καθρεφτίζεται η εικόνα µου, παραµορφωµένη, γκροτέσκα, πολλαπλασιασµένη άπειρες φορές».Στα τριάντα του, αντιµετωπίζει έναν χειµώνα δύσκολο και την αίσθηση ότι δεν πηγαίνει πουθενά: «Ένιωθα αδύναµος, χαµένος και χωρίς αυτοπεποίθηση. Και το κυριότερο, δεν έγραφα, που για µένα είναι σαν να µην κοιµάµαι ή να µην τρώω». Έτσι γεννιέται η απόφαση να εγκαταλείψει το Μιλάνο για µια καλύβα στο βουνό, στα δύο χιλιάδες µέτρα, µε την ελπίδα να συµφιλιωθεί µε το παρελθόν του. Ο βραβευµένος µε Strega για τα Οχτώ βουνά (Εκδ. Πατάκη, 2018) Πάολο Κονιέττι αφηγείται στο Αγρίµι την ιστορία ενός αγώνα µε χέρια γυµνά ενάντια στον πόνο, για να ξαναβρεί ο άνθρωπος τον εαυτό του. Το Αγρίµι είναι µια ωδή στη δύναµη του φυσικού κόσµου, στην αναγκαιότητα της διαρκούς πνευµατικής αναζήτησης, στην ικανότητα του πνεύµατος να προσαρµόζεται στη ρευστότητα της ζωής.To Αγρίµι (Il ragazzo selvatico) µεταφράζεται ήδη σε περισσότερες από 10 γλώσσες.

Ξεκινήστε ένα ταξίδι μέσα από τα θαύματα και τα μυστήρια του εκπληκτικού Ηλιακού μας Συστήματος.Εξερευνήστε μέσα από τις 100 αλήθειες τα στοιχεία που πραγματικά απαρτίζουν το Ηλιακό μας Σύστημα, από μακρινούς πλανήτες μέχρι παγωμένους κομήτες. Ανακαλύψτε πώς σχηματίστηκε το Ηλιακό Σύστημα, απο τι αποτελείτε η Σελήνη και γιατί είναι δυνατή η ζωή στη Γη.

Τούτη η μικρή συμβολή στις ιδεολογικό-πολιτικές ιδέες/αναζητήσεις, αυτού του αξεδίψαστου "Οδυσσέα" -ανιχνευτή, τόπων, ιδεών κι ανθρώπων- αποτελεί μια αδρή προσπάθεια, χωρίς πλατειασμούς, παρακολούθησης της όλης διαδρομής συγκρότησης των πιστεύω του πολιτικού Καζαντζάκη. Γεγονός όχι ιδιαίτερα εύκολο, και λόγω της αμεσότητας, προφορικότητας και δεινής αφηγηματικότητας σχεδόν εικονοπλατικής γραφής του, καθώς και του πάθους εκφοράς της -που κάπου στο κείμενο μάς παρέσυρε ελπίζω όχι υπέρμετρα- αλλά κυρίως του πλούτου των διάσπαρτων στο λογοτεχνικό και επιστολογραφικό του έργο, όπως και στις συνεντεύξεις του, πληροφοριών και απόψεών του, όπως και τον συνεχή βιβλιογραφικό εμπλουτισμό κειμένων και πληροφοριών για αυτόν και τα πάντα ανοιχτά διλλήματα/μηνύματα που εκπέμπει το έργο του. Μια εργογραφία, η οποία συνεχίζεται αμείωτη μετά τόσα χρόνια, εστιασμένη όμως κατά κύριο λόγο στη λογοτεχνική του δημιουργία. Πρόκειται για μια εντυπωσιακή μάχη με τον χρόνο, που όμως ελάχιστες είναι οι συμβολές στην πολιτική διάσταση αυτού του έργου και του δημιουργού του. Σ' αυτή την διάσταση επικεντρώνεται η δική μας προσπάθεια. Το πόσο το πετυχαίνει μένει να κριθεί από τους αναγνώστες της.

"Όμως σε ένα βιβλίο λογικής, πόσες διαφορετικές έννοιες δεν μπορεί να πάρει η ίδια πρόταση, ανάλογα με τον τρόπο που τη χρησιμοποιεί και τη δίνει ο συγγραφέας. Ίσως να μην υπάρχει ούτε μια πρόταση απ' αυτές που μου καταλογίζουν, η οποία, στη θέση που την έβαλα, να μην έχει την απάντησή της στην προηγούμενη ή στην παρακάτω σελίδα που και να μην της έδωσα διαφορετική έννοια από εκείνη που της δίνουν οι κατήγοροί μου". Ο Διανοητής αυτός, ο οραματιστής, "που πετούσε μπροστά από τους θεούς που θα 'ρθουν" ήταν ο φιλόσοφος που θαύμαζε ο Νίτσε και ο Σοπενχάουερ που τους έδειξε το δρόμο τους. Παρέμεινε αμετανόητος για τους ζηλόφθονους και τους μικρόπνοους. Κανένας δεν είναι σίγουρο πως τον καταλάβαινε σωστά. Πρέπει τουλάχιστον ν' ακολουθήσουμε τους κανόνες που ο ίδιος είχε επιβάλλει στον εαυτό του.

ΜΟΤΣΑΡΤ ΚΑΙ ΣΑΛΙΕΡΙ - ΠΕΤΡΙΝΟΣ ΕΠΙΣΚΕΠΤΗΣ

Της νύχτας οι αρματολοί και της αυγής οι κλέφτες - οληνυχτίς κουρσεύουνε και την αυγή κοιμούνται. (Δημοτικό, ''Έλληνες αγωνιστές'')

Ο 50άρης μπαλωματής κάνει έναν αταίριαστο γάμο με μια νεαρή γυναίκα. Σύντομα, ταλαιπωρημένος από τις ιδιοτροπίες και την έκδηλη φιλαρέσκειά της, θα φύγει από το χωριό. Η μπαλωματού θα αναγκαστεί να μετατρέψει το σπίτι τους σε πανδοχείο για να επιβιώσει, ελπίζοντας ωστόσο στην επιστροφή του άντρα της. Στη δεύτερη πράξη αυτός ο ίδιος κουρασμένος και απογοητευμένος μπαλωματής, μεταμφιεσμένος σε παίκτη κουκλοθεάτρου, θα επιστρέψει στο χωριό και θα αναδειχτεί σε κυρίαρχη μορφή, έως ότου επιτευχθεί η επανασύνδεση του ζευγαριού που αποδεικνύεται ότι τους συνδέει βαθιά αγάπη και πιστή αφοσίωση.

"Σημείωμα για τον Αναγνώστη":Έχουν επιλεχθεί και δημοσιεύονται σ' αυτό το βιβλίο μικρά θεατρικά κείμενα τριών σημαντικών Ευρωπαίων συγγραφέων, η ιδιόρρυθμη δροσερή τριλογία που απαρτίζει το Σύντομο Θέατρο του Φεντερίκο Γκαρθία Λόρκα, ένας διάλογος που έχει εμπνευστεί από την ελληνική μυθολογία ο Τζέζαρε Παβέζε κι ένας βενετικός δραματικός μονόλογος του Πάολο Πούππα. Τα μεταφρασμένα κείμενα συνοδεύονται από τα απαραίτητα επεξηγηματικά σχόλια, ένα σημείωμα για το έργο και ένα σύντομο βιογραφικό για τους συγγραφείς Παβέζε και Πούππα. Δεν κρίθηκε σκόπιμο να προστεθεί το βιογραφικό του Λόρκα, ενός συγγραφέα πολύ γνωστού στο ελληνικό κοινό. Άλλωστε, το αναλυτικό έργο του Ίαν Γκίμπσον, Φεδερίκο Γκαρθία Λόρκα, μεταφρασμένο στα ελληνικά από τον Σπύρο Τσούγκο (Αθήνα, Μικρή Άρκτος, 1999) είναι προσιτό στον Έλληνα αναγνώστη. Με εξαίρεση τη μετάφραση του μονόπρακτου Η Χίμαιρα του Λόρκα, που είχα δημοσιεύσει παλιότερα στο πατρινό λογοτεχνικό περιοδικό "Υδρία" (Δεκέμβριος 1974), οι μεταφράσεις των άλλων κειμένων δημοσιεύονται για πρώτη φορά.

Η μελέτη αυτή παρουσιάζει ένα σύστημα φωτογράφισης κατά το οποίο ο Φωτογράφος καλείται να εφαρμόσει συγκεκριμένους κανόνες πριν από τη φωτογράφιση, κατά τη διάρκειά της και μετά την ολοκλήρωσή της. Στόχος αυτού του συνόλου κανόνων είναι να δοθεί στον Φωτογράφο η δυνατότητα να εκφραστεί ελεύθερα, ανεξάρτητα από το θέμα, παρακάμπτοντας τον φόβο που γεννά η καταγραφή του "χρόνου που σταματά".Ο Φωτογράφος έτσι γίνεται ο δημιουργός που θα ορίσει εξαρχής το τελικό αποτέλεσμα, θα δώσει σημασία ή όχι σε τεχνικές λεπτομέρειες, θα θέσει ο ίδιος τα όρια των εικόνων του πριν ακουστεί το κλικ και θα έρθει αντιμέτωπος με τον φόβο της ανυπαρξίας-καθήλωσης-θανάτου, θα χρησιμοποιήσει μια χρονική και χωρική συνέχεια, μια ακολουθία εικόνων που θα του εξασφαλίσει ότι, παρόλο που ακούγεται το κλικ, δεν σταματάνε τα "πράγματα" εκεί, αλλά συνεχίζονται.Και κυρίως θα ξέρει ότι οποιοδήποτε αποτέλεσμα είναι αποδεκτό, επειδή είναι δικό του.Η μελέτη αυτή στηρίζεται στο έργο του Ludwig Wittgenstein, Tractatus Logico-Philosophicus.

Ένα παιχνίδι στα χέρια γονέων και παιδαγωγών είναι τα τρία πρώτα βιβλία της σειράς «Ζωγραφίζω - Γράφω». Βασισμένη στη σύγχρονη αντίληψη για την πρώτη γραφή, δίνουν στο παιδί την ευκαιρία να ανακαλύπτει και να μαθαίνει αβίαστα, να αυτενεργεί και να εμπεδώνει τα συμπεράσματά του με τη βοήθεια μιας ποικιλίας ασκήσεων.

ΗΛΕΚΤΡΑ