ianos

Το αγόρι είχε κρεμάσει με μια ασημένια κορδέλα το σπίτι του σ’ ένα κόκκινο μπαλόνι, που πετούσε στον ουρανό. Κάθε φορά που ήθελε ν’αγγίξει τη γη, τραβούσε τρεις φορές την κορδέλα, το μπαλόνι ξεφούσκωνε και το σπιτάκι του ακουμπούσε στο έδαφος.Τι το φοβερό ζητούσαν άραγε όσοι τον προϋπαντούσαν, κάθε φορά που πατούσε στη γη και τον αποκάρδιωναν;Στην αρχαία Ελλάδα υπήρχαν οι τελετές ενηλικίωσης, οι οποίες ονομαζόταν «διαβατήριες τελετές». Δυστυχώς, κάποιοι άνθρωποι ταξιδεύουν στον χρόνο, χωρίς να έχουν ενηλικιωθεί κι ο φόβος μένει μόνιμος σύντροφός τους

Το βιβλίο αυτό περιγράφει την περιπέτεια μιας συναρπαστικής συνάντησης. Όχι με έναν ήρωα, όχι με έναν διανοούμενο, όχι με έναν μποέμ εξερευνητή, που βάλθηκε να γυρίσει όλο τον κόσμο χωρίς συμβιβασμούς και κανόνες. Το βιβλίο αυτό μιλά για την συνάντηση μ΄ ένα παράξενο ταξιδιώτη με περίεργο όνομα και ακόμη πιο περίεργη συμπεριφορά. Ένα ταξιδιώτη που απρόσκλητος άνοιξε την πόρτα του κορμιού μου και, χωρίς να με ρωτήσει, άλλαξε όλα τα αυτονόητα και όλα τα φυσιολογικά. Για μια στιγμή σκέφτηκα να τον ανεχτώ και να υποταχτώ στα χούγια του. Τελικά όμως αποφάσισα να καθίσω απέναντί του, να τον κοιτάξω στα μάτια και να συμφωνήσουμε ο καθένας να κάνει τη δουλειά του: Αυτός να αναστατώνει, να αποσυντονίζει και να πασκίζει να επιβάλλει τη δική του τάξη. Κι εγώ να τον παρακολουθώ, να υπερασπίζομαι τις επιλογές και τα σχέδιά μου.Στη αρχή δεν ήξερα το «πώς». Σιγά σιγά όμως χάραξα τη στρατηγική μου, έμαθα τις αδυναμίες του και τη μέθοδό του. Βάλθηκα να τον διαβάζω και να ανατρέπω τα σχέδιά του για μένα. Πέτυχα; Απέτυχα; Οι σελίδες αυτού του βιβλίου θα σ’ το αποκαλύψουν. Αυτό που μπορώ να σου εγγυηθώ, αναγνώστη μου, είναι πως όταν τελειώσεις την ανάγνωσή του, θα είσαι λίγο πιο βέβαιος πως μπορεί να έχουμε τη μοίρα μας, τίποτε όμως δεν μπορεί να μας υποχρεώσει να την αποδεχτούμε. Έλα μαζί μου σε μια μάχη που πριν ακόμη κριθεί, θα σε μάθω να πιστεύεις στη νίκη σου.Στ. Μ.

Το Ζωγράφειο Λύκειο είναι ένα από τα λίγα σχολεία αυτής της χώρας που του ταιριάζει ο χαρακτηρισμός ότι δεν είναι απλώς ένα σχολείο. Πρόκειται για ένα σπουδαίο εκπαιδευτικό ίδρυμα που έχει συμβάλει στη δημιουργία της ιστορίας αυτής της χώρας και αποτελεί το αποτύπωμα ενός από τους αρχαιότερους λαούς στην Πόλη των πόλεων. Αφηγείται την ιστορία ενός πολιτισμού που στέκεται όρθιος στο διάβα των καιρών όπως οι κολόνες της αρχαιότητας.

Η μαμά του Γιάννη δημιουργεί ιστορίες για να τον διασκεδάσει αλλά και για να του απαντήσει στα πιο σημαντικά ερωτήματα που τον απασχολούν.Ο Γιαννάκης αυτή την φορά, της ζητά ένα παραμύθι διαφορετικό από τα άλλα.Εμπνευσμένη από τον ίδιο, θα αφηγηθεί μια ιστορία που θα μιλήσει στην καρδιά του.Τα παιδιά μας είναι εδώ… για να μας θυμίζουν καθημερινά, τον δρόμο που χρειάζεται να ακολουθήσουμε!Υπό την αιγίδα της UNESCO 

ΝΟΑ ΝΟΑ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΙΣ ΝΟΤΙΕΣ ΘΑΛΑΣΣΕΣ

Μέσω της ανάλυσης περιεχομένου ενός corpus εκατόν ογδόντα ταινιών, το οποίο χρονικά καλύπτει την περίοδο 1947-1975, εντοπίζονται οι άξονες επί των οποίων οι δημιουργοί παρουσίασαν κινηματογραφικά τις εκπροσώπους ενός επαγγελματικού κλάδου, ο οποίος αναπτύχθηκε σχεδόν παράλληλα με τον παλιό ελληνικό κινηματογράφο. Σημαντική θέση στην έρευνα αυτή κατέχει η ανάδειξη των στερεοτύπων, τα οποία συνδέονταν με τον κλάδο αυτό. Μετά από μία σύντομη επισκόπηση του κινηματογραφικού τοπίου της εποχής εκείνης, του θεσμού της υπηρέτριας, αλλά και του θεωρητικού πλαισίου (θεωρία στερεοτύπων), η μελέτη μέσω της ανάλυσης ταινιών, όπου οι υπηρέτριες διαδραματίζουν χαρακτηριστικό ή και σημαίνοντα ρόλο, εστιάζει μεταξύ άλλων στη φύση του επαγγέλματος, τη σχέση με τους εργοδότες, την ερωτική ζωή και την παραβατική συμπεριφορά (διάπραξη αδικημάτων ή ψευδείς κατηγορίες εις βάρος τους ως εξιλαστήρια θύματα). Παρά τις όποιες διαφορές ανάμεσα στην πραγματική και την κινηματογραφική υπόσταση των υπηρετριών, ο ελληνικός κινηματογράφος χρησιμοποίησε ως αναπόσπαστο μέρος των ταινιών τον ρόλο της υπηρέτριας αναγνωρίζοντας κατ' αυτόν τον τρόπο τη λειτουργία και την προσφορά της στην ελληνική κοινωνία του 20ύ αιώνα. Τα σχετικά με τις υπηρέτριες στερεότυπα μοιραία εμφανίστηκαν σε μικρό ή μεγάλο βαθμό και κατά την κινηματογραφική τους απεικόνιση. Σε κάθε περίπτωση, η απεικόνιση των υπηρετριών -ακόμα και με κινηματογραφικούς όρους- αποτελεί τη σημαντικότερη πηγή πληροφόρησης για έναν επαγγελματικό κλάδο, ο οποίος πλέον -τουλάχιστον με τη μορφή αυτή- έχει εκλείψει.

Η επιχειρηματολογία υπέρ της επαναφοράς στο προσκήνιο της οικονομικής σκέψης του Τζ. Μ. Κέινς, που αναπτύσσεται στο βιβλίο, κατατείνει στο να αποκατασταθεί το κλονισμένο status της οικονομικής επιστήμης μετά από τις αλλεπάλληλες αποτυχίες και αστοχίες που την έχει οδηγήσει η κυρίαρχη νεοκλασική σχολή, στην προσπάθειά της να την καταστήσει εφάμιλλη της φυσικής.Οι βασικές θέσεις που χρειάζεται να ληφθούν υπόψη, προκειμένου να επέλθει η ζητούμενη αποκατάσταση, είναι οι ακόλουθες: 1. Οι οικονομολόγοι της κυρίαρχης σχολής θεωρούν ότι έχουν ακριβείς και στέρεες απαντήσεις για οτιδήποτε. Κατασκευάζουν υποδείγματα και θεωρίες ισχυριζόμενοι ότι μπορούν να υπολογίσουν και να προβλέψουν το μέλλον, ενώ κάτι τέτοιο δεν ισχύει.2. Η παιδαριώδης και υπερβολική πίστη ότι τα μαθηματικά μπορούν να δώσουν απαντήσεις σε σημαντικά οικονομικά προβλήματα πρέπει να τεθεί εν αμφιβόλω. Τα μαθηματικά δίνουν ακριβείς απαντήσεις σε ακριβείς ερωτήσεις. Αλλά οι σημαντικές και ενδιαφέρουσες ερωτήσεις που τίθενται στην οικονομική πραγματικότητα δεν είναι αυτού του είδους.3. Κυριαρχεί η άποψη ότι υπάρχουν γενικοί ανιστορικοί νόμοι που διέπουν την οικονομική δραστηριότητα. Δυστυχώς ή ευτυχώς το περισσότερο που μπορούμε να ελπίζουμε στην πραγματική οικονομία είναι η διατύπωση τάσεων με διάφορους βαθμούς γενικότητας. 4. Οι οικονομολόγοι πρέπει να πάψουν να συμπεριφέρονται υπεροπτικά προς τις άλλες κοινωνικές επιστήμες. Βασικές οικονομικές υποθέσεις προέρχονται από αυτές (ψυχολογία, κοινωνιολογία κ.λπ.).5. Επίσης χρειάζεται να σταματήσουν να κατασκευάζονται μακρο-υποδείγματα στηριζόμενα σε μη πραγματικές μικροθεμελιώσεις.

Ευρώπη, 1829Ένα αγόρι αποβιβάζεται στο λιμάνι της Χάβρης. Σκοπός του να φτάσει σε ένα κολέγιο στα περίχωρα του Παρισιού. Δεν είναι ένας μαθητής σαν όλους τους άλλους. Mοναχικός, σιωπηλός, κανείς δεν γνωρίζει το πραγματικό του όνομα. Όποιος θέλει να γίνει φίλος του μπορεί να τον φωνάζει απλώς Νέμο.Στο κολέγιο βρίσκει δύο έμπιστους φίλους, την Άσλιν και τον Ντανιέλ, στους οποίους θα αποκαλύψει το μυστικό του. Ποια είναι η αποστολή που πρέπει να φέρει σε πέρας ο Νέμο; Γιατί έχασε το όνομά του; Οι τρεις φίλοι θα ξεκινήσουν μια μεγάλη περιπέτεια, που απαιτεί εφευρετικότητα, εμπιστοσύνη και πολύ θάρρος.

Η Αννούλα δεν θέλει να πάει σχολείο, γιατί εκεί δεν κάνει ό,τι θέλει, δεν έχει τα παιχνίδια της, τις ξυλομπογιές της. Είναι κι αυτή η μάσκα που πρέπει να φοράει -τι μπελάς!- και ο… Κορώνας που κυκλοφορεί…Σκοπός αυτού του παραμυθιού είναι να βοηθήσει τα παιδιά να επιστρέψουν στη νέα σχολική πραγματικότητα νιώθοντας ασφάλεια και εμπιστοσύνη στους δασκάλους τους, στο σχολείο και στους συμμαθητές τους.Να μην φοβηθούν ούτε λεπτό!Να παίζουν ανέμελα!Να γελάνε με την ψυχή τους!Να χαίρονται που μαθαίνουν καινούρια πράγματα!Να αγαπούν το σχολείο!ΝΑ ΜΗΝ ΦΟΒΟΝΤΑΙ ΤΟ ΑΓΝΩΣΤΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥΣ.

Το τέλος της διεθνούς bestseller τριλογίας «Μπελαντόνα»Αξίζει η αληθινή αγάπη την υπέρτατη θυσία;Η Κάλα ανέκαθεν καλωσόριζε τον πόλεμο.Τώρα όμως που η τελική μάχη αφορά την ίδια, διακυβεύονται πολύ περισσότερα. Πρέπει να σώσει τον Ρεν, έστω κι αν αυτό προκαλεί την οργή του Σέι. Πρέπει να κρατήσει τον Άνσελ, τον αδερφό της, ασφαλή, ακόμη κι αν έχει στιγματιστεί ως προδότης.Είναι επίσης απαραίτητο να αποδείξει ότι αξίζει να είναι η άλφα της αγέλης της, γι’ αυτό αντιμετωπίζει αδιανόητα τρομερές καταστάσεις και ξεφορτώνεται μια για πάντα τον κόσμο της μαγείας των Φυλάκων. Στο τέλος πρέπει να αποφασίσει τι θα κάνει όταν τελειώσει ο πόλεμος, αν βέβαια κατορθώσει να βγει ζωντανή.

Μισό αιώνα μετά την τουρκική εισβολή είναι πλέον η ώρα για μια νέα ρεαλιστική προσέγγιση. Δεν αρκεί η διακηρυ­κτική επανάληψη των θέσεών μας και η πρόσκληση της τουρκικής πλευράς σε διάλογο. Ούτε, βεβαίως, οδηγεί πουθενά η ανέξοδη και ανεύθυνη ρητορεία, που αγνοεί τις πραγματικότητες και την επίδραση του χρόνου. Με νηφαλιότητα οφείλουμε να αποτυπώ­σουμε τα δεδομένα, να διαμορφώσουμε καθαρή εικόνα για τις επιδιώξεις της Τουρκίας και να αξιολογήσουμε τόσο τους κινδύ­νους όσο και τις επιλογές που έχουμε μπροστά μας. Όχι για να αποδεχθούμε παθητικά τη μοίρα μας, αλλά για να αντιμετωπί­σουμε όλα όσα απειλούν την εθνική επιβίωση των Ελλήνων της Κύπρου. Για να λάβουμε συνετές και ωφέλιμες αποφάσεις και να προσδιορίσουμε με αυτοπεποίθηση τα βήματα που θα διασφα­λίσουν τον κυπριακό ελληνισμό. Αυτό σημαίνει διεκδικητικός και πατριωτικός ρεαλισμός.

Σε αυτό το βιβλίο η Αλφαβήτα παρουσιάζεται μέσα από 24 χαϊκού ποιήματα. Επίσης, μικρά κείμενα για το περιβάλλον (ζώα, φυτά, βότανα) καθώς και γενικών γνώσεων.Το κάθε γράμμα και οι ασκήσεις δεν αφορούν μόνο τη γραμματική αλλά και γενικές γνώσεις μέσα από μια ολιστική προσέγγιση.Τα χαϊκού δουλεύτηκαν με επιτυχία στη Α΄ τάξη του 6ου Δημοτικού Σχολείου Ν. Ιωνίας Βόλου, τη σχολική χρονιά 2019-20.

ΟΙ ΤΙΜΙΟΙ ΨΕΥΤΕΣ

▶Γιατί εμείς σήμερα είμαστε ολοένα και λιγότερο πολίτες και ολοένα και περισσότερο άτομα;▶Ολοένα και λιγότερο ενταγμένοι σε ανθρώπινες-κοινωνικές σχέσεις και ολοένα και περισσότερο απομονωμένοι, παρά τις πολλαπλές εικονικές συνδέσεις;▶Γιατί στερούμαστε ενός ιδεώδους ευρύτερου από το ιδιοτελές συμφέρον του καθενός;▶Γιατί χρειαζόμαστε συνεχώς αντιπάλους για να ορίσουμε την ταυτότητά μας και γιατί συχνά γινόμαστε ακόμη και εχθροί του ίδιου του εαυτού μας σε ένα είδος μόνιμου εσωτερικού πολέμου;▶Γιατί́ όλη αυτή́ η οδύνη;▶Πού θα μας οδηγήσει τόσος πόνος;▶Πώς θα ξαναβρούμε ορίζοντες νοήματος για να μετουσιώσουμε την αγωνία;▶Πώς θα ενεργοποιήσουμε νέους τρόπους κοινωνικής συνοχής;▶Πού θα βρούμε το κουράγιο να ζήσουμε;▶Θα συνεχίσουμε να είμαστε άνθρωποι;Το βιβλίο αυτό είναι ένα ανεκτίμητο εργαλείο σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς, κάτι σαν ένας πολύτιμος καθρέφτης, που μας δίνει την δυνατότητα να κοιταχτούμε βαθιά μέσα μας…

Γράφει ο συγγραφέας: "Τα όνειρά μας δεν συνδέονται μεταξύ τους μόνο ως δικά μας, αλλά αποτελούν και ένα συνεχές, ανήκουν σε έναν ενιαίο κόσμο, όπως λόγου χάρη όλα τα αφηγήματα του Κάφκα διαδραματίζονται στο ίδιο. Όσο πιο στενά όμως συναρτώνται μεταξύ τους τα όνειρα ή επαναλαμβάνονται, τόσο μεγαλύτερος είναι ο κίνδυνος να μην μπορούμε πια να τα ξεχωρίσουμε από την πραγματικότητα".

Ο μικρός Λαυρέντης αγαπάει το ροζ χρώμα. Οι συμμαθητές και οι συμμαθήτριές του όμως, δεν συμφωνούν με την προτίμησή του. Το χρώμα έχει φύλο; Ο Λαυρέντης θα προσπαθήσει να αποδείξει ότι δεν υπάρχει «αγορίστικο» και «κοριτσίστικο» χρώμα.Μία μικρή ιστορία για τα στερεότυπα και τη σημασία της ψυχικής ανθεκτικότητας των παιδιών στις δυσκολίες από την επιβολή τους.

Το βιβλίο αυτό θα σε βοηθήσει σε αυτή την προσπάθεια και μέσα από ευχάριστα κείμενα, πολλές δραστηριότητες και το CD θα μαθαίνεις αγγλικά διασκεδάζοντας!

Μπορούσες να τον αναζητήσεις οποιαδήποτε στιγμή της ημέρας. Αν του τηλεφωνούσες και μες τα βαθιά μεσάνυχτα, «λέγε» θα άκουγες ατάραχα και ανέκπληκτα τη φωνή του να απαντά! Μπορεί να ήσουν φίλος, ή λιγότερο φίλος, η ανταπόκριση θα ήταν ίδια, ο ίδιος φυσικός, καθαρός, ζεστός ανθρώπινος τρόπος.«Αν κάποιος σε αναζητά μεσ’ τη νύχτα, σημαίνει πως συμβαίνει κάτι πολύ σοβαρό, ή είναι τόσο βλάκας. Και για τα δύο ενδιαφέρομαι να μάθω», έλεγε. «Όταν θέλω να σταθώ όρθιος, βάζω μπροστά εκείνο το πείσμα το Κουνδουρέικο, να με βοηθήσει να παραμείνω σα βράχος, στέρεος και δυνατός. Κατά τ’ άλλα ο λόγος δικός μου, δικές μου και οι πράξεις. Το δίκιο και το άδικο δικά μου και τα δυο». Ιδιοφυής, συγκροτημένος, αποφασιστικός, πεισματάρης, μα πάνω απ΄ όλα, αντάρτης δράκοντας του τρόπου μας!

Το Ταξίδι του Οδυσσέα, ένα ταξίδι που δε µοιάζει µε κανένα άλλο, διατρέχει τις φουρτουνιασµένες σελίδες του βιβλίου µας πατώντας στις ράγες του οµηρικού έπους.Το ξαναδιαβάσαµε, το εικονογραφήσαµε και ελπίζουµε να προσθέσει κάτι νέο στις πολυάριθµες διηγήσεις του ίδιου ταξιδιού, µέσα από τα µάτια εκατοντάδων συγγραφέων. Κοινός τόπος όλων µας όµως είναι και θα είναι η Ιθάκη. Καλή περιήγηση!

Το βιβλίο του Μακιαβέλι είναι και θα είναι πάντα επίκαιρο γιατί συμβολίζει το ρεαλισμό στο απόγειό του. Ιδιαίτερα αυτή την εποχή της κρίσης, που το συναίσθημα και η επιθυμία περισσεύουν, η ανάγνωσή του μας προσγειώνει σε μια πραγματικότητα που όσο κι αν δεν είναι απολύτως πειστική, είναι αναγκαίο να την έχουμε υπόψη μας.

Το παρόν βιβλίο ασκήσεων αποτελεί ένα εγχειρίδιο που συμπληρώνει το Σύγχρονο Πρακτικό Συντακτικό τσέπης και βοηθά στην εμπέδωση της διδαχθείσας συντακτικής ύλης.

Το να καταστήσει κανείς βασικά Πατερικά έργα προσιτά στο ευρύ κοινό είναι πλέον άθλος, λόγω των πολλαπλών παραπλανητικών αντιλήψεων, που έχουν επικρατήσει στις παραδοσιακά Χριστιανικές κοινωνίες κατά τους τελευταίους αιώνες.

ΠΑΤΤΥ ΧΥΜΑ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΚΕΙΜΕΝΑ

Ο Πωλ Μόουζες έχει αποσυρθεί ειρηνικά - μέχρι τη στιγμή που οι παλιοί του εργοδότες κρίνουν ότι είναι πολύ επικίνδυνος για να μείνει ζωντανός. Η CIA έχει ξεχάσει την εκπαίδευσή του... όμως ο Μόουζες θυμάται ακόμα.Όταν μια ομάδα εκτελεστών διαταράσσει την απομόνωσή του, ο βετεράνος πράκτορας επιστρέφει στη δράση, σκορπώντας γύρω του το θάνατο, ενώ εκείνοι που ευθύνονται για την επιστροφή ενός αμείλικτου δολοφόνου κάθονται ασφαλείς στα γραφεία τους. Τουλάχιστον αυτή είναι η πρόθεσή τους. Όμως ο Μόουζες έχει διαφορετικά σχέδια...Οι Warre Ellis και Cully Hamer ενώνουν τις δυνάμεις τους για να αφηγηθούν την αιματοβαμμένη ιστορία δράσης που ενέπνευσε την ομώνυμη ταινία με πρωταγωνιστές τους Bruce Willis, Morga Freema και Helle Mirre.

ΟΔΗΓΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΤΗΣ ΤΑΜΕΙΑΚΗΣ ΡΟΗΣ

Όπως ο Alfieri και ο Foscolo, ο Κάλβος δεν κάνει καμία διάκριση ανάμεσα στην απόλυτη μοναρχία και την τυραννίδα. Αν η μοναρχία είναι εξουσία ενός μόνο ανθρώπου, δεν μπορεί να είναι παρά τυραννίδα, κατά το ότι η σωστή διακυβέρνηση απαιτεί την ισορροπία δύο δυνάμεων (του κυβερνώντος και των νόμων), ισορροπία που σημαίνει την άρνηση της απόλυτης εξουσίας του μονάρχη. «Κάθε βασιλιάς που κυβερνά χωρίς νόμους είναι τύραννος· κάθε κοινωνία που το δέχεται αυτό είναι τυραννίδα· κάθε λαός που το ανέχεται είναι σκλάβος». Αυτές είναι και οι ιδέες που εκφράζει ο Κάλβος όχι μόνο με τον Ιππία αλλά και με άλλα ποιητικά έργα του ως προς την έννοια της virtù (της αρετής) και του vizio (της φαυλότητας), που ήταν όροι της πολιτικής φιλοσοφίας ήδη από την εποχή του Machiavelli, αναζωπυρούμενοι στην περίοδο του Διαφωτισμού.Στον Ιππία εμφανίζεται σαφέστερη απ’ ό,τι στον Θηραμένη η διάκριση ανάμεσα στη μάζα (plebe), δηλαδή στο υποταγμένο στον τύραννο πλήθος -schiavi (σκλάβοι), servi (δούλοι), sudditi (υπήκοοι)– και στους αντιτιθέμενους σε αυτόν φιλελεύθερους πολίτες (cittadini), που αποτελούν τον λαό (popolo), ο οποίος, ωστόσο, δεν είναι απρόσβλητος από την πειθώ των δημαγωγών. – N.B.

ΑΛΓΕΒΡΑ ΚΑΙ ΑΝΑΛΥΤΙΚΗ ΓΕΩΜΕΤΡΙΑ ΤΟΜΟΣ1

Τα κείμενα που περιλαμβάνονται εδώ είναι χωρισμένα σε δύο ενότητες. Η πρώτη αφορά την οργάνωση του σχολείου και της παιδείας γενικότερα και η δεύτερη, ασχολείται με τις ποικίλες πτυχές της δημοσιογραφίας και τον ρόλο της στην σύγχρονη κοινωνία.

Ταξίδεψε στην αρχαία Ελλάδα μέσα από 8 μαγικά τρισδιάστατα σκηνικά! Θα κάνεις βόλτα στην αρχαία Αθήνα, θα επισκεφτείς τον Δία στον Όλυμπο, θα βοηθήσεις τους ήρωες να πραγματοποιήσουν τους άθλους τους, θα παλέψεις με τον Μινώταυρο, θα λάβεις μέρος ακόμη και στους Ολυμπιακούς Αγώνες!

Οι συγκρίσεις κάνουν τη ζωή της δεκαπεντάχρονης Μαρίας ανυπόφορη.Τη συγκρίνουν πάντα με το καλύτερο και στον περίγυρό της το καλύτερο είναι η μεγαλύτερη αδελφή της, η Αλίκη.Καταπληκτική στον χορό, άριστη μαθήτρια, όμορφη, τακτική, χρυσοχέρα.Είναι δύσκολο να μεγαλώνουν δύο έφηβες σε ένα τόσο ανταγωνιστικό περιβάλλον.Όμως, μερικές φορές ο ανταγωνισμός μάς βοηθά να βγούμε έξω από τα στενά όρια της οικογένειας…Η Αλίκη, μαθημένη να είναι «η άριστη», οδηγείται σε μια παγίδα, από αυτές που στήνει η ίδια η ζωή στους εφήβους.Η μικρότερη Μαρία, μολονότι έχει αδυναμίες και βαθιά έλλειψη αυτοπεποίθησης, προσπαθεί να γίνει ο δυνατός κρίκος όταν η αδελφή της βρεθεί σε κίνδυνο.Θα μπορέσει να ξεπεράσει «τις ετικέτες» που της έχουν βάλει;Ένα μυστήριο σ’ έναν εγκαταλελειμμένο κήπο, ένας άγνωστος νεα¬ρός, το σημείωμα από έναν ανώνυμο αποστολέα, οι υποσχέσεις ενός μεγαλύτερου για το «μεγάλο ταξίδι» δοκιμάζουν τη σχέση των δύο κοριτσιών και τις κάνουν να δουν τη ζωή με άλλα μάτια.

Με χοντρές σελίδες, μέσα σε ένα πανέμορφο κουτί, αυτά τα βιβλία αποτελούν την ιδανική εισαγωγή στον κόσμο των ζώων για μωρά και μικρά παιδιά.

Πάντα ήθελα να γράψω ένα βιβλίο. Από μικρό παιδί. Πάντα ήθελα να φτιάξω σε μια γωνιά του μυαλού μου μερικά δωμάτια σαν καταφύγιο για τις ώρες της μεγάλης καταιγίδας, όταν θα καταλάβαινα ότι η αναμονή του έρωτα δεν έχει κανένα νόημα. Αγαπούσα βέβαια, αλλά η αγάπη μου ήταν πολύ παράξενη, δεν είχε όνομα, ούτε αντικείμενο κι ήταν πιο τυραννική από οποιαδήποτε κανονική αγάπη. Με έτρωγε σαν αρρώστια και συνεχώς με απογοήτευε, ήταν μια θολή επιθυμία που δεν έμαθα να απευθύνω στους άλλους.Ζούσα στη Γειτονιά των Καλών Κλεφτών και θα 'πρεπε να νιώθω περήφανη γι' αυτό. Ποτέ μου δεν ένιωσα έτσι όμως. Η Γειτονιά των Καλών Κλεφτών είναι ένας δρόμος που ανέβηκα μια νύχτα με βροχή. Είναι ολόκληρος ο μικρόκοσμος της αγάπης μου και βρίσκεται εκεί στο λόφο, πάνω από τις στέγες της πρωτεύουσας. Τα βράδια η πόλη κάτω λάμπει, μυριάδες φωτάκια από τα σπίτια των ήσυχων ανθρώπων που ποτέ δε με απασχόλησαν και ούτε πρόκειται να με απασχολήσουν πια -γιατί γι' αυτούς δεν υπήρξε χώρος στη ζωή μου, ούτε συμπόνια. Είναι πάντως ένα όμορφο θέαμα η πόλη, έτσι όπως φαίνεται κάτω από τη νύχτα της Γειτονιάς.

"Είναι ο Μπου, ο κύριος Μπουπου εμφανίζεται παντούδημιουργεί πανζουρλισμόκαι σκορπάει πανικό".Ο κύριος Μπου ένα πρωίξεκινάει για εκδρομήκι αφού φάει κι αφού πιεισκέφτεται να... γυμναστεί!Μια έμμετρη χιουμοριστική ιστορία για τη σωστή συμπεριφορά στη θάλασσα.Το βιβλίο περιέχει και σελίδες για τη δημιουργική απασχόληση του παιδιού/αναγνώστη.

Μεσοπολεμικά Ιωάννινα. Η μικρή πόλη των 20.000 κατοίκων καλείται να προσαρμοστεί στα δεδομένα που ορίζει η πρόσφατη ενσωμάτωση της στο ελληνικό κράτος. Η σταδιακή μετάβαση από τον φεουδαρχικό προς τον κεφαλαιοκρατικό τρόπο παραγωγής, μία διαδικασία που συντελείται με αργό, αλλά αισθητό τρόπο, στην περιοχή, μετασχηματίζει τις κοινωνικο-οικονομικές δομές, αλλάζει τους ταξικούς συσχετισμούς δυνάμεων και μεταβάλλει τις εργασιακές σχέσεις. Η εισροή δυτικόφερτων βιομηχανοποιημένων προϊόντων στην τοπική αγορά, η κατάρρευση του συντεχνιακού συστήματος, οι ανάγκες που γεννά το πρόταγμα της συγκρότησης μίας ενιαίας ελληνικής αγοράς και ορισμένες πολιτικο-οικονομικές συγκυρίες, οδηγούν στην ανάδυση της εργατικής και της αστικής τάξης και εντατικοποιούν τον ταξικό ανταγωνισμό. Μία "χούφτα" εργατών και διανοουμένων, μεταξύ των οποίων ο Γιωσέφ Ελιγιά και ο "Κόκκινος Δήμαρχος", Πέτρος Αποστολίδης, εμπνέονται και τελικά, στρατολογούνται από τις σοσιαλιστικές ιδέες και τον ριζοσπαστικό συνδικαλισμό. Σύντομα, το παράδειγμά τους ακολουθούν κι άλλοι, ώσπου τελικά η δράση τους αποκτά χαρακτήρα ζωντανού κινήματος. Η εμφάνιση των πρώτων εργατικών συνδικάτων και η ίδρυση του "Εργατικού Κέντρου Ιωαννίνων" θα αποτελέσουν την πρώτη πράξη μιας σειράς αγώνων για τη βελτίωση των εργασιακών συνθηκών, τη χειραφέτηση της εργατικής τάξης και την κοινωνική ανατροπή. Με σημείο εκκίνησης τις μαζικές συλλήψεις κοινωνικών αγωνιστών, τον Δεκέμβρη του 1924, απέναντί τους θα επιστρατευτούν οι εκπρόσωποι της κυρίαρχης ιδεολογίας: η Χωροφυλακή, η "Γενική Διοίκηση Ηπείρου", ο τοπικός Τύπος, το "Φρουραρχείο Ιωαννίνων", το "Εμπορικό και Επαγγελματικό Επιμελητήριο Ιωαννίνων" και μεμονωμένα πρόσωπα, όπως ο παπάς του χωριού και ο βιομήχανος της πόλης. Απεργιακοί αγώνες, διαδηλώσεις, διαμαρτυρίες, πολιτικές δράσεις και στον αντίποδα, συλλήψεις και εκτοπισμοί αγωνιστών συνθέτουν μία εικοσαετία γεμάτη συγκρούσεις, μεταξύ κυρίαρχων και κυριαρχούμενων.

Ξεκινώντας από την υπόθεση ότι τα ακροδεξιά κόμματα είναι ορθολογικοί δρώντες, αυτό το βιβλίο υποστηρίζει ότι ο τρόπος με τον οποίο μπορεί να ερμηνεύουν τα δομικά κίνητρα εξαρτάται από τη σχέση τους με τη δημοκρατία, τη στάση τους απέναντι στην πολιτεία της ΕΕ, το εκλογικό σώμα/κοινωνική βάση στην οποία στοχεύουν και τη συμπεριφορά τους προς τους ανταγωνιστές τους. Η ταξινόμηση αυτών των δεικτών οδηγεί στην αναγνώριση τριών μοντέλων ακροδεξιών κομμάτων: αντισυστημικών, αντιφιλελεύθερων και κανονικοποιημένων.Δεδομένου ότι η ΕΕ αποτελεί βασικό ζήτημα στην εργαλειοθήκη των ακροδεξιών κομμάτων, γίνεται βασική πολιτική στον κομματικό ανταγωνισμό. Τα αντισυστημικά ακροδεξιά κόμματα συνηθίζουν να επιλέγουν μια απορριπτική θέση απέναντι στην ΕΕ, τα αντιφιλελεύθερα ακροδεξιά κόμματα είναι συνήθως ευρωσκεπτικιστικά υπό όρους και τα κανονικοποιημένα ακροδεξιά κόμματα συνηθίζουν να υιοθετούν μια συμβιβαστική θέση απέναντι στην ΕΕ. Το συγκεκριμένο θεματικό πλαίσιο στο οποίο μπορεί να δίνουν προτεραιότητα τα κόμματα για να θέσουν τον ευρωσκεπτικισμό τους εξαρτάται από το εγχώριο πολιτικό πλαίσιο και τον τρόπο με τον οποίο μπορεί να αντιλαμβάνονται την εθνική ταυτότητα. Τα ευρήματα αυτού του βιβλίου είναι σημαντικά εν όψει των πολιτικών και οικονομικών κρίσεων της Ευρώπης και της αυξανόμενης δημόσιας στήριξης των ευρωσκεπτικιστών ιδεών και ακροδεξιών κομμάτων.

«Αναρωτιέμαι σε ποιο χρονικό σημείο ένα παιδί παύει να είναι παιδί. <br><br>Συμβαίνει μεμιάς ή αργά και σταδιακά;Υπάρχει μια ηλικία, μια εβδομάδα, μια στιγμή που όλα τα μυστικά του σύμπαντος αποκαλύπτονται και η ενηλικιότητα κατεβαίνει σαν σύννεφο από τον ουρανό, αλλάζοντας το μυαλό του για πάντα;Άραγε το παιδί που είμαι εγώ θα φύγει αθόρυβα κάποια μέρα για να μην ξαναγυρίσει ποτέ;» <br><br>Τι σκέφτεται μια δωδεκάχρονη σε ένα επεισοδιακό ταξίδι με τον πατέρα της στις ΗΠΑ; <br><br>Προσπαθώντας να κατανοήσει τον κόσμο των μεγάλων αναρωτιέται: <br><br>Γιατί λένε τόσα ψέματα; <br>Μπορεί να τους εμπιστευθεί; <br><br>Ένα εκπληκτικό μυθιστόρημα για την πορεία προς την ενηλικίωση και τις σχέσεις γονιών και παιδιών.