vivliopoleiopataki

Η πειρατεία στoν αρχαίο ελληνικό κόσμο δεν υστερεί σε τίποτε (οργάνωση, τακτικές κλπ.) από το σύγχρονο αυτό φαινόμενο. Πειρατεία ασκείται και σήμερα, με πειρατές να δρουν ακόμη σε πολλές περιοχές της γης, όπως στον κόλπο του Άντεν, κόλπο Γουϊνέας, Στενά Ινδονησίας κλπ. Οι πειρατές των εν λόγω περιοχών είναι άρτια οργανωμένοι, με επίπεδα ιεραρχίας και δεν αρκούνται μόνο στην ευκαιριακή αρπαγή αγαθών αλλά προχωρούν σε κατάληψη του σκάφους και εν συνεχεία στην απαίτηση λύτρων για απελευθέρωση του πληρώματος. Ιδιαίτερα στην περιοχή της Σομαλίας (κόλπος Άντεν), οι πειρατές αιτιολογούν τις ενέργειές τους ισχυριζόμενοι την παράνομη αλιεία ξένων αλιευτικών (το οποίο είναι αληθές) εντός των υδάτων τους, αλλά και άλλους λόγους. Δεν παύουν όμως οι πράξεις τους να είναι παράνομες, βίαιες και να προκαλούν ανησυχία και δέος στα πληρώματα των πλοίων που διαπλέουν τις εν λόγω περιοχές.Το βιβλίο της Κρίστυ Ε. Ιωαννίδου συνιστά μια ευχάριστη συγγραφική έκπληξη, καθώς βρίθει πολλών και ποικίλων παραδειγμάτων ασκήσεως πειρατείας, τα οποία επιλέχθηκαν και σταχυολογήθηκαν από την μελέτη αρχαίων κειμένων, ενώ ταυτόχρονα χαρίζει μια πλούσια όσο και λεπτομερή ανάλυση του διαχρονικού αυτού φαινομένου. Η πληθώρα παραπομπών σε αρχαίες και σύγχρονες μελέτες διευκολύνουν τον κάθε ενδιαφερόμενο για περαιτέρω αναζήτηση στοιχείων. Η έρευνα που έχει διεξάγει η συγγραφεύς σχετικά με το άγνωστό στο ευρύ κοινό ζήτημα της ναυταπάτης στην αρχαία Ελλάδα (αξίζει να σημειωθεί ότι και η πειρατεία συνιστά μορφή ναυταπάτης) είναι εξίσου εντυπωσιακή όσο και ενδιαφέρουσα και αποτελεί παγκοσμίως μοναδική έρευνα για το φαινόμενο αυτό στο πλαίσιο της εξεταζόμενης ιστορικής περιόδου. Τέλος, τα σύντομα αλλά ενδεικτικά παραδείγματα ανδρών, που άσκησαν πειρατεία καθώς και οι αναφορές στα επώνυμα θύματά τους, ενισχύουν την θεματογραφία του βιβλίου χαρίζοντας μια ευχάριστη έκπληξη στον αναγνώστη.

Με το παρόν βοήθημα οι τελειόφοιτοι σπουδαστές αλλά και οι απόφοιτοι έχουν τη δυνατότητα να οργανώσουν καλύτερα τη μελέτη τους, να επιλύσουν τυχόν απορίες που έχουν δημιουργηθεί κατά τη διάρκεια της κατάρτισής τους και να εξασφαλίσουν την επιτυχία τους στις εξετάσεις πιστοποίησης. (Από την εισαγωγή του βιβλίου)

Για να κατακτηθεί η νίκη στον πόλεμο δεν αρκούν τα όπλα, οι στρατοί και οι στρατιωτικοί ηγέτες. Απαιτείται η συνολική και μαζική κινητοποίηση της κοινωνίας και της οικονομίας μίας χώρας, όλες οι παραγωγικές δυνάμεις της. Στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, στο πλευρό των στρατιωτών, των ναυτών και των αεροπόρων της Βρετανίας βρέθηκαν επιστήμονες από όλους τους κλάδους. Χωρίς την ανεκτίμητη βοήθειά τους δεν θα είχαν επικρατήσει οι Σύμμαχοι σε κείνο τον τιτάνιο και αποφασιστικό αγώνα για την ελευθερία. Με όπλα τους την ευφυΐα τους, τις μαθηματικές εξισώσεις, τους διαβήτες, τους χάρακες και τα μοιρογνωμόνια και πάνω από όλα την ηθική ευσυνειδησία τους οι επιστήμονες της Βρετανίας ανέπτυξαν αποτελεσματικές πολεμικές μεθόδους και τακτικές, συνέβαλαν στη χάραξη της στρατηγικής, εξέλιξαν την πολεμική τεχνολογία σε υψηλά επίπεδα. Στο παρόν βιβλίο παρουσιάζεται η συμβολή των επιστημονικών Τομέων Επιχειρησιακής Έρευνας των βρετανικών Διοικήσεων των Ενόπλων Δυνάμεων σε τρία καθοριστικά γεγονότα - σταθμούς του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου: τη Μάχη της Αγγλίας, τη Μάχη του Ατλαντικού και τον Στρατηγικό Αεροπορικό Βομβαρδισμό της Γερμανίας.

Το βιβλίο «ΕΞΑΣΚΟΥΜΑΙ ΣΤΗ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΟ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ» για την Β' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ αποτελεί ένα χρήσιμο εργαλείο στα χέρια κάθε ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ, ΓΟΝΙΟΥ και ΜΑΘΗΤΗ, που ελέγχει την πρόοδο και βελτιώνει την επίδοση του διδασκόμενου σε όλο το εύρος γνώσεων της τάξης. Σε αυτό περιλαμβάνονται: - Πάνω από 170 Ασκήσεις διαβαθμισμένης δυσκολίας που ακολουθούν τη σειρά διδασκαλίας του σχολικού εγχειριδίου (αντιστοιχίες, σταυρόλεξα, κρυπτόλεξα, επιλογής, ασκήσεις συμπλήρωσης κενού κ.ά). - 15 Κριτήρια Αξιολόγησης που ελέγχουν την πρόοδο του μαθητή στο περιεχόμενο των τελευταίων δύο διδαγμένων ενοτήτων κάθε φορά. - Ασκήσεις επαναληπτικού τύπου βασισμένες στο αρχαίο κείμενο της κάθε ενότητας. - Ενότητες επαναληπτικών ασκήσεων που ακολουθούν τη διδακτέα ύλη. - Απαντήσεις όλων των Ασκήσεων και των Κριτηρίων Αξιολόγησης.

Κούπα πορσελάνης της εταιρείας Duo. Κατασκευασμένη από πορσελάνη New Bone China, ένα υλικό γνωστό για την εξαιρετική ανθεκτικότητά του και τη γυαλιστερή λευκή του εμφάνιση. Διατίθεται σε κομψό κουτί με ασορτί θέμα, ιδανικό για δώρο. - Υλικό πορσελάνης: New Bone China - Μέγιστη χωρητικότητα: 600 ml - Διάμετρος: 11 cm - Ύψος: 9,5 cm - Πλάτος με λαβή: 14,5 cm - Κατάλληλο για χρήση σε πλυντήριο πιάτων - Κατάλληλο για χρήση σε φούρνο μικροκυμάτων Διαστάσεις συσκευασίας: 12,5x10x12 cm

Κούπα πορσελάνης της εταιρείας Duo. Κατασκευασμένη από πορσελάνη New Bone China, ένα υλικό γνωστό για την εξαιρετική ανθεκτικότητά του και τη γυαλιστερή λευκή του εμφάνιση. Διατίθεται σε κομψό κουτί με ασορτί θέμα, ιδανικό για δώρο. - Υλικό πορσελάνης: New Bone China - Μέγιστη χωρητικότητα: 600 ml - Διάμετρος: 11 cm - Ύψος: 9,5 cm - Πλάτος με λαβή: 14,5 cm - Κατάλληλο για χρήση σε πλυντήριο πιάτων - Κατάλληλο για χρήση σε φούρνο μικροκυμάτων Διαστάσεις συσκευασίας: 12,5x10x12 cm

Μία ανασύνθεση των γεγονότων βασισμένη κυρίως σε δύο χρονικά της εποχής: την "πολιορκία και η άλωση της Κωνσταντινούπολης" του Βυζαντινού αξιωματούχου Γεώργιου Φραντζή και το "Ημερολόγιο της πολιορκίας της Κωνσταντινούπολης" που έγραψε ο Βενετσιάνος γιατρός Νικολό Μπάρμπαρο. Οι λεπτομέρειες -πραγματολογικές, χρονολογικές και τοπογραφικές- συναρπάζουν με τη ζωντάνια τους χωρίς να προδίδεται η ιστορική ακρίβεια.

Κούπα πορσελάνης της εταιρείας Duo. Κατασκευασμένη από πορσελάνη New Bone China, ένα υλικό γνωστό για την εξαιρετική ανθεκτικότητά του και τη γυαλιστερή λευκή του εμφάνιση. Διατίθεται σε κομψό κουτί με ασορτί θέμα, ιδανικό για δώρο. - Υλικό πορσελάνης: New Bone China - Μέγιστη χωρητικότητα: 600 ml - Διάμετρος: 11 cm - Ύψος: 9,5 cm - Πλάτος με λαβή: 14,5 cm - Κατάλληλο για χρήση σε πλυντήριο πιάτων - Κατάλληλο για χρήση σε φούρνο μικροκυμάτων Διαστάσεις συσκευασίας: 12,5x10x12 cm

Τσαντάκι ώμου Coolpack - Flores Rosa - Μία κεντρική θήκη με εσωτερική τσέπη - Ρυθμιζόμενος ιμάντας ώμου - Διαστάσεις σε cm: 26x16x14

Εκδόσεις Ιανός"Όσοι ασκούν κριτική είναι καταδικασμένοι να μετέχουν, κατά κάποιο τρόπο, στη μοίρα τηςΚασσάνδρας. Ακόμα κι όταν βλέπουν απολύτως καθαρά, δεν έχουν κανένα τρόπο να αποδείξουν αυτόπου βλέπουν, και μπορεί να μη γίνουν πιστευτοί. Όμως η Κασσάνδρα είχε δίκιο".George Steiner

Κούπα πορσελάνης της εταιρείας Duo. Κατασκευασμένη από πορσελάνη New Bone China, ένα υλικό γνωστό για την εξαιρετική ανθεκτικότητά του και τη γυαλιστερή λευκή του εμφάνιση. Διατίθεται σε κομψό κουτί με ασορτί θέμα, ιδανικό για δώρο. - Υλικό πορσελάνης: New Bone China - Μέγιστη χωρητικότητα: 600 ml - Διάμετρος: 11 cm - Ύψος: 9,5 cm - Πλάτος με λαβή: 14,5 cm - Κατάλληλο για χρήση σε πλυντήριο πιάτων - Κατάλληλο για χρήση σε φούρνο μικροκυμάτων Διαστάσεις συσκευασίας: 12,5x10x12 cm

Ένα παιδί που αγαπάει το σχολείο και τα παραμύθια, ζει σε μια όμορφη χώρα. Οι κακές μάγισσες -που τελικά υπάρχουν στην πραγματική ζωή περισσότερο από ό, τι στα παραμύθια- του στερούν την όμορφη χώρα του. Του στερούν το σχολείο του. Του στερούν την ελευθερία του. Του στερούν τα πάντα. Και τότε, ένα δύσκολο και επικίνδυνο ταξίδι ξεκινά. Ο μικρός Ισμαήλ, έναν τρόπο έχει να ξορκίσει το κακό. Να ξορκίσει το φόβο. Τα παραμύθια του. Τα παραμύθια που διηγείται και που φέρνουν γαλήνη και δύναμη στις ψυχές των παιδιών. Και που θα τον εμπνεύσουν να πει ένα δικό του, διαφορετικό παραμύθι. Κι όπως συχνά συμβαίνει, ένα παραμύθι μπορεί να αλλάξει τον κόσμο... Τα έσοδα των πωλήσεων του βιβλίου στηρίζουν δομές προσφύγων. Συντελεστές: - Κατερίνα Μιχαηλίδου (μετάφραση στα Αγγλικά) - Yonous Mohamanti (μετάφραση στα Φαρσί) - Amal Jebali (μετάφραση στα Αραβικά) - Χρύσα Γαλογάβρου (ποίηση) - Δημήτρης Παντικίδης (φωτογραφίες)

"Μαμά, έχω κουραστεί να καταναλώνω, να παίρνω, να αρπάζω και να χρησιμοποιώ. Είμαι τόσο φουσκωμένος που νιώθω ότι δεν μπορώ πια να ανασάνω. Φεύγω για να βρω λίγο αέρα, κάποιο μέρος όπου θα μπορέσω να εξαγνίσω, να αποδιώξω τη ζωή που μου δόθηκε και να φτιάξω τη δική μου. Αισθάνομαι πως ζω σε νοικιασμένο σπίτι. Είναι καιρός να βρω δικό μου... Συγχώρεσέ με..."Καλκούτα 1967. Χωρίς να το έχει προσέξει η οικογένειά του, ο Σουπράτικ έχει εμπλακεί επικίνδυνα στον εξτρεμιστικό πολιτικό ακτιβισμό. Ωθούμενος από την ιδεαλιστική επιθυμία να αλλάξει τη ζωή του και τον κόσμο γύρω του, το μόνο που αφήνει πίσω του προτού εξαφανιστεί είναι ένα σημείωμα.Το γερασμένο ζευγάρι των προπατόρων της οικογένειάς του, των Γκος, διαφεντεύει το μεγάλο σπιτικό, αγνοώντας ότι κάτω από τη σχεδόν αρυτίδωτη επιφάνεια της ζωής τους, το έδαφος χάνεται. Εκτός από τις φαρμακερές έχθρες μεταξύ συννυφάδων, τα ολέθρια μυστικά και τις δυσκολίες της οικογενειακής επιχείρησης, η οικογένεια διαλύεται ακολουθώντας τους κραδασμούς της κοινωνίας γύρω της. Γιατί είναι εποχή αναταραχής, αναπόφευκτων και ασταμάτητων αλλαγών: το χάσμα ανάμεσα στις γενιές, αλλά και ανάμεσα στους έχοντες και τους μη έχοντες είναι μεγαλύτερο από ποτέ.Φιλόδοξη, πλούσια και ανθρώπινη, Η ζωή των άλλων ανατέμνει την ψυχή ενός έθνους ξεδιπλώνοντας την ιστορία μιας οικογένειας. Μυθιστόρημα που καταπιάνεται με πολλά πράγματα, όπως τα όρια της ενσυναίσθησης και η φύση της πολιτικής δράσης, θέτει το ερώτημα: πώς φανταζόμαστε τη θέση μας ανάμεσα στους άλλους στον κόσμο; Μπορούμε να τη φανταστούμε εκ νέου; Και ποιο είναι το τίμημα;Ένα μυθιστόρημα ακατάβλητης δύναμης και συναισθηματικής σφοδρότητας.

Κούπα πορσελάνης της εταιρείας Duo. Κατασκευασμένη από πορσελάνη New Bone China, ένα υλικό γνωστό για την εξαιρετική ανθεκτικότητά του και τη γυαλιστερή λευκή του εμφάνιση. Διατίθεται σε κομψό κουτί με ασορτί θέμα, ιδανικό για δώρο. - Υλικό πορσελάνης: New Bone China - Μέγιστη χωρητικότητα: 600 ml - Διάμετρος: 11 cm - Ύψος: 9,5 cm - Πλάτος με λαβή: 14,5 cm - Κατάλληλο για χρήση σε πλυντήριο πιάτων - Κατάλληλο για χρήση σε φούρνο μικροκυμάτων Διαστάσεις συσκευασίας: 12,5x10x12 cm

Το βιβλίο μου πίστευα πως ήθελα να το γράψω για πολλούς λόγους: Σαν μνημόσυνο για τους σκοτωμένους μου, σαν σιωπηλό μοιρολόι, σαν κλάμα που στάλαζε γραμμή από την ψυχή μου, σαν ξέσπασμα στο παράπονο γιατί αναγκάστηκα να περάσω τόσο φοβερά παιδικά χρόνια και να ζήσω τρέχοντας κι όχι αργά και φυσιολογικά. Να ξεριζωθώ και να ζω σε ξένη χώρα φιλόξενη αλλά μακρινή κι αλλόφυλη.Σαν παράκληση στους ανθρώπους της προόδου, ώστε να κάνουν το παν για να μην έρχονται ποτέ και πουθενά τέτοια φοβερά χρόνια. Σαν γέλιο πικρό και ειρωνικό στους θύτες, όταν και όποτε προσπαθούνε και αποτολμούνε να βγούνε θύματα.Τελικά, πίστεψα πως είχα υποχρέωση να το γράψω σαν ελάχιστη ανταπόδοση στην πολύτιμη και συνάμα βαριά κληρονομιά που μου αφήσανε οι σκοτωμένοι μου γονείς και τ' αδέρφια μου. Τη ζωή τους τη χαρίσανε όπου εκείνοι πιστεύανε πως έπρεπε. Αδιαφιλονίκητο δικαίωμα τους. Σε μένα όμως, είτε το 'θελα είτε όχι, αφήσανε το σκοτωμό τους. Έτσι αποφάσισα να γράψω ρωτώντας κι όλους όσους δεχτήκανε και δέχονται την ίδια με μένα κληρονομιά, όπου κι αν βρίσκονται, είτε στην πατρίδα μου είτε στη Χιλή είτε στη Νικαράγουα είτε στο Λίβανο είτε στην Αφρική, ή όπου αλλού. Τι θα την κάνουμε αυτή μας τη βαριά κληρονομιά; Μέτρο να μετράμε το μίσος, αίμα να ποτίζουμε την εκδίκηση, ή μαχητή ακούραστο και φύλακα ακοίμητο της Ειρήνης;

H μαλακή κουδουνίστρα ελέφαντας είναι μια ευχάριστη συντροφιά για τα μωρά από τη γέννηση, σχεδιασμένη για να υποστηρίζει τις κινητικές δεξιότητες και την ανάπτυξη των αισθήσεων με την απαλή κουδουνίστρα και το κεντητό που φωσφορίζει στο σκοτάδι.

Στιλό Pelikan Ineo Elements σε χρώμα ασημί. Χρώμα γραφής: μπλε

Σ’ αυτό το ασεβές και διαφωτιστικό βιβλίο, ο Leonard Mlodinow μας δείχνει πώς η τύχη και οι πιθανότητες αποκαλύπτουν πολλά για την καθημερινή μας ζωή και για το πώς παρανοούμε τη σημασία όσων βιώνουμε, από μια χαλαρή συνομιλία μέχρι μια σοβαρή οικονομική αναποδιά. Το αποτέλεσμα είναι να αποδίδουμε συχνά τις επιτυχίες και τις αποτυχίες της ζωής σε σαφείς αιτίες, ενώ στην πραγματικότητα επηρεάζονται καίρια από την τύχη.Η επιτυχία του αγαπημένου μας ηθοποιού ή συγγραφέα -στην πραγματικότητα η μοίρα όλων μας- αντανακλά, εξίσου με τις εγγενείς αρετές ή την ικανότητα σχεδιασμού, και την επίδραση της τύχης. Ακόμη και ένας επιχειρηματίας όπως ο Μπιλ Γκέιτς, που έχτισε μια αυτοκρατορία, ίσως να μην ήταν εξωπραγματικά ικανός αλλά απλώς πιο τυχερός από άλλους. Και προκαλεί ίσως σοκ να συνειδητοποιεί κανείς ότι έχει διπλάσιες πιθανότητες να σκοτωθεί σε τροχαίο ατύχημα πηγαίνοντας να αγοράσει ένα λαχείο απ’ ό,τι να κερδίσει το λαχείο.Ο Mlodinow δείχνει γλαφυρά γιατί οι δημοσκοπήσεις, οι βαθμοί στο σχολείο, και πολλές άλλες ποσοτικές αξιολογήσεις της καθημερινότητας είναι λιγότερο αξιόπιστες απ’ όσο πιστεύουμε. Αποκαλύπτοντάς μας τις ψυχολογικές ψευδαισθήσεις που μας κάνουν να κρίνουμε λανθασμένα τον κόσμο γύρω μας, διαφωτίζει με αμεσότητα και χιούμορ τις αληθινές αιτίες των πραγμάτων. Παράλληλα, αφηγείται το μυθιστορηματικό χρονικό της τυχαιότητας, γραμμένο από επιφανείς τζογαδόρους και ευφυείς μαθηματικούς.Από τις διαγνώσεις των γιατρών μέχρι τις αποφάσεις των δικαστηρίων, η διερεύνηση του Mlodinow συναρπάζει, εκπλήσσει και εμπνέει. Προσφέροντάς μας μια περιοδεία στην τυχαιότητα, αλλά και έναν καινούργιο τρόπο αντίληψης του κόσμου, αυτό το πρωτότυπο κι αναπάντεχο ταξίδι μάς υπενθυμίζει ότι πολλά πράγματα στη ζωή είναι τόσο προβλέψιμα όσο τα βήματα κάποιου που γυρνάει σπίτι του τρεκλίζοντας μετά από μια νύχτα στο μπαρ.

Στιλό Pelikan Ineo Elements σε χρώμα μαύρο. Χρώμα γραφής: μπλε

Η πραγματική πόλη του Ρίο με τη βία και τον ερωτισμό της γίνεται η μεταφορική εσωτερική διαδρομή της πρωταγωνίστριας προς τη μοίρα της, συμπλέκοντας την δίψα και το πάθος με την έκσταση και τον θάνατο. Δύο ομόκεντρες ιστορίες, της ηρωίδας και της αφηγήτριας, που θα ταυτιστούν ως θριαμβευτικός αποχαιρετισμός του Ρ ίο και ως ύμνος στην αιωνιότητα της γραφής. "Η μοναδικότητα αυτού του βιβλίου είναι η διαρκής σύγκρουση έσω και έξω κόσμου που περιπλέκει αυτό που θεωρούμε πραγματικότητα". - Die Welt "Όπως ο Τζόις και το Δουβλίνο είναι αλληλένδετα, ή ο Κάφκα και η Πράγα, έτσι από τώρα και στο μέλλον το Ρίο θα είναι πάντα σφικτά δεμένο με το όνομα της Ασλί Ερντογάν". - Afterposten

Ο Ίγκορ Σαχνόφσκι συνθέτει ένα τεράστιο αφηγηματικό μωσαϊκό. Ένα ταξίδι στα πέρατα του κόσμου, από το Ιρκούτσκ, στην Αίγυπτο και Χαμσάιρ, αλλά και ένα ταξίδι μέσα στον χρόνο, από την Ισπανία του 16ου αιώνα και τη Φλάνδρα, κι από την εισβολή των ναζί στη Ουκρανία και το Ολοκαύτωμα, μέχρι τα χρόνια της ΕΣΣΔ, σε μια βιομηχανική πόλη στα Ουράλια. Είναι η περιπλάνηση στις ζωές τριών γενεών ανδρών τις οποίες στοιχειώνει η ίδια γυναίκα. Τα θαύματα διατρέχουν τον χρόνο και τους τόπους, θαύματα που γέννησε ο έρωτας και το πάθος. Ο έκπτωτος άγγελος, η δαιμονική φιγούρα της Λίλιθ και όλες οι προσωποποιήσεις της είναι η γυναίκα που κάνει τις συμπτώσεις να γεννούν γεγονότα και τα γεγονότα να μοιάζουν με θαύματα.

Τσαντάκι ώμου Coolpack - Flores Lila - Μία κεντρική θήκη με εσωτερική τσέπη - Ρυθμιζόμενος ιμάντας ώμου - Διαστάσεις σε cm: 26x16x14

Τσαντάκι/νεσεσέρ Baggy Coolpack - Flores Nina - Μία κεντρική θήκη με δύο εσωτερικές τσέπες - Ενισχυμένη λαβή χειρός - Διαστάσεις σε cm: 25x16x14

Kosmothriller, Έκδοση 2013

Οι απρόσµενες συγκυρίες της ταραγµένης αυτής εποχής, οδηγούν τον γοητευτικό νεαρό, Γρηγόρη Παπαδόπουλο, να καταλήξει από απλός Ανθυπολοχαγός του Πεζικού, ένας κατάσκοπος στο Παρίσι. Για λογαριασµό ποιανού όµως; Ίντριγκες, προδοσίες, ψέµµατα, ερωτικά παιχνίδια, αλλά και δολοφονίες, εξελίσσουν τον πρωταγωνιστή µας σε έναν αληθινό αντιήρωα, το όνειρο του οποίου για κοινωνική και οικονοµική ανέλιξη, θα γίνει εντέλει εφιάλτης. Μια απίστευτη περιπέτεια που ξεκινά στους πορτοκαλεώνες του Άργους και εξελίσσεται σε Ελλάδα, Αµερική, Γαλλία, Δυτική Γερµανία και Αγγλία. Σαν άλλος Τζέι Γκάτσµπυ, ο Γρηγόρης θα πέσει στη µόνη παγίδα που ο ίδιος προσπάθησε να αποφύγει: Να αφήσει µια γυναίκα να τινάξει τα πάντα στον αέρα, το δικό του «πράσινο φως στην άκρη του µόλου»… Ένα καταιγιστικό αστυνομικό μυθιστόρημα, µε αγωνία, ερωτισµό, ανατροπές και το άρωµα µιας παλιάς, αλλόκοτης εποχής.

Το βιβλίο αυτό μελετά ένα νέο ρεύμα στον χώρο της λογοτεχνίας για παιδιά και για νέους: το ρεύμα των νεοτερικών ανατρεπτικών βιβλίων. Συνοπτικά, η νεοτερικότητα χαρακτηρίζεται από την ανατροπή ιδεολογικών σταθερών (με πρώτη αυτήν που λέει «αφού το γράφει το βιβλίο, είναι σωστό») και την εκσυγχρονισμένη θεματολογία, που εισάγει προβληματισμούς όπως η ταυτότητα των φύλων, η αποδοχή της διαφορετικότητας, η αλλαγή ρόλων στην οικογένεια κτλ., με τελικό στόχο να διαμορφώσει αναγνώστες ικανούς να διαβάζουν με κριτική διάθεση.Ξεκινώντας από την αρχή ότι κανένα λογοτεχνικό, και ιδιαίτερα κανένα νεοτερικό, ρεύμα δεν εμφανίζεται τυχαία, αλλά είναι προϊόν συγκεκριμένων κοινωνικών και ιδεολογικών συνθηκών, το βιβλίο μελετά την εποχή που γέννησε αυτού του είδους τα βιβλία. Πιο συγκεκριμένα, τη μελετά από τη σκοπιά των δημιουργών παιδικών λογοτεχνημάτων (ποιες ιδέες, ποιες ανακατατάξεις και ποιες επιδιώξεις τούς ώθησαν να παράγουν τέτοια βιβλία;) αλλά και από τη σκοπιά των αναγνωστών παιδικής λογοτεχνίας (πόσο έχουν αλλάξει τα σημερινά παιδιά ώστε να είναι ώριμα να κατανοήσουν και να απολαύσουν τις ανατροπές με τις οποίες συχνά έρχονται αντιμέτωπα διαβάζοντας τέτοια βιβλία;). Στη συνέχεια η συγγραφέας αναλύει συγκεκριμένα έργα, γνωστών δημιουργών, Ελλήνων και ξένων, που χαρακτηρίζονται από ανατρεπτική διάθεση.

Tο Αρεοπαγιτικό έργο από μόνο του αποτελεί μία πρόκληση για κάθε ερευνητή της Βυζαντινής ιστορίας, φιλοσοφίας, θεολογίας, αλλά και της Μεσαιωνικής δυτικής σκέψης· πολύ περισσότερο όταν συνδέεται με μεγάλες φάσεις της πορείας των ιδεών στην μακραίωνη ιστορία της Βυζαντινής κοινωνίας και της Δυτικής διανόησης. Με την δημόσια εμφάνισή του, αρχές 6ου αι., γίνεται αμέσως αποδεκτός ο συγγραφέας, όπως αυτοσυστήνεται, και το έργο του γνωρίζει αμέσως μεγάλη διάδοση και εμπλέκεται, άθελά του, στους πρώιμους δογματικούς αγώνες· χρησιμοποιείται αδιακρίτως από Ορθοδόξους και Μονοφυσίτες. Η αιτία της χρήσεως, μέχρι τα όρια της καταχρήσεως από πλευράς Μονοφυσιτών, περισσότερο, του αρεοπαγιτικού έργου οφείλεται στον απλούστατο λόγο ότι η αποδιδόμενη και καθολικώς αναγνωριζόμενη αυθεντία και αρχαιότητα του Διονυσίου προσέδιδε ένα σοβαρό πλεονέκτημα στο «εφεύρημα» του αλεξανδρινού διάκονου Θεμιστίου, ηγέτου των Αγνοητών, περί «μιας θεανδρικής ενεργείας» του Χριστού, το οποίο αποτελεί παραποίηση της Αρεοπαγιτικής εκφράσεως, η οποία απαντάται στην προς Γάιον θεραπευτήν επιστολή: «αλλ' ανδρωθέντος θεού καινήν τινα την θεανδρικήν ενέργειαν ημίν πολιτευσάμενος»· έτσι, με τον τρόπο αυτό αποκαθιστούσε τον ελλείποντα δεσμό των Μονοφυσιτών με την αρχαία παράδοση που ήθελαν να παρουσιάζουν την Μονοφυσιτική άποψη για τον εναθρωπήσαντα Υιό και Λόγο του Θεού, ως την αρχέγονη πίστη της Εκκλησίας. Τα Αρεοπαγιτικά άμα τη εμφανίσει τους κατέλαβαν, και έκτοτε κατέχουν, μία ιδιαίτερη θέση στην παγκόσμια διανόηση και αρδεύουν την σκέψη συνεχώς και αδιαλείπτως μέχρι των ημερών μας· απόδειξη τα βιβλία που γράφηκαν και γράφονται. Τέλος, πέρα από την αυτόνομη αξία του Αρεοπαγιτικού έργου ένα «σχολαίο» ερώτημα παραμένει σε εκκρεμότητα για τους ιστορικούς και θεολόγους: κατά πόσον δηλαδή θα έπρεπε να καταταγεί το Αρεοπαγιτικό σώμα ως το τελευταίο απολογητικό έργο, και συνάμα χωρίς όνομα, αλλά με ταυτότητα, ως το τελευταίο απόκρυφο της αρχαίας Εκκλησίας.

Ο Ιωσήφ Ρεμούνδος, συνταξιούχος κατασκευαστής κουμπιών, σκέφτεται να αφήσει την τελευταία του πνοή κάνοντας αχαλίνωτο σεξ. Μόνο μια τέτοια έξοδος θα ήταν αντάξια της ζωής του, μιας ζωής πλήρους γυναικών, τις οποίες αγάπησες όλες, για πολύ ή για λίγο, αλλά τις αγάπησε. Γεννημένος σε ένα μέρος που το λένε Αγάπι έζησε την ανάπτυξη και την πτώση της Ελλάδας, οικότροφος στο Λεόντειο, φοιτητής στη Ρώμη, βιοτέχνης και έμπορος, οικογενειάρχης, από το διαμέρισμα στην Κυψέλη των σέβεντις στη μονοκατοικία της Φιλοθέης και ανάθεμα τους πέντε πρωθυπουργούς που τον κατάντησαν να μην μπορεί να πληρώσει τους φόρους του, ανάθεμα την οικονομική κρίση. Έχει όμως τις γυναίκες τους για παρηγοριά, σύζυγο, κόρη, ερωμένη, έχει και λίστα από πρώην που κατοικούν στις αναμνήσεις του, έχει και τις γυναίκες του Zonars, τις οποίες κρυφακούει πίνοντας τον χυμό του. Μια αφήγηση που αποκαλύπτει τον Ρεμούνδο σιγά σιγά, σαν να ξεκουμπώνει το πουκάμισο, ραμμένο σε ράφτη φυσικά, ενίοτε σαν να ξεκουμπώνει το παντελόνι του, δεν του αρέσουν τα φερμουάρ εκεί κάτω, δείχνουν βιασύνη και ο Ρεμούνδος θέλει το χρόνο του, είναι άνδρας παλαιάς κοπής, έντιμος και άπιστος ταυτόχρονα.

Thessaloniki of the Jews is a comprehensive illustrated presentation of the historic and cultural heritage of the Jewry of Thessaloniki. It is an account of the major events in the history of the Jews in this city, Sephardic traditions, Jewish customs, their language and music, great figures, their contributions in the social and economic life of the city, their traditional clothes and food, synagogues, schools and houses. The narration starts from their first arrival in the city, presents their times of prosperity and ends with the Holocaust, which was also the end of their presence in multicultural Thessaloniki.This book is a historical and tourist guide that includes a great number of photos and maps, takes the reader to a tour in the Jewish Museum of the city and the places of the social, economic and cultural life of the Jews of Thessaloniki, as well as to places of martyrdom, and monuments. A constant -tour guide- which refuses to forget, accompanied by strong emotions, pays tribute to collective memory.

Το βιβλίο αυτό περιέχει: 76 έτοιμα & πρακτικά Φύλλα Εργασίας, που λύνουν τα χέρια σε όλους. Test & Διαγωνίσματα σε διάφορα κεφάλαια της ύλης, καθώς και στο σύνολό της. Διάφορες κατασκευές & πειράματα. Ασκήσεις από την παλιά Τράπεζα θεμάτων του ΙΕΠ. Θέματα από τον ΠΜΔΧ (Πανελλήνιου Μαθητικού Διαγωνισμού Χημείας) Β’ Λυκείου. Έχετε έτοιμα μαθήματα, οργανωμένα σε φύλλα εργασίας. Ο μαθητής ή ο καθηγητής μπορεί να μελετήσει την ύλη της Χημείας Β’ Λυκείου, είτε στο σχολείο, είτε στο φροντιστήριο, είτε στο σπίτι γρήγορα και άμεσα. Παρατίθενται και υπερκαλύπτονται οι διδακτικοί στόχοι του Ι.Ε.Π. (Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής). Ενδεικτικά το ΥΠ.Ε.Π.Θ. (Υπουργείο Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων) προτείνει κατ’ ελάχιστο 46 ώρες διδασκαλίας ετησίως για τη Χημεία Β’ Λυκείου, στο αναλυτικό πρόγραμμα σπουδών. Εξοικειωνόμαστε με την χρήση ασκήσεων από την Τράπεζα θεμάτων. Εφαρμόζουμε την θεωρία άμεσα, μέσα από τις ασκήσεις που περιέχονται.

Το βιβλίο αυτό συνιστά μια δομημένη θεωρητική προσέγγιση της δημιουργικής γραφής εμπλουτισμένη με παραδείγματα από την ελληνική και διεθνή λογοτεχνική παραγωγή. Παρουσιάζει ευσύνοπτα και χρηστικά τα στοιχεία που συγκροτούν το λογοτεχνικό κείμενο (χρόνος, σκηνικό, χαρακτήρες, πλοκή), παραθέτοντας όσα οι εκπαιδευτικοί της πράξης πρέπει να γνωρίζουν σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο πραγματώνεται η αφήγηση και τις αφηγηματικές τεχνικές που συναντούμε σε αυτό. Δεν αποτελεί αντικείμενο της παρούσας έρευνας η θεωρητική προσέγγιση των ποιητικών τεχνικών και των λογοτεχνικών ρευμάτων, ωστόσο τα θεωρητικά στοιχεία που περιέχονται μπορούν να αξιοποιηθούν τόσο στον πεζό όσο και στον ποιητικό λόγο.Δεν φιλοδοξεί να καλύψει ενδελεχώς τη Θεωρία της Λογοτεχνίας και της Δημιουργικής Γραφής, ωστόσο την εμπεριέχει σε μεγάλο βαθμό με έναν διαφορετικό, ευκολονόητο και διδακτικά αποτελεσματικό τρόπο. Το στοιχείο διαφοροποίησης είναι ακριβώς ο συνδυασμός θεωρητικής στήριξης, σχετικών παραδειγμάτων και ανάλογων δραστηριοτήτων. Τα κείμενα που αξιοποιήθηκαν κρίθηκε σκόπιμο να μπορούν εύκολα να εντοπιστούν στο διαδίκτυο, ενώ μεγάλο μέρος των παραδειγμάτων προέρχεται από σχολικά εγχειρίδια.

Κούπα πορσελάνης της εταιρείας Duo. Κατασκευασμένη από πορσελάνη New Bone China, ένα υλικό γνωστό για την εξαιρετική ανθεκτικότητά του και τη γυαλιστερή λευκή του εμφάνιση. Διατίθεται σε κομψό κουτί με ασορτί θέμα, ιδανικό για δώρο. - Υλικό πορσελάνης: New Bone China - Μέγιστη χωρητικότητα: 600 ml - Διάμετρος: 11 cm - Ύψος: 9,5 cm - Πλάτος με λαβή: 14,5 cm - Κατάλληλο για χρήση σε πλυντήριο πιάτων - Κατάλληλο για χρήση σε φούρνο μικροκυμάτων Διαστάσεις συσκευασίας: 12,5x10x12 cm

«Επαναστατώ, άρα υπάρχουµε» επιβεβαιώνει ο Αλµπέρ Καµύ. Η εξέγερση είναι ο µόνος τρόπος για να ξεπεράσουµε το παράλογο. Αλλά το αληθινό θέµα του Επαναστατηµένου ανθρώπου είναι τα ερωτήµατα που θέτει το διεισδυτικό πνεύµα του Καµύ: Πώς ο άνθρωπος, στο όνοµα της εξέγερσης, συµβιβάστηκε µε το έγκληµα; Πώς η εξέγερση κατέληξε στα αυταρχικά κράτη του 20ού αιώνα που αντιγράφουν τα στρατόπεδα συγκέντρωσης; Πώς η ανθρώπινη περηφάνια αλλαξοδρόµησε;Ο Επαναστατηµένος άνθρωπος είχε ευθύς εξαρχής τεράστιο αντίκτυπο, προκάλεσε όµως και πολλές αντιδράσεις από διάφορες πλευρές: κοµουνιστές, σουρεαλιστές, υπαρξιστές, χριστιανούς... Οι σύγχρονοι του Καµύ δεν ήταν αρκετά ώριµοι για να παραδεχτούν αλήθειες που επιβλήθηκαν τα κατοπινά χρόνια, καθιστώντας τον Επαναστατηµένο άνθρωπο έργο επίκαιρο όσο ποτέ άλλοτε.«...Το επαναστατικό πνεύµα στην Ευρώπη µπορεί επίσης, για πρώτη και τελευταία φορά, να στοχαστεί πάνω στις αρχές του, ν’ αναρωτηθεί ποια παρέκκλιση το οδηγεί στον χαµό της τροµοκρατίας και του πολέµου, και να ξαναβρεί, µαζί µε τις αιτίες της εξέγερσής του, την πίστη του σε τούτες τις αρχές».Ένα από τα σπουδαιότερα µανιφέστα ανθρωπισµού. The Times

Κούπα πορσελάνης της εταιρείας Duo. Κατασκευασμένη από πορσελάνη New Bone China, ένα υλικό γνωστό για την εξαιρετική ανθεκτικότητά του και τη γυαλιστερή λευκή του εμφάνιση. Διατίθεται σε κομψό κουτί με ασορτί θέμα, ιδανικό για δώρο. - Υλικό πορσελάνης: New Bone China - Μέγιστη χωρητικότητα: 600 ml - Διάμετρος: 11 cm - Ύψος: 9,5 cm - Πλάτος με λαβή: 14,5 cm - Κατάλληλο για χρήση σε πλυντήριο πιάτων - Κατάλληλο για χρήση σε φούρνο μικροκυμάτων Διαστάσεις συσκευασίας: 12,5x10x12 cm

Κούπα πορσελάνης της εταιρείας Duo. Κατασκευασμένη από πορσελάνη New Bone China, ένα υλικό γνωστό για την εξαιρετική ανθεκτικότητά του και τη γυαλιστερή λευκή του εμφάνιση. Διατίθεται σε κομψό κουτί με ασορτί θέμα, ιδανικό για δώρο. - Υλικό πορσελάνης: New Bone China - Μέγιστη χωρητικότητα: 600 ml - Διάμετρος: 11 cm - Ύψος: 9,5 cm - Πλάτος με λαβή: 14,5 cm - Κατάλληλο για χρήση σε πλυντήριο πιάτων - Κατάλληλο για χρήση σε φούρνο μικροκυμάτων Διαστάσεις συσκευασίας: 12,5x10x12 cm

Η μαζική μετακίνηση ανθρώπων σε παγκόσμιο επίπεδο, επηρεάζει τη δημογραφική σύνθεση των "χωρών υποδοχής" μεταναστών και αποτελεί ένα σημαντικό παράγοντα διαμόρφωσης του "πολυπολιτισμικού" χαρακτήρα των κοινωνιών τους. Η βασική πρόκληση που καλούνται σήμερα να αντιμετωπίσουν οι πολυπολιτισμικές κοινωνίες συνίσταται κυρίως στην οργάνωση των σχέσεων μεταξύ ντόπιων και των αλλοδαπών κατά τέτοιο τρόπο, ώστε η συνάντησή τους να μην οδηγήσει σε συγκρούσεις, αλλά στη δημιουργική αλληλεπίδραση των πολιτισμών τους.Το εκπαιδευτικό σύστημα, ως ο κατεξοχήν θεσμός στήριξης των υποκειμένων στις διαδικασίες κοινωνικής και πολιτισμικής τους ένταξης, καλείται να διαδραματίσει σημαντικό ρόλο στη δημιουργία προϋποθέσεων αποδοχής και αναγνώρισης του πλουραλισμού και της ετερότητας ως βασικών γνωρισμάτων του κοινωνικού γίγνεσθαι. Βέβαια, η εκπλήρωση του ρόλου αυτού δεν είναι εφικτή χωρίς την προσαρμογή του ίδιου του εκπαιδευτικού συστήματος στα νέα δεδομένα κοινωνικοποίησης που διαμορφώνει η πολυπολιτισμικότητα. Η διαδικασία προσαρμογής της εκπαίδευσης στην πραγματικότητα του γλωσσικού πλουραλισμού και του πλουραλισμού των πολιτισμικών κεφαλαίων, προϋποθέτει την υπέρβαση του παραδοσιακού μονοπολιτισμικού και μονογλωσσικού χαρακτήρα της και τον επαναπροσδιορισμό του όρου "γενική παιδεία" με γνώμονα τον πλουραλισμό και τη διαφορετικότητα.