ianos

Η γραφή από χέρι και καρδιά δοσμένη για χρόνια στην ποίηση.Και τώρα που έγινε ιστορία, μια ιστορία σαν παραμύθι, ένα παραμύθι κραυγή ζωής, κράτησε σαν φυλαχτό την τρυφερότητα και την ενόραση της ποιητικής ψυχής.Μια σταγόνα κυλά στον τόπο και τον χρόνο ανάμεσα στις τύχες των ανθρώπων, συνοδοιπόρος, προστάτης και κριτής, όπως είναι ο άνθρωπος για τον άνθρωπο στα όνειρα, στη ζωή και στον θάνατο.«Ένας κόμπος μου έσφιξε τον λαιμό. Πώς να στο πω ότι είμαι εδώ, πώς να στο πω ότι σε θέλω, πάντα σε ήθελα. Κρύφτηκα πίσω απ’ το κορμί του αλόγου σου και περίμενα. Τότε κατάλαβα πως σιγά σιγά ήθελα να γίνω όπως εσύ, γνωρίζοντας και αγαπώντας τα δικά σου πράγματα. Αγαπάς ό,τι γνωρίζεις κι εγώ αρνήθηκα να τα γνωρίσω όλα αυτά τα χρόνια.»Τώρα όμως ξέρω. Τις λίγες μέρες που σε περίμενα, συνάντησα ανθρώπους αληθινούς, όπως εσύ, κι άρχισα να σου μοιάζω. Κοίτα, έχω αλλάξει, δεν είμαι πια η Ελέκτρα, είμαι η Χουάνα, η μικρή που εσύ αγαπούσες και ακολούθησες μέχρι που έχασες την ψυχή σου».Ο μονόλογος τελείωσε. Ο Χοσέ δεν είπε τίποτα. Άφησε τη μουσική της φωνής της να του χαϊδεύει το πρόσωπο και καθώς ο ήλιος πρόβαλλε το μέτωπό του στο βάθος της πεδιάδας, γύρισε ανακουφισμένος προς τη μεριά της, την αγκάλιασε τρυφερά, της σήκωσε τη φούστα και της ψιθύρισε:«Εδώ ο τόπος είναι γόνιμος».

Οι γυναίκες παλεύουν με τα στερεότυπα που τις τοποθετούν στο ρόλο του καταπιεσμένου και τα προβλήματά τους έχουν συζητηθεί πολύ. Οι άντρες εκπαιδεύονται από τα αντίστοιχα στερεότυπα, έτσι ώστε να γίνουν παντοδύναμοι και ικανοί για το ρόλο του καταπιεστή. Τα δικά τους προβλήματα είναι πιο δύσκολο να συνειδητοποιηθούν και συνήθως δεν συζητιούνται. Οι κοινωνικές απαιτήσεις είναι το ίδιο σκληρές και για τις δύο πλευρές και μόνο η προσωπική ανάπτυξη μπορεί να μας βοηθήσει να τις αντιμετωπίσουμε.Πίσω από τους χαρακτηρισμούς που έχουν δοθεί στους τύπους αυτούς -σε πολλές περιπτώσεις χιουμοριστικούς? εκφράζεται ο βασικός ρόλος που έχουν αναλάβει να παίξουν στη ζωή, φορτισμένος με τα αντίστοιχα στερεότυπα, προβλήματα και αδιέξοδα. Σε κάθε κεφάλαιο παρατίθεται ένα χαρακτηριστικό απόσπασμα συνεδρίας, που εκφράζει την άποψη του συγκεκριμένου τύπου άντρα για τις γυναίκες, και ακολουθεί μια σύντομη ανάλυση των βασικών προβλημάτων, της προσωπικότητάς του και της πορείας της συμβουλευτικής διαδικασίας μαζί του.Οι άντρες που θα διαβάσουν το βιβλίο μπορούν να βοηθηθούν να καταλάβουν καλύτερα τον εαυτό τους και οι γυναίκες να τους αντιμετωπίσουν με μεγαλύτερη κατανόηση.

«Δεν μπορώ να καταλάβω τι συμβαίνει. Οι σχέσεις μου ξεκινούν με ενθουσιασμό και ύστερα χαλούν. Εκ των υστέρων συνειδητοποιώ πως δεν θα έπρεπε να έχω κάνει αυτές τις σχέσεις. Όλο με άντρες που δεν μου ταιριάζουν μπλέκω. Η μητέρα μου το καταλαβαίνει και προσπαθεί να με νουθετήσει. Εκνευρίζομαι, αλλά πρέπει να παραδεχτώ πως έχει δίκιο. Οι φίλες μου μου λένε πως είναι σαν να έχω έναν παράξενο μαγνήτη που τραβάει ακατάλληλους άνδρες».Γυναίκες. Ευαίσθητες, ταυτόχρονα αδύναμες και δυνατές, ανεξάρτητες και εξαρτημένες... Αυτά τα υπέροχα, αντιφατικά πλάσματα αγωνίζονται να βρουν το δρόμο τους στην κοινωνία του 21ου αιώνα, κουβαλώντας στους ώμους τους όλο το βάρος των κοινωνικών στερεοτύπων με τα οποία έχουν μεγαλώσει. Πίσω τους βρίσκονται γενιές καταπιεσμένων γυναικών που έμαθαν να διοχετεύουν το δυναμικό τους στην οικογένεια και στο νοικοκυριό και να δρουν πλαγίως για να επιβιώσουν. Τι άραγε βρίσκεται μπροστά τους;

Το Λεξικό Ρημάτων της Νέας Ελληνικής αποτελεί έναν πολύτιμο συνεργάτη για τους μαθητές της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης. Είναι ένα εργαλείο γνώσης που θα τους βοηθήσει στην καλύτερη χρήση και την «κατάκτηση» της ελληνικής γλώσσας. Περιλαμβάνει: Τη θεωρία του ρήματος (τις διαθέσεις, τις φωνές, τις εγκλίσεις και τους χρόνους, τον τρόπο σχηματισμού και κλίσης των ρημάτων σε όλους τους χρόνους ανά συζυγία, καθώς και κατάλογο ανώμαλων ρημάτων) , ερμηνείες-σημασίες, συνώνυμα-αντώνυμα, παράγωγα, ομόρριζα, σύνθετα, αρχικούς χρόνους και πίνακες κλίσης ρημάτων.

Apple of Discord - Μήλον της Έριδος To be uder the aegis - Υπό την αιγίδα Beware the ides of March - Φοβού τας ειδούς του Μαρτίου Sycophat - Συκοφάντης Είσαι πλούσιος σαν τον Κροίσο ή δουλεύεις σαν είλωτας; Μήπως έχεις το άγγιγμα του Μίδα; Έχεις την ευγλωττία ενός Κικέρωνα ή μήπως μισείς τις ρητορικές ερωτήσεις; Είδες ποτέ σου παντομίμα, άκουσες την ηχώ να σου απαντά ή σκέφτηκες κάποτε πως κάτι στη ζωή σου υπήρξε τραγικό; Ξέρεις ότι φράσεις όπως "υπό την αιγίδα", "γόρδιος δεσμός", "δαμόκλειος σπάθη", "ηράκλειος άθλος" χρησιμοποιούνται και στην αγγλική γλώσσα; Γνωρίζεις πού οφείλουν την ύπαρξή τους φράσεις όπως "το μήλον της Έριδος" ή "το κουτί της Πανδώρας"; Κλασικές ελληνικές φράσεις ή λέξεις, που αναγράφονται ταυτόχρονα στην ελληνική και την αγγλική τους μορφή, οι οποίες έκαναν ένα πολύ μακρύ ταξίδι μέσα στο χρόνο, για να φτάσουν να χρησιμοποιούνται ως τις μέρες μας, και μάλιστα όχι μόνο στην ελληνική γλώσσα. Λατινικές φράσεις και λέξεις που επέζησαν όχι μόνο στις λατινογενείς γλώσσες, αλλά και στην ελληνική και σε πολλές άλλες. Διαλεγμένες και σχολιασμένες με χιούμορ και πρωτοτυπία, θα σας κάνουν σίγουρα να τις θυμάστε! Ξεφυλλίστε το βιβλίο αυτό και γνωρίστε την ιστορία (μύθο ή πραγματικότητα) που κρύβεται πίσω από πολλές γνωστές καθημερινές εκφράσεις της ελληνικής και της αγγλικής γλώσσας.

Το βιβλίο αυτό αποτελεί ένα πολύτιμο βοήθημα για τους εκπαιδευτικούς που θέλουν να λάβουν μέρος στο διαγωνισμό του ΑΣΕΠ προκειμένου να διοριστούν στη Γενική Εκπαίδευση (Πρωτοβάθμια και Δευτεροβάθμια). Στόχος του βιβλίου είναι να προσφέρει στον υποψήφιο εκπαιδευτικό απαντήσεις σε ερωτήματα που σχετίζονται με τη Διδακτική Μεθοδολογία και τα Παιδαγωγικά Θέματα. Όλα το υλικό που περιέχεται στο βιβλίο έχει αξιοποιηθεί από το συγγραφέα στη διδακτική του πορεία με εξαιρετική επιτυχία.

Πώς μπορούμε να ξεφύγουμε από την "μάχη" για την εξουσία, κιαπό τις σχέσεις υποταγής/κυριαρχίας που διαπερνούν τιςανθρώπινες σχέσεις; Αυτό το βιβλίο μας προσφέρει τη δυνατότηταγια να φτάσουμε σ'αυτή την απελευθέρωση, αλλά και το ερέθισμαγια να ασκηθούμε στην "εναρμονισμένη εξουσία" που βασίζεταιστην αμοιβαιότητα.

Ο κοινωνικός διάλογος υπήρξε μια σημαντική παρέμβαση για τη σχέση κράτους, κεφαλαίου και εργασίας, η οποία θεωρήθηκε θεμέλιο της διαδικασίας εξευρωπαϊσμού σε εθνικό και περιφερειακό επίπεδο. Σηματοδότησε σε μεγάλο βαθμό τη σταδιακή εγκατάλειψη του μοντέλου του «κοινωνικού κορπορατισμού», που καθόριζε τις σχέσεις κεφαλαίου - εργασίας τις προηγούμενες δεκαετίες. Ωστόσο, όπως υποστηρίζει η συγγραφέας πρόσφατα διαφαίνεται η αντικατάστασή του από ένα είδος «διαβουλευτικού κορπορατισμού» στο υψηλό επίπεδο εκπροσώπησης και δομές εξαρθρωμένου πλουραλισμού στο μέσο και χαμηλό.Το βιβλίο με σαφή και εξαντλητικά τεκμηριωμένο τρόπο και με γνώμονα τη διεθνή προβληματική απαντά στα ερωτήματα που προκύπτουν από τις συνέχειες και τις ασυνέχειες ανάμεσα στον κοινωνικό διάλογο και το σύστημα κοινωνικής εκπροσώπησης που προηγήθηκε από τη μια, και εκείνο που διαφαίνεται ότι εγκαθίσταται από τις πρόσφατες εξελίξεις από την άλλη. Πιο συγκεκριμένα, η μελέτη δείχνει ότι στη χώρα μας η εδραίωση του κοινωνικού διαλόγου ανάμεσα στις εργοδοτικές οργανώσεις και το κράτος, στο πεδίο χάραξης πολιτικής, διαμόρφωσε τους όρους για τη βαθμιαία ηγεμόνευση των εργοδοτικών αιτημάτων και στρατηγικής. Ωστόσο, στη συνάφεια της κρίσης παρατηρείται απόκλιση συμφερόντων στο εργοδοτικό στρατόπεδο που απομακρύνει τουςμεγάλους από τους μικρούς και μεσαίους εργοδότες, η οποία ενδεχομένως, να σημαίνει και το τέλος του κοινωνικού διαλόγου, τουλάχιστον στη χώρα μας.

Συχνά, αναφερόμαστε στην έννοια «πολίτευμα», με τη μια ή την άλλη αφορμή, χωρίς να έχουμε σαφή εικόνα στο μυαλό μας «τι είναι πολίτευμα» ή τι εμείς εννοούμε χρησιμοποιώντας τον όρο αυτό. Έτσι, μιλάμε ή γράφουμε για το δημοκρατικό ή ολιγαρχικό πολίτευμα ή για το κοινοβουλευτικό σύστημα, χωρίς να μπορούμε να τα διακρίνουμε μεταξύ τους με βάση ένα σταθερό και σαφές κριτήριο. Η διάκριση και αποσαφήνιση αυτών των εννοιών δεν θα ήταν και τόσο αναγκαία, αν δεν χρειαζόταν να ξεχωρίσουμε το πολίτευμα από το πολιτικό σύστημα και να αποδεσμεύσουμε τη δημοκρατία από τον ασφυκτικό εναγκαλισμό του κράτους και να την φέρουμε ακόμη και σε αντιπαράθεση μαζί του.Το δημοκρατικό πολίτευμα υπάρχει και λειτουργεί, στην εποχή μας, μέσα από ένα συγκεκριμένο κυβερνητικό σύστημα, που μπορεί να είναι προεδρικό, κοινοβουλευτικό ή μεικτό. Σε μας επικράτησε το κοινοβουλευτικό.Για να καταλάβουμε την αξία του πρέπει να μάθουμε την ιστορία του και να κατανοήσουμε τις μεταμορφώσεις του: την αναγκαία συνύπαρξή του με το κομματικό σύστημα, με τον δικομματισμό ή με τον πολυκομματισμό, τη μετεξέλιξή του σε πλειοψηφικό κοινοβουλευτισμό, κυρίως, όμως, τη μοιραία προσωποποίηση της πολιτικής εξουσίας και τη συγκέντρωσή της στο πρόσωπο του Πρωθυπουργού, που νομιμοποιείται από το λαό να αποφασίζει για τα μεγάλα και σημαντικά της χώρας.

Οικονομική και εργασιακή ανασφάλεια. Απολύσεις και εκ περιτροπής εργασία. Περικοπές μισθών και κλειστές πόρτες παντού. Αναξιοκρατία και συνεχή αδιέξοδα. Αμφιβολία. Κατάθλιψη. Πάρτε μια βαθιά ανάσα. Πλέον, δεν είστε μόνοι...Απαλλαγμένο από περίπλοκες οικονομικές θεωρίες και βασισμένο στην ελληνική πραγματικότητα, συλλέξαμε σ αυτό το βιβλίο, ένα-ένα, 10 10 "απαγορευμένα" μυστικά επαγγελματικής επιβίωσης που ο εργοδότης σας δεν θέλει να γνωρίζετε. Διαχρονικά μυστικά εκατοντάδων ετών, συμπυκνωμένο απόσταγμα τεχνικών από τον χώρο της εργασίας, της επικοινωνίας και της κοινωνικής ψυχολογίας που θα σας βοηθήσουν να βρείτε δουλειά και, αφού τη βρείτε, να την κρατήσετε διεκδικώντας ένα καλύτερο μέλλον.

Η ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ-ΠΟΙΟΣ ΠΟΙΟΝ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ

ΜΗΧΑΝΕΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΚΑΥΣΗΣ 2

Eκείνη τη νύχτα πήρα την απόφαση να φύγω από το Μανχάταν. Το μόνο που με κρατούσε στην πόλη ήταν το διήγημα του Θορπ. Αν η ΜΠΑΛΑΝΤΑ ΤΗΣ ΕΛΑΣΤΙΚΗΣ ΣΦΑΙΡΑΣ ήταν το σωσίβιο του Θορπ μέσα στον ωκεανό της τρέλας, ήταν και δικό μου σωσίβιο. Θα φρόντιζα να δημοσιευτεί οπωσδήποτε σε ένα καλό περιοδικό και μετά θα εξαφανιζόμουν...

Σκοπός του βιβλίου είναι να χρησιμοποιήσει παραδείγματα από τηνκαθημερινή ζωή που αφορούν στην ανάπτυξη των παιδιών και στηδιαρκώς αναπτυσσόμενη ικανότητά τους να επιδεικνύουν τηδημιουργικότητα και τη φαντασία τους. Έτσι, γίνεται αναφορά στηνανάπτυξη των παιδιών μέσω μιας ευρείας ποικιλίας εμπειριών πουσχετίζονται με την ικανότητα αυτή και περιγράφονται οι τρόποι μετους οποίους σχεδιάζεται και αξιολογείται η πρόοδος πουσημειώνουν τα παιδιά. Χρησιμοποιούνται επίσης πορίσματα ερευνώνώστε να δοθούν οι κατευθυντήριες γραμμές για την πρακτική πουπρέπει να ακολουθείται.

"Ένα λεύκωμα διηγημάτων, αυτοβιογραφικών αναπολήσεων, βιωμάτων, ποίησης και φωτογραφιών... Ο κ. Σέπαρντ, είτε αναπολώντας τα αγαπημένα του σινεμά και αυτοκίνητα της νιότης του είτε μιλώντας για τους γονείς του, αναπλάθει την αμερικάνικη Δύση, μιλώντας μια γλώσσα δηκτική όσο και αιθέρια..."New York Times

"Ένα μισοξεχασμένο παράθυρο: ένα παράθυρο που προσφέρει μια κοινή θέα, αλλά από μια ολωσδιόλου διαφορετική οπτική γωνία, που μετατρέπει το κοινότυπο σε ασυνήθιστο. Δουλειά του συγγραφέα είναι να κοιτά από αυτό παράθυρο και να περιγράφει τα όσα βλέπει. Μερικές φορές όμως τα παράθυρα σπάνε. Αυτή, πιστεύω, είναι κι η μεγάλη έγνοια αυτού του βιβλίου: τι συμβαίνει στον παρατηρητή με τα έκθαμβα μάτια, όταν το παράθυρο ανάμεσα στο πραγματικό και το φανταστικό σπάσει, κι αρχίσουν να εκσφενδονίζονται θρύψαλα από τα τζάμια..."

Λίγες έννοιες παρουσιάζουν ένα τόσο ευρύ πεδίο αφαίρεσης, και ταυτόχρονα η υλική τους υπόσταση γίνεται τόσο άμεσα και καθολικά αισθητή στην πραγματικότητα της καθημερινής ζωής, όσο η έννοια «κράτος». Η εικόνα που έχουμε για το κράτος ποικίλλει ή είναι συγκεχυμένη: ξεκινά από την ακραία προσομοίωση του σε μία υπέρτατη δύναμη ισχύος και επιβολής και καταλήγει στην αγγελική παράσταση ενός στοργικού υποκειμένου, που αποστολή του έχει την προστασία της ζωής, της ασφάλειας, της ευημερίας και της ελευθερίας των πολιτών του.

Το βιβλίο αυτό, με συνοπτικό, περιεκτικό και σαφή τρόπο αναλύει την έννοια του Συντάγματος, περιγράφει τις διαδικασίες τροποποίησης και αναθεωρήσεις του και επεξηγεί τις εγγυήσεις τηρήσεως και τις λειτουργίες του. Το Τι είναι Σύνταγμα είναι απαραίτητο όχι μόνο στο νομομαθή αλλά σε κάθε πολίτη. Η έκδοση περιλαμβάνει το πλήρες κείμενο του εν ισχύι Συντάγματος του 2001.

Το αετόπουλο φοβάται να πετάξει. Η μητέρα του δεν καταφέρνει να το πείσει να πετάξουν μαζί. Οι φίλοι του αποφασίζουν να το βοηθήσουν να ξεπεράσει το φόβο του με το δικό τους τρόπο. Θα το πετύχουν;

ΛΕΞΙΚΟ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΩΝ ΟΡΩΝ

Οποιαδήποτε προσπάθεια υλοποίησης σοσιαλιστικών ιδεών αναπόφευκτα έρχεται σε σύγκρουση με την τεράστια, εδραιωμένη καπιταλιστική δύναμη και με τον ανθρώπινο εγωισμό. Οι πολιτικοποιημένοι άνθρωποι οφείλουν να πάρουν πολύ σοβαρά αυτά τα εμπόδια. Ωστόσο, η ύπαρξη εμποδίων δεν είναι λόγος να υποβαθμίζουμε το ιδεώδες καθαυτό. Να υποβαθμίζουμε ένα ιδεώδες μόνο επειδή αντιμετωπίζει πρακτικά εμπόδια δημιουργεί σύγχυση και η σύγχυση παράγει αποπροσανατολισμένη πρακτική: υπάρχουν δηλαδή συνθήκες στις οποίες το ιδεώδες θα μπορούσε να υλοποιηθεί, αλλά δεν προωθείται με την απαιτούμενη αποφασιστικότητα λόγω έλλειψης σαφήνειας όσον αφορά το περιεχόμενο του.

Πριν από 220 εκατοµµύρια χρόνια οι δεινόσαυροι άρχισαν να κατακτούν τη Γη. Όµως, 65 εκατοµµύρια χρόνια πριν, η εποχή των δεινόσαυρων ξαφνικά τελείωσε. Όλοι ανεξαιρέτως εξαφανίστηκαν. Το βιβλίο αυτό παρουσιάζει όλη την κυριαρχία των δεινόσαυρων στη Γη σαν να εξελίσσεται µέσα στη διάρκεια ενός εικοσιτετραώρου: Εµφανίστηκαν στις 6 τα χαράµατα. Ώρα µε την ώρα νέα είδη, από αδηφάγα σαρκοφάγα έως πανύψηλα φυτοφάγα, εξελίσσονταν. Καθώς η µέρα προχωρεί η βασιλεία των δεινόσαυρων κορυφώνεται, έως ότου, λίγο µετά τις 8 το βράδυ, η κυριαρχία τους σταµατά απότοµα. Εξερευνήστε την εποχή των δεινόσαυρων και λύστε ένα από τα µεγαλύτερα µυστήρια στην ιστορία της Γης.

Μια από τις σημαντικότερες σύγχρονες φωνές της Βρετανίας σε ένα τολμηρό μυθιστόρημα για την αγάπη και τις μεταμορφώσεις της H Άνθεια ερωτεύεται το δυναμικό αγοροκόριτσο την Ρόμπιν που γεμίζει την πόλη με γκράφιτι. Η αδελφή τής Άνθειας, η Ιμογένη, εργάζεται στο δημιουργικό μιας πανίσχυρης πολυεθνικής που ετοιμάζει ένα δήθεν νέο προϊόν με εμφιαλωμένο νερό για παγκόσμια κατανάλωση. Ρόμπιν και Άνθεια ενώνονται σ' έναν κοινωνικό ακτιβισμό εναντίον του καταναλωτισμού και των συμβάσεων στον οποίο σύντομα ενώνεται και η Ιμογένη... Tο "Κορίτσι συναντά αγόρι" είναι μια ιστορία που θα κάνει τους ερωτευμένους να δακρύσουν, τους ανέραστους να υποφέρουν, τους ώριμους ανθρώπους να χαμογελάσουν. Ένα βιβλίο ανατρεπτικό με τις τρεις έννοιες του όρου: την ερωτική, την πολιτική, τη λογοτεχνική.

Καλοί τρόποι; Τι είναι πάλι αυτό; Τα παπάκια δεν έχουν ιδέα. Γι' αυτό η μαμά τους, η σοφή κυρία πάπια, θα τους δείξει πώς να συμπεριφέρονται σωστά. Το βιβλίο αυτό, με την υπέροχη εικονογράφηση του Tony Wolf και το χαρούμενο ρυθμικό κείμενο, θα μάθει στα παιδιά τι να κάνουν και τι όχι στο σπίτι, στο σχολείο, στην παραλία και όπου αλλού βρεθούν.

ΠΑΤΕΡ ΠΑΙΣΙΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ ΑΥΤΑ ΜΟΥ ΕΙΠΕ ΠΕΡΙ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΤΡΟΦΗΣ

Βιβλία Η΄-Ι΄: Η λύση του δράματος, με την επιστροφή των ηρώων (και της ψυχής) στην «ποθητή πατρίδα». Ένα δημοφιλές κείμενο που επηρέασε τους μεταγενέστε¬ρους και έδωσε το λιμπρέτο της Αΐντας.

Ένα κορίτσι μεγαλώνει ανέμελα στη Βέροια του ΄60, ώσπου μια μετάθεση κι ένας ξαφνικός θάνατος τηναπομακρύνουν βίαια από την πόλη, ανατρέποντας τα πάντα στη ζωή της.35 χρόνια μετά, ένα συνέδριο Μαθηματικών γίνεται αφορμή να επιστρέψει. Μέσα από τις περιπλανήσεις της στη πόλη που άλλαξε αλλά παρέμεινε ίδια, επιστρέφει νοερά στη δεκαετία εκείνη που όλα ανατρέπονταν. Με φόντο τηναγαπημένη πόλη, ξαναζεί παιδικές κι εφηβικές παρέες, όμορφες και κωμικές καταστάσεις, γέλια και κλάματα, ανησυχίες κι όνειρα, σκοτεινές πλευρές και τραγικά γεγονότα.

H Δρ. Zενεβιέβ Πέιντερ, παιδαγωγός με πολύχρονη πείρα, έκανε γράφοντας αυτό το βιβλίο μια σημαντική προσφορά στους γονείς όλου του κόσμου. Το κυριότερο επίτευγμα του βιβλίου της είναι η συσχέτιση των θεωρητικών γνώσεων με την πρακτική τους εφαρμογή και η ένταξη των "εκπαιδευτικών" προγραμμάτων στην καθημερινή ζωή της οικογένειας. O απλός τρόπος με τον οποίο περιγράφονται οι δραστηριότητες που μπορεί να επινοήσει και να εφαρμόσει μια μητέρα εντάσσοντας τες στην καθημερινή της ρουτίνα, καθώς και η απλότητα του υλικού που χρησιμοποιεί για να παίξει με το μωρό της είναι τα κύρια χαρακτηριστικά προσόντα του βιβλίου.Κάθε νέος γονιός βρίσκει σ' αυτό το βιβλίο απάντηση σε πολλά ερωτήματά του και κυρίως ιδέες για να προσφέρει στο μωρό του ερεθίσματα ανάλογα με την ηλικία του, παιχνίδια που θα κινητοποιήσουν από την τρυφερή αυτή ηλικία το ενδιαφέρον του μωρού για μάθηση.

Η νεαρή δημοσιογράφος Ιφιγένεια, με την τραυματική παιδική ηλικία και τη δίψα της για αγάπη -που κρύβει επιμελώς κάτω από μια μάσκα κυνισμού και πρόκλησης- αναζητά την ψυχική λύτρωση και το ερέθισμα να πει ένα γενναιόψυχο "ναι" στη ζωή. Με αφορμή το ρεπορτάζ της για την αναγέννηση ενός ερειπωμένου, ορεινού χωριού, θα συναντήσει μια ηλικιωμένη γυναίκα.Η μεταδοτική ζεστασιά κι οι αμοιβαίες εξομολογήσεις τους θα επιδράσουν λυτρωτικά στην Ιφιγένεια, που θα νιώσει πως απελευθερώνεται από το φορτίο της και βρίσκει πια την Ιθάκη της. Δεν υποψιάζεται καν όμως, πως κάποιος μυστικός κρίκος τη συνδέει με αυτή την άγνωστη αλλά και τόσο οικεία φιγούρα της Άννας.Μια ιστορία, για το κουράγιο και την αγωνιστικότητα, τη φιλία και την αγάπη απέναντι στην απόγνωση των καιρών.

…Μάρτυρες μου τα δέντρα που τα κλαδιά τους χτυπούσαν το πρόσωπό μου, μάρτυράς μου η ακτή όπου πήγαινα να δω τον ήλιο που έγερνε στη θάλασσα, τίποτα δεν μπορεί να αποζημιώσει το κακό από το οποίο βασανιζόμουν τότε, τίποτα δεν αναπληρώνει τα πρώτα όνειρα των ανθρώπων! Αν η επιθυμία ομορφαίνει όλα τα πράγματα τα οποία αγγίζει, η επιθυμία του άγνωστου ομορφαίνει το σύμπαν.

Ο Ε.Τ.Α. Χοφμαν, μια μεγαλοφυής και πολυσχιδής προσωπικότητα,αποτελεί ένα ιδιαίτερο σημείο αναφοράς στη μετάβαση από τορομαντισμό στο ρεαλισμό. Ξεκινά από την ακριβή παρατήρηση τηςπραγματικότητας, που σιγά σιγά, μέσα από μία παράξενη σύνθεσηχρωμάτων, ήχων και συναισθημάτων, φτάνει να γίνεται ένας κόσμοςαλλόκοτος, ένας κόσμος που τον κυβερνά το ανεξήγητο, τομυστηριώδες, το θαυμαστό.

Η οργάνωση εκπαιδευτικών προγραμμάτων στα μουσεία είναι μιαδιαδικασία που αντιμετωπίζει εμπόδια, προβλήματα και διλήμματα.Σχολείο και μουσείο, θεσμοί που ο τρόπος οργάνωσης καιλειτουργίας τους διαφέρει σημαντικά, καλούνται να συνεργαστούνμε σκοπό την παροχή διδακτικού και παιδαγωγικού έργου σε μαθητέςόλων των βαθμίδων της εκπαίδευσης. Η περιορισμένη όμως γνώση πουέχουν οι μουσειοπαιδαγωγοί για το σχολικό πρόγραμμα και οιεκπαιδευτικοί για τις μουσειακές συλλογές εμποδίζει τηνεπικοινωνία μεταξύ σχολείου και μουσείου και δεν επιτρέπει τηνοικοδόμηση σχέσεων αμοιβαίας εκτίμησης, υπονομεύοντας κάθεπροσπάθεια συνεργασίας. Στο βιβλίο αυτό γίνεται προσπάθεια ναφωτιστούν παιδαγωγικά προβλήματα τα οποία σχετίζονται με τοντρόπο οργάνωσης των εκπαιδευτικών προγραμμάτων στα μουσεία.Επισημαίνονται ζητήματα που αφορούν στους σκοπούς και στοπεριεχόμενο των σχολικών μαθημάτων και των μουσειακών εκθέσεωνκαι γίνονται προτάσεις ανάπτυξης προγραμμάτωνμουσειοπαιδαγωγικής, που απαιτούν τη συνεργασία τωνεκπαιδευτικών και των μουσειοπαιδαγωγών.

Ο Νίτσε υπήρξε αρνητής των ποικίλλων μονοκρατοριών του πνεύματος και της τέχνης, ακόμη και μορφών τις οποίες αγαπούσε και των οποίων το έργο γνώριζε καλά. Αρνήθηκε τους σχολαστικούς, τους "απλοϊκούς", τους μη ενδιαφέροντες, τους "ηθικούς", εκείνους που δεν είχαν υψηλούς στόχους.Γι' αυτό και η συνεισφορά του στην φιλοσοφία του πνεύματος διαβλήθηκε και τα ρεύματα της ιστορίας της σκέψης αγνόησαν τις μεθόδους του, αυτού που υπήρξε συγγραφέας ιστορίας, φιλοσοφίας, όσο και τραγωδός.Αυτόν που έκανε πράξη το αρχαίο ρητό "Η μόνη ηδονή από την οποία δεν γίνεται να πληρωθεί ο άνθρωπος, είναι η ηδονή της γνώσης".Δεν είναι δυνατόν να αρνηθεί κανείς τον ρόλο του Παιδαγωγού (δάσκαλου) της Λευτεριάς του Ανθρώπινου Γένους στους χρόνους της "επιστημονικής τυραννίας του πνεύματος του Ανθρώπου"!!

Με την περίφημη νουβέλα Ridi, pagliaccio (Γέλα, παλιάτσο), που πρωτοδημοσιεύτηκε στο περιοδικό Ο Νουμάς το 1909, η Γαλάτεια Καζαντζάκη, το γένος Αλεξίου, κυριολεκτικά ανανέωσε την ελληνική λογοτεχνία. Με κεντρική ηρωίδα μια απελπισμένη γυναίκα που ρίχνει τον εραστή της στην αγκαλιά άλλων γυναικών προκειμένου να «γελάσει με την αγωνία της», η πρωτοεμφανιζόμενη τότε συγ­γραφέας προκάλεσε τους αναγνώστες με το τολμηρό της θέμα, εγκωμιάστηκε από σημαντικές μορφές των Γραμμάτων, όπως ο Παλαμάς, ο Ψυχάρης και ο Νιρβάνας, ενώ ο Νίκος Καζαντζάκης έγραψε γι’ αυτήν: «Είναι ένα από τα ωραιότερα και σπαραχτικότερα θεάματα που είδα στη ζωή μου». Με την παρούσα επανέκδοση, το Ridi, pagliaccio επανακυκλοφορεί συμπληρωμένo με εκτενές επίμετρο που περιλαμβάνει: ένα εξομολογητικό, αυτοβιογραφικό σημείωμα της Γαλάτειας Καζαντζάκη, την κριτική του Καζαντζάκη για τη συναρπαστική νουβέλα της, που έγινε απαρχή της πολύπλαγκτης σχέσης τους, καθώς και άλλα σημαντικά κείμενα για τη συγγραφέα, υπογεγραμμένα από τους Θέμο Κορνάρο, Βούλα Δαμιανάκου, Λιλή Ζωγράφου, Βικτωρία Θεοδώρου, Χρήστο Λεβάντα, Γιάννη Μαγκλή, Σοφία Μαυροειδή-Παπαδάκη, Βασίλη Μοσκόβη, Λιλίκα Νάκου, Ασημάκη Πανσέληνο, Διδώ Σωτηρίου, Δημήτρη Φωτιάδη, Άρη Δικταίο, Έλλη Αλεξίου και Θανάση Θ. Νιάρχο.

Όπως η ατομική συνείδηση, έτσι και η συλλογική συνείδηση είναι αλληλένδετη με τη μνήμη. Στον αρχετυπικό μύθο της Οδύσσειας, η περιπέτεια στη χώρα των Λωτοφάγων περιγράφει, με τρόπο απαράμιλλο, τη σχέση μνήμης και συνείδησης και τον κίνδυνο του ανθρώπου να οδηγηθεί σε πνευματικό θάνατο με την απώλεια της ταυτότητάς του. Η μνήμη σημαίνει, όμως, ιστορία – όχι, όμως, με την έννοια της απλής πληροφόρησης γεγονότων αλλά ως γόνιμη αφομοίωση του παρελθόντος, που, μέσω της ατομικής και συλλογικής αυτογνωσίας, οδηγεί σε νέες συνθέσεις. Και αυτό είναι το επιτακτικό αίτημα για τον ελληνισμό. Ο δημιουργικός διάλογος με την ιστορία του μπορεί να ανασυντάξει την ταυτότητά του και να τον καταστήσει ικανό να ανταπεξέλθει στις ιστορικές απειλές που αντιμετωπίζει. Στην παρούσα έκδοση είναι συγκεντρωμένα κείμενα που έχουν γραφεί και δημοσιευθεί στα περιοδικά Άρδην και Νέος Ερμής ο Λόγιος. Αφορμή για τη συγγραφή των περισσοτέρων αποτέλεσε η ανάγνωση κάποιων εξαιρετικών, κατά την προσωπική μου γνώμη, δοκιμιακών ή λογοτεχνικών βιβλίων που φωτίζουν ποικίλες όψεις της ελληνικής ιστορίας και του ελληνικού πολιτισμού. Στη συλλογή συμπεριλαμβάνονται επίσης κείμενα που αφορούν στη Ρωσία, όπως και δύο εκτενή κείμενα για το εθνικό ζήτημα, που σχετίζονται με τον γενικότερο προβληματισμό του βιβλίου: το ένα για το πώς το προσέγγισαν οι Μαρξ και Ένγκελς και το δεύτερο πώς το συνέλαβε και, τελικώς, πώς το εφάρμοσε ο Λένιν.

Ο Ανδρέας Παπανδρέου μπήκε επισήμως στην πολιτική το 1964, όταν εξελέγη για πρώτη φορά βουλευτής με την Ένωση Κέντρου. Ήταν 45 ετών. Ποιος ήταν πριν γίνει πολιτικός; Πώς σκεφτόταν, πώς αποφάσιζε, πώς διαχειριζόταν τις υποθέσεις του; Πώς αντιμετώπιζε τη ζωή, τους φίλους του, το χρήμα και τις προσωπικές σχέσεις; Ποιος ήταν ο άνθρωπος που μπήκε στην πολιτική; Το βιβλίο αυτό προσπαθεί να φωτίσει την προσωπικότητα του Ανδρέα Παπανδρέου, πριν αναμιχθεί στα δημόσια πράγματα της Ελλάδας. Η αφήγηση στηρίζεται σε συναρπαστικές περιγραφές, άγνωστες προσωπικές μαρτυρίες και άλλες πηγές, και σκιαγραφεί έναν άλλο Ανδρέα Παπανδρέου. Τόσο διαφορετικό αλλά και τόσο ίδιο με τον πολιτικό ηγέτη που συντάραξε την πολιτική ζωή της χώρας για τρεις δεκαετίες.